Khi một người sống có chính niệm ban ngày, thì cách họ đối diện cảm thọ, cách họ phản ứng với sợ hãi, cách họ nhận diện tâm lý thay vì bị cuốn đi… sẽ dần trở thành khuôn mẫu vận hành của tâm, và khuôn mẫu ấy có thể xuất hiện ngay cả trong mộng.
Sáng nay, 14-12-Ất Tỵ (1-2-2026), Đức Đệ tứ Pháp chủ GHPGVN quang lâm Việt Nam Quốc Tự và chư vị Trưởng lão Hội đồng Chứng minh, chư Tăng thành viên Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM, các ban chuyên môn, chư Tăng đại diện 22 khu vực Phật giáo TP.HCM thực hiện Bố-tát kỳ cuối năm Ất Tỵ.
Đặc biệt, từ thế kỷ XVI-XVII, với sự ra đời của các nghi lễ thư tịch như Seokmun Sangui-cho và Seokmun Garye-cho, hình thức và quy trình trà-tỳ đã dần được chuẩn hóa và truyền thừa có hệ thống.
Điểm sinh hoạt tôn giáo tập trung Ngọc Tân (xã Hòa Khánh, tỉnh Tây Ninh) đã tổ chức tổng kết công tác Phật sự năm 2025 và triển khai chương trình hoạt động năm 2026 vào ngày 15-1 vừa qua.
Trong Phật giáo, 17-11 âm lịch mỗi năm được xem là ngày khánh đản của Đức Phật A Di Đà. Nhưng Phật Di Đà ở thế giới Cực lạc, cách đây lâu xa như vậy, làm sao biết được ngày sinh?
Sau đây là đạo từ của Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng, dành cho Phật tử Đạo tràng Pháp Hoa. Giác Ngộ trân trọng giới thiệu cùng quý độc giả và giữ cách xưng hô gần gũi của ngài đối với đại chúng Phật tử.
Sáng 11-1, tại tịnh xá Lộc Uyển (số 121 Kinh Dương Vương, P.Phú Lâm, TP.HCM), Giáo đoàn VI - hệ phái Khất sĩ đã trang nghiêm tổ chức khai mạc khóa tu 'Sống chung tu học' lần thứ 31.
Trong một thế giới đầy biến động và bất định, sự tinh tấn chân chính chính là điểm tựa vững chãi nhất. Hãy để mỗi ngày trôi qua là một cuộc thực hành Tứ Chính Cần: thận trọng với từng ý nghĩ khởi lên, quyết liệt với những thói hư tật xấu, và kiên trì với những hạt giống thiện lành.
Sáng 10-1, tại chùa Phước Quang (xã Đức Bình), Phân ban Phật tử Dân tộc tỉnh Đắk Lắk khai mạc Khóa tu Phật về buôn làng dành cho đồng bào dân tộc tại địa phương.
Ngày 4-1, tại chùa Linh Thứu (khu phố 3, xã Sông Hinh, tỉnh Đắk Lắk), Ban Hoằng pháp GHPGVN tỉnh Đắk Lắk tổ chức khóa tu Một ngày an lạc dành cho hơn 280 Phật tử là đồng bào dân tộc đến từ các xã Sông Hinh, Đức Bình, Ea Bar và Ea Ly.
Hướng lòng thành kính về ngày vía Đức Phật A Di Đà, ngày 4-1-2026, tại chùa Bằng - Linh Tiên tự (số 63 phố Bằng Liệt, phường Hoàng Liệt, Hà Nội) đã diễn ra khóa tu Tịnh độ với sự tham dự của đông đảo Phật tử Đạo tràng Pháp Hoa miền Bắc.
Ở tuổi 63, nếu như nhiều người đang vui vầy cùng con cháu thì nam nghệ sĩ Hoàng Văn Tiêu lại sống cô độc, mưu sinh từng ngày.
Sáng nay, 16-11-Ất Tỵ (4-1-2026), đông đảo thiện tín về chùa Huê Nghiêm (phường An Khánh, TP.HCM) phát nguyện thọ y và nâng y theo Đạo tràng Pháp Hoa.
Võ Tòng và Lý Quỳ là những nhân vật được nhiều độc giả của Thủy hử yêu thích.
Thời khóa một ngày trong Tuần huân tu đầu tiên của chư Tăng Ban Trị sự Phật giáo TP.HCM sau sáp nhập
Giữa nhịp sống hối hả của những ngày cuối năm 2025, tại Việt Nam Quốc Tự, nơi đang diễn ra Tuần huân tu Phật lịch 2569 do Ban Thường trực Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM tổ chức, sau khi tham gia các chuyên đề, chư hành giả lặng yên khép mình trong những thời khóa nghiêm mật của thiền môn.
Sáng nay, 25-12, Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh, Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Trưởng ban Tăng sự T.Ư quang lâm Việt Nam Quốc Tự thăm, sách tấn Tăng Ni trong Tuần huân tu và Khóa bồi dưỡng trụ trì năm 2025 do Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM tổ chức.
Muốn biết hành lý mà Sa Tăng khệ nệ gánh trong suốt hành trình sang Tây Trúc thỉnh kinh có gì, chúng ta phải quay lại với tiểu thuyết 'Tây du ký' của Ngô Thừa Ân.
Qua lăng kính văn hóa học, chúng ta nhận thấy đặc điểm Tịnh độ Việt Nam không những rất đa dạng mà còn rất đặc thù, không dễ nhầm lẫn với pháp tu Tịnh độ của các quốc gia Phật giáo Bắc Tông khác.
Và chính trong sự im lặng dịu dàng ấy, con đã hiểu rằng: phụng sự không chỉ là hoàn thành một công việc, mà là tiếp nối hơi thở của Thầy, của Tăng đoàn, của các bậc tiên tổ qua các thời đại đã hoằng truyền giáo pháp.
Đây là công trình mới lớn nhất trong toàn bộ quy hoạch, được thiết kế theo dạng quần thể sân trong trên địa hình dốc, có khả năng tiếp nhận 76 Ni và tập sự đến từ 12 quốc gia.
Trước thách thức của thời đại số, Đạo Phật không chỉ cần duy trì đời sống tâm linh truyền thống, mà còn phải chuyển hóa phương tiện, đổi mới cách tiếp cận, dấn thân vào đời sống xã hội hiện đại bằng chính con đường từ bi nhập thế vô ngã.
Tôi biết đến Báo Giác Ngộ từ nhiều năm trước, khi còn là một giảng viên trẻ đang loay hoay tìm cách nối nhịp giữa tri thức học đường và đời sống tâm linh.
NSGN - Trong hệ thống Thắng pháp (Abhidhamma) của Phật giáo Nam truyền, Thắng pháp tập yếu luận (Abhidhammattha-saṅgaha) của ngài Anuruddha được xem là một kiệt tác kết tinh toàn bộ tinh hoa phân tích tâm pháp của Phật học.
Tất cả chúng sanh giai hữu Phật tánh, nơi Phật không dư, nơi phàm không thiếu. Chỉ quay về, nhận lại thì tự đầy đủ. Con đường trở về chỗ uyên nguyên, bao nhiêu cửa ngõ đã mở toang thông thống mà chúng sanh vẫn đang lần tìm lối vào.
Kinh Nhất Dạ Hiền Giả không chỉ nêu lên vấn đề, mà còn chỉ rõ phương pháp thực tiễn để an trú hiện tại. Tinh thần ấy được diễn đạt qua ba yếu tố chính niệm, tỉnh giác, và tuệ quán.
'Sức mạnh tư sát' không phải là khả năng tự trách móc hay dằn vặt, cũng không phải là sự kiểm điểm hình thức; nó là sức mạnh của một trí tuệ đủ sáng để thấy rõ nhân quả do thân, khẩu, ý của mình đem lại.
Ngũ sắc tượng trưng cho sự hòa hợp của mọi yếu tố. Kết các màu lại, tạo thành tên, biểu tượng cho: Sự hòa hợp giữa người và người, Sự hòa hợp giữa tự thân và cộng đồng, Sự hòa hợp giữa thân – tâm – trí.
Xa Thi Mạn cho biết cô hoàn thành di chúc ở tuổi 50, phân chia khối tài sản ước tính 180 triệu HKD (hơn 609 tỷ đồng). Diễn viên đưa ra quyết định sau biến cố cha nuôi qua đời, muốn mọi thứ được sắp xếp đúng theo ý nguyện.
Chính kiến của đạo Phật hướng dẫn chúng ta nhìn nhận vấn đề và định hướng tư duy đúng đắn, từ đó khởi tạo cho mình một môi trường sống thiện lành, hòa hợp.
Sáng 21-11, Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Vĩnh Long khai giảng Khóa tu kiết Đông lần thứ III, năm 2025 dành cho Tăng Ni trụ trì các tự viện trong khu vực Bến Tre cũ.
Ngày 20-11(1-10-Ất Tỵ), Tăng Ni các xã Củ Chi, Tân An Hội, Thái Mỹ, An Nhơn Tây, Nhuận Đức, Phú Hòa Đông, Bình Mỹ về chùa Pháp Thành (xã Củ Chi, TP.HCM) Bố-tát tập trung.
Trong kỷ nguyên tốc độ, nơi con người bị vây quanh bởi những xáo động của thông tin, tâm lý và áp lực mưu sinh, nhu cầu quay trở về với nội tâm trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết. Nhưng khác với thời cổ xưa, nơi hành giả tìm đến rừng sâu, động vắng; người hiện đại thiếu không gian và thời gian để 'xuất ly' trọn vẹn.
Đời người là một cuộc hành trình dài, nhưng lại ngắn ngủi đến không ngờ. Ta khởi đi từ đâu và đích đến là đâu? Câu hỏi ấy không cần ở đâu xa, mà cần sự hồi quang (quay lại nhìn) vào chính tâm mình.
Pháp sự sẽ được tụng song song bằng nhiều ngôn ngữ. Bên cạnh Pāli, Hán, Tạng và Anh ngữ, người đọc ở mọi ngôn ngữ có bản dịch đều có thể tham gia.
Đạo đức, theo Phật giáo, không phải là điều 'phải làm', mà là cách sống tự nhiên của tâm trí sáng suốt. Khi hiểu điều ấy, ta không còn giữ giới vì sợ tội, mà giữ giới vì thương. Không làm điều ác vì sợ khổ, mà vì không nỡ gieo khổ thêm cho đời.
Tri kiến về Thân Kim cương của Phật giáo Mật thừa, cùng những thành tựu của khoa học hiện đại về thân thể con người nhắc nhở rằng khi ta càng hiểu rõ thân tâm mình thì ta càng có thể giúp bản thân cùng mọi người sống cuộc đời tự do và an lạc hơn.
'Quán thân bất tịnh' là pháp tu quan trọng trong Phật giáo có mục đích thiết thực, lợi ích lớn cho hành giả. Kính mời bạn đọc tìm hiểu cùng Tạp chí NCPH qua những câu hỏi bên dưới để biết sâu hơn về pháp môn này:
Hiểu rõ và sống thuận theo quy luật, sẽ bình tĩnh trước biến động, vững vàng trước thử thách và tìm được bình an đích thực trong nội tâm của mỗi hành giả.
Nhận ra bản chất vô thường, vô ngã của tâm sinh diệt; tu tập giới - định - tuệ để đoạn trừ vô minh; trực nhận tâm bất sinh bất diệt để vượt thoát sinh tử.
Kinh Sa môn quả vì thế không chỉ dành cho tu sĩ, mà là kim chỉ nam cho mọi người trong cuộc sống: sống đạo đức, giữ tâm an tĩnh, mở sáng trí tuệ - đó chính là nền tảng của một đời sống hạnh phúc và một xã hội bền vững.
Trước thách thức của thời đại số, đạo Phật không chỉ cần duy trì đời sống tâm linh truyền thống, mà còn phải chuyển hóa phương tiện, đổi mới cách tiếp cận, dấn thân vào đời sống xã hội hiện đại bằng chính con đường từ bi nhập thế vô ngã.
Pavel Chvykov, nhà vật lý học người Nga, đã khám phá mối quan hệ giữa thực hành chánh niệm (mindfulness) hiện đại và pháp môn cổ xưa sati trong Phật giáo, đồng thời kết nối chúng với khoa học phức hợp (complexity science).
Mỗi khi bạn nhận ra mình đã 'quay về với bản ngã', đừng trách mình, đừng cố sửa mình. Chỉ cần mỉm cười: 'À, đây là bản ngã đang hiện hành.' Rồi thở một hơi sâu. Không cố nắm, không cố buông. Chỉ cho phép nó qua đi. Vậy là đủ.
Hiểu được tam độc là thấy được gốc của khổ đau; tu tập là hành trình dập tắt ngọn lửa ấy. Khi tham, sân, si không còn nhiên liệu, trái tim trở nên mát mẻ, nhẹ nhàng như dòng suối giữa rừng sâu.
Mười nhóm 'tứ pháp' là những viên ngọc sáng trong kho tàng giáo pháp của đức Thế Tôn, soi chiếu từng bước tu tập của người học đạo.