Giờ đây, 'khúc hát ru' mẹ 'thay bằng lời cầu nguyện' để con mẹ được siêu thoát và an nghỉ nơi vĩnh hằng.
Tối 23-6, Ban Thường vụ Tỉnh Đoàn Gia Lai tổ chức chương trình dâng hoa, dâng hương và thắp nến tri ân các Anh hùng liệt sĩ tại Tượng đài Chiến thắng Đak Pơ (huyện Đak Pơ) nhân kỷ niệm 70 năm Chiến thắng Đak Pơ (24/6/1954-24/6/2024).
Ngày 15/5, lãnh đạo Nhà máy Z183 và Hội Hỗ trợ gia đình liệt sỹ tỉnh Yên Bái phối hợp với UBND và Hội Cựu chiến binh huyện Yên Bình khánh thành nhà mới và trao số tiền 80.000.000 đồng (do tập thể lãnh đạo, cán bộ, chiến sỹ thuộc Nhà máy Z183 ủng hộ) nhằm hỗ trợ cho ông Lương Bá Tước ở thôn 4, xã Phú Thịnh, huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái làm nhà mới.
Đối với mỗi người dân Việt Nam, đi chùa là nét văn hóa truyền thống được hình thành từ lâu. Để tiếp tục tô điểm và phát huy những giá trị văn hóa ấy, nhiều người trẻ ngày nay đã đưa nét đẹp truyền thống này trở thành một thói quen không thể thiếu.
Những người dân vùng bãi ngang Cương Gián, Nghi Xuân, Hà Tĩnh 5 năm rồi chung tay xây dựng mộ phần, khói hương cho hai chị em người Trung Quốc bị sóng đánh dạt vào bờ biển, giúp nguôi ngoai nỗi đau bậc phụ mẫu của họ nơi xứ lạ xa xôi.
Những ngày tháng Tư lịch sử, hòa vào dòng người muôn phương, chúng tôi về thăm lại Truông Bồn (Nghệ An) - nơi lưu giữ bản Anh hùng ca bất tử. Hơn nửa thế kỷ đã qua, kể từ ngày cuối cùng của tháng 10.1968 định mệnh ấy, khói hương chưa bao giờ tắt nơi chiến địa xưa… Truông Bồn đã trở thành mảnh đất thiêng liêng, biểu tượng sáng ngời của Chủ nghĩa Anh hùng cách mạng trong sự nghiệp đấu tranh giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước; là địa chỉ đỏ giáo dục truyền thống yêu nước cho lớp lớp thế hệ trẻ…
Giấy báo tử ông Lệ do Chính ủy Trương Lạch ký. Tháng 3-1981, ông Lệ ra quân với tình trạng sức khỏe suy giảm 61%, là thương binh 2/4. Cả gia đình ngỡ ngàng không tin nổi khi thấy ông trở về. Còn ông thì không khỏi lạnh người khi nhìn thấy chân dung mình sau làn khói hương vấn vít...
Trân trọng giới thiệu tiếp Chùm thơ của BỜM XỨ ĐOÀI về phòng chống tham nhũng, tiêu cực (Phần 2) của tác giả Nguyễn Mạnh Hùng
Hương thơm thanh lọc tâm hồn, thanh lọc không gian sống bao bọc xung quanh con người, hướng con người đến chân, thiện, mỹ. Cho nên việc dâng hương trở thành mỹ tục, thành nét đẹp của đời sống văn hóa.
Tháng Giêng của năm mới Giáp Thìn vừa chấm dứt được vài ngày. Và cùng với nó, hầu hết các hội Xuân trên cả nước đã diễn ra, trong sự háo hức pha lẫn chút… e dè của cộng đồng.
Sinh ra và lớn lên ở làng quê thôn dã, trong nhà thơ Phạm Đức Long luôn nhớ vềnhững cái Tết luôn sì sụp khói hương mà đầm ấm nghĩa tình. Sau này ông định cư tại Tây Nguyên, như tất cả mọi người xa xứ, Tết quê đã hóa dĩ vãng xa mờ như hương như khói. Thế mà nhớ, mà rưng rưng vời vợi...
Thắp hương dịp lễ Tết là một nghi lễ truyền thống, tuy nhiên nhiều loại hương có thể chứa các hoạt chất độc hại như benzen, toluene, xylenes… Nếu hít phải khói hương này lâu dài gây nguy hại cho sức khỏe trong đó có ung thư phổi.
Tuổi thơ tôi in đậm hình bóng mạ khi người vuốt lại áo dài cho phẳng phiu để đi ra ngoài. Thời ấy, với các loại vải nội hóa vừa với túi tiền, mạ tôi may mấy cái áo dài màu khói hương, da chai, mỡ gà, tím sim, phin vải trắng… Hễ ra khỏi nhà là mạ lại mặc áo dài tùy vào công việc.
Ngay sau thời khắc giao thừa, hàng nghìn người đã đến chùa Vĩnh Nghiêm (Quận 3, TPHCM) để đi lễ đầu năm, cầu mong sức khỏe và bình an cho gia đình, người thân và tất cả mọi người.
Thường thì nỗi nhớ bao giờ cũng song hành với sự xa cách. Nhưng nỗi nhớ Tết trong tôi ngộ lắm. Tết càng đến gần, tôi lại càng nhớ Tết. Và bao giờ nỗi nhớ cũng tinh khôi mặc dù có những thứ đã qua từ rất lâu, đã thuộc về ký ức, cũ kỹ và lạc thời.
Tết đến, xuân về, dù gia cảnh sang-hèn, nhà nhà đều có đào sắc đỏ, mai vàng, chậu hoa cảnh, cây quất thế, trên ban thờ gia tiên ngát khói hương là mâm ngũ quả, bánh chưng xanh. Một lễ nghi truyền thống của lớp lớp cháu con tri ân công đức các bậc thánh nhân, tiên tổ đã có công dựng nước, giữ nước và dưỡng dục các thế hệ hậu sinh.
Mấy ngày Tết, trên bàn thờ lúc nào cũng nghi ngút khói hương. Con cháu mời ông bà và những người thân đã khuất về nhà đón năm mới. Đây cũng là dịp để các gia đình lễ tạ thần linh.
Chưa đủ 300 ngày quy định của Hiệp định Genève, lính quần sáu túi hằm hằm nện giày sơn lên đá lên đất Quảng Nam, bọn phục thù giai cấp ngóc đầu dậy. Biết anh em ta phân tán đi các cánh, vào chiều 29 Tết Ất Mùi - nhằm ngày 21-1-1955, ông Trần Thận và Lê Bản Trịnh về Duy An, vào nhà Nguyễn Thời, con ông Hương Thời ở xóm Tân Mỹ Đông (nay là Phước Mỹ 1). Đến nơi trời chập choạng tối, nhà vừa cúng rước Ông Bà, mùi khói hương còn phảng phất thơm.
Hương không cháy hết theo quan niệm tâm linh, đây không phải là chuyện lành và mang đến một điềm báo không tốt. Vậy nên việc thắp hương rất kiêng kỵ hương đang cháy rồi tắt.
Dạo bước bên hồ Linh Đàm, tôi lại nhớ mấy ngày vừa qua, lên với Hà Giang, mảnh đất nơi địa đầu của Tổ Quốc. Dư âm về buổi lễ ra mắt CLB trái tim người lính Vị Xuyên-Hà Giang trong tôi vẫn còn đằm sâu, không dễ gì phai nhạt.
Núi A Bia (A Biêyh) của huyện miền núi A Lưới không còn xa lạ từ ngày được phim ảnh và báo chí Mỹ đặt cho cái tên 'Đồi Thịt Băm' (Hamburger Hill) ám ảnh sau trận chiến tàn khốc chín ngày đêm tháng 5 năm 1969, giữa quân đội Mỹ và quân đội nhân dân Việt Nam, trực tiếp là Trung đoàn 3, Sư đoàn 324 và dân quân A Lưới. A Bia là một dãy núi gồ ghề gồm 3 mỏm nằm cạnh nhau như thế kiềng ba chân, mỏm cao nhất là cao điểm 937 (937 mét so với mực nước biển). Tôi có hai lần lên đỉnh núi A Bia, một từ ngả xã Nhâm (nay là Quảng Nhâm) và một từ Hồng Bắc.
Khi tôi đang là sinh viên, nhà thơ Vương Trọng đã nổi tiếng. Ông nằm trong 'chùm sao' các nhà thơ áo lính bước ra từ cuộc chiến.
Lo ngại trước thực tế nhiều loại hoa quả trong đó có chuối thúc chín bằng hóa chất độc hại, nhiều người quay sang lựa chọn mua chuối được ủ chín bằng hương (nhang).
Anh Tr. chở 2 con nhỏ đi dạo chơi trên đập Rào Băng, không may thuyền lật úp khi đang phát trực tiếp trên mạng xã hội. Cả xóm bàng hoàng, xót xa khi lần lượt vớt thi thể 3 cha con lên bờ.
Theo chia sẻ từ nghệ sĩ Xuân Hình, công trình Bảo tàng Đạo Mẫu Việt Nam đòi hỏi sử dụng không dưới 5 triệu viên ngói cổ và 1 triệu viên gạch thất cổ.