Những năm gần đây, cùng với nhịp sống hiện đại, quá trình đô thị hóa, tiếng nói và chữ viết dân tộc Mường đang dần mai một. Việc bảo tồn, lan tỏa giá trị ngôn ngữ, chữ viết không chỉ là trách nhiệm của các ngành chức năng mà còn là tình cảm, niềm tự hào của mỗi người con xứ Mường.
Tại tỉnh Ninh Thuận, chữ viết Raglai được người dân đón nhận, đưa vào biên soạn sách dạy và học thí điểm trong phổ thông từ lớp 1.
Ngược dòng sông Đà lên thượng nguồn, là nơi cư dân Si La sinh sống bao đời này. Theo Trường ca thiên di của người Si La và trường ca đất Hà Nhì kể lại rằng, họ đã trải qua hàng nghìn năm du mục từ vùng đất Tây Tạng, sang Lào rồi dừng chân tại Mường Tè (Lai Châu). Từ đây văn hóa bản sắc dần hình thành và phát triển.
Hỷ xả, không hề lỗi thời và vô cảm, là nền tảng của tinh thần thể thao. Đây là cơ sở của những khả năng một công việc không thể làm được. Trong giáo lý đạo Phật, nhổ tận gốc những vướng mắc, tháo gỡ sự ràng buộc là con đường đi đến chiến thắng cuối cùng: vượt qua sự khốn khổ.
Chủ nhân thực sự của cánh đồng Chum đến nay vẫn là ẩn số. Giám định niên đại cho thấy những chiếc chum được tạo tác liên tục trong một khoảng thời gian rất dài, từ khoảng năm 500 TCN đến 800 SCN...
Dân tộc Mường có dân số gần 1,5 triệu người, với những phong tục, tập quán giản dị, mộc mạc, góp phần vào việc làm nên nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.