Bộ Luận Kinh Hoa Nghiêm Đại Phương Quảng Phật được giảng giải bởi Hòa thượng Tuyên Hóa, Việt dịch Tỳ Kheo Thích Minh Định, gồm có 25 quyển. Bài viết này là những ý chính, cô đọng nhất của quyển 23
Sáng nay, 7-6, tại Đại giảng đường Minh Châu thuộc Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM (Cơ sở II, xã Bình Lợi), Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng, Pháp chủ GHPGVN, Viện trưởng Học viện đã quang lâm ban đạo từ khai pháp khóa tu Ngày an lạc tái hoạt động từ mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2570, năm 2026.
Hãy trở thành ngọn núi cao rộng và bao la, với những thung lũng sâu thẳm, ôm trọn muôn loài trong vòng tay mình. Đừng chỉ thành Phật cho riêng mình, mà hãy cùng tất cả chúng sinh trở thành một vị Phật vĩ đại.
Tháng 3-2026 vừa qua, tại một số tự viện ở nước ta đã diễn ra các pháp hội cầu nguyện hòa bình thế giới - Monlam Chenmo do Tăng đoàn Phật giáo Vương quốc Bhutan cử hành.
Theo phong thủy, vận xui kéo dài, công việc trắc trở và tài chính khó khởi sắc thường bắt nguồn từ sự mất cân bằng trong trường khí mà nhiều gia chủ không nhận ra. Nếu không sớm điều chỉnh, năng lượng tiêu cực có thể ảnh hưởng đế cơ hội tài lộc.
Sau 49 ngày diễn ra trong không khí trang nghiêm, thanh tịnh, ngày 7-4, pháp hội Dược Sư tại chùa Tuyền Lâm (số 887 Hồng Bàng, P.Bình Tây, TP.HCM) với sự tham gia của đông đảo Phật tử đã thành tựu viên mãn.
Huân tập là sự lặp đi lặp lại của hành vi có sự can thiệp của ý thức, những hành vi, tư duy hay cảm xúc tích cực sẽ tạo ra chủng tử mới thay thế dần các chủng tử tiêu cực hay các thói quen.
Sáng 18-3 (30-1-Bính Ngọ), tại chùa Tịnh Nghiêm (P.Mỹ Phong, Đồng Tháp) đã trang nghiêm diễn ra Lễ tạ đàn Dược Sư thất châu sau một tháng trì tụng.
Ngày 8-3, tại chùa Linh Phong (thôn Quyết Thắng, xã Quảng Phú, tỉnh Đắk Lắk) đã trang nghiêm diễn ra Lễ hội cát tường và pháp đàn trì tụng kinh Dược Sư cầu quốc thái dân an.
Trong 3 ngày, từ 20 đến 22-2-2026 (từ mùng 4 đến mùng 6 Tết Bính Ngọ), thiền viện Trúc Lâm Chánh Thiện (xã Tân Lập, Lâm Đồng) đã tổ chức khóa tu mùa xuân, chủ đề: 'Nguyện lực Bồ-đề tâm' lần thứ 12 với hơn 500 Phật tử tham gia tu học.
Khi tâm an trú trong sự thấy biết đơn thuần, người tu có thể cảm nhận một sự tươi mới nhẹ nhàng không phải từ ngoại cảnh, mà từ chính khả năng hiện diện trọn vẹn với hiện tại.
Ngày 20/12 Quần thể di tích và danh thắng Yên Tử - Vĩnh Nghiêm - Côn Sơn, Kiếp Bạc đã đón Bằng ghi danh Di sản Văn hóa Thế giới của UNESCO.
Xuất gia thì không khó nhưng duy trì và sống đúng nghĩa, xứng đáng với lý tưởng xuất gia là việc chẳng hề giản đơn. Tuy khó nhưng không có nghĩa không làm được.
NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật ngụ tại vườn Lộc Dã, trú xứ của Tiên nhân, thuộc nước Ba-la-nại.
Ngày 1/11/2025 tại Chùa Pháp Vân (Hà Nội) diễn ra Pháp hội 'Maratika World Peace Monlam' - Cầu nguyện hòa bình thế giới, do Đức Maratika Dhungdzin Rinpoche chủ trì.
Định niệm hơi thở vô, hơi thở ra được tu tập, được làm cho sung mãn, làm cho viên mãn bốn niệm xứ. Bốn niệm xứ được tu tập, được làm cho sung mãn, làm cho viên mãn bảy giác chi.
Từ vụ việc đáng tiếc ở Nghệ An, có lẽ điều quan trọng nhất không phải là tìm lời giải cho những gì đã qua, mà là học cách nuôi dưỡng một xã hội biết lắng nghe, biết yêu thương và biết bảo hộ những tâm hồn yếu đuối.
Dự kiến, Ban TTTT T.Ư sẽ trao tặng và hỗ trợ khoảng 50 đến 100 hộ gia đình tại Thái Nguyên là tỉnh chịu thiệt hại nặng nề nhất trong đợt mưa lũ vừa qua.
Gìn giữ sáu căn (giác quan) là một trong những pháp tu quan trọng của Phật giáo. Sáu giác quan (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý) luôn hướng ngoại để nắm bắt sáu trần (sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp).
Tất cả chúng sinh đều bị chi phối bởi quy luật Nhân-duyên-quả. Biểu hiện cụ thể của mỗi phút giây đời sống này (về biệt nghiệp-cá nhân cũng như cộng nghiệp-tập thể) chính là trình hiện chân thật nhất của Nhân-duyên-quả.
Christopher K. Germer là một nhà tâm lý học trị liệu, chuyên môn về phương pháp trị liệu hôn nhân gia đình và chữa trị lo lắng bằng Chánh niệm. Ông là đồng biên tập viên của tạp chí Mindfulness and Psychotherapy (Chánh niệm và Tâm lý trị liệu).
Trong cuộc sống, mỗi người đều cần trang bị cho mình những điều kiện cần và đủ để bước đi trên cuộc đời. Người học Phật trong thời đại 4.0 cũng cần chuẩn bị cho mình những hành trang cần thiết để có thể an nhiên, giải thoát và vững chãi trong hoằng hóa, phụng sự.
Khi chúng ta cúi đầu xin quy y Phật thì cái này cũng không giúp chúng ta tiêu trừ đi cái phiền não, phải suy nghĩ rất nhiều về cái khổ đế, tập đế, biết khổ, nhận biết khổ và nguyên nhân khổ mới có cơ sở diệt trừ được.
Đối với những ai đã phát tâm thọ giới phải thường xuyên thọ trì để không bị quyên mất, không chỉ những ngày Bố-tát thuyết giới, mà trong tất cả thời nếu rảnh đều nên thường xuyên tụng niệm để không xao nhãng đối với giới luật.
Nói đến thiền chúng ta thường liên tưởng ngay đến ngồi thiền. Bởi ngồi thiền vững chãi, không di chuyển, ít tiếp duyên, hạn chế được buồn ngủ, dễ an định và thấy rõ thân tâm hơn.
Có một điều tưởng như nghịch lý mà lại vô cùng thật: càng trẻ, con người càng chủ quan bất cẩn với thân mình. Tuổi trẻ là một thứ men say, khiến người ta sống như thể thân này là vĩnh cửu. Nhưng đời vốn vô thường, thân lại càng mong manh.
Trong hệ giá trị TỪ – BI – HỶ – XẢ, HỶ là bước trung gian khéo léo chuyển cảm xúc thiện lành sang chính sách, từ tâm thức đạo đức đến năng lực thể chế.
Sáng 16-7, tại Văn phòng Thường trực Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Khánh Hòa - chùa Sùng Ân (P.Phan Rang), diễn ra buổi họp triển khai kế hoạch tổ chức ba ngày tu học tập trung và chuẩn bị Lễ tưởng niệm tri ân chư vị tiền bối hữu công.
Chính nguyện, không phải là lý tưởng lớn lao, mà là ánh sáng nhỏ dẫn ta đi trong đêm dài. Một người có chính nguyện, không bao giờ là người hoang phí cuộc đời mình.
Ngài kết luận trong tinh thần khiêm cung nhưng đầy chí nguyện: 'Tôi đã 90 tuổi. Tôi vẫn tiếp tục phụng sự. Và tôi mong quý vị cũng phát khởi Bồ đề tâm để cùng nhau kiến tạo một thế giới từ bi hơn, an lành hơn'.
Sáng 2-7, tại chùa Liêu Hải (xã Nghĩa Hưng, tỉnh Ninh Bình), Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Ninh Bình đã trang nghiêm tổ chức Lễ khai pháp khóa An cư kết hạ Phật lịch 2569.
Tu tập không phải là một công thức cứng nhắc, mà là một nghệ thuật sử dụng tâm, hướng tâm có chủ đích. Đây chính là bản chất của Trung đạo, không thiên về cực đoan nào, mà phải biết cách sử dụng, điều phục tâm để đưa về trạng thái của sự cân bằng.
NSGN - Công đức là ý hướng phát sinh trong tâm bạn, bắt đầu từ ý nghĩ đầu tiên khi bạn muốn làm điều gì đó tốt đẹp. Ví dụ bạn quyết định đi chùa ngày hôm nay. Chính ý nghĩ đó là công đức phát khởi trong tâm.
Hành trình xuất gia là con đường cao thượng, hướng về bến bờ giải thoát, lìa xa trần tục, nương tựa Tam bảo, lấy giới luật làm thầy, lấy bồ-đề tâm làm nền tảng.
Khi đối diện với những điều không như ý trong cuộc sống, công việc, học hành và các mối quan hệ xung quanh, bạn sẽ kiểm soát cảm xúc lúc đó như thế nào?
Tỷ-kheo tu tập niệm giác chi liên hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ đến đoạn diệt, hướng đến từ bỏ... tu tập xả giác chi liên hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ đến đoạn diệt, hướng đến từ bỏ.
Trong suốt hàng ngàn năm qua, hình ảnh những bảo tháp linh thiêng, lễ rước Xá-lợi trang nghiêm và hành trình chiêm bái Xá-lợi Phật đã trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống tâm linh của người con Phật.
Với mong muốn chung tay cầu nguyện hòa bình, quốc thái dân an hàng ngàn tăng, ni, Phật tử đã tham gia lễ thả 35.000 hoa đăng trong khuôn khổ đại lễ Vesak 2025.
Trong triết lý Phật giáo, có những điều vượt ngoài tầm hiểu biết của lý trí thông thường, nhưng lại hiện hữu một cách sâu sắc và diệu kỳ trong đời sống nội tâm của mỗi người. Chữ 'Diệu' - với nghĩa là kỳ diệu, nhiệm mầu, huyền diệu - không chỉ là một tên gọi đẹp, mà còn gợi mở chiều sâu tâm linh, biểu tượng cho khả năng chuyển hóa của tâm thức, cho sự tỉnh thức và giác ngộ trong từng khoảnh khắc sống.
NSGN - Luận Dị Bộ Tông Luân, Bộ Luận lược thuật về Học thuyết của các Bộ phái Tiểu Thừa, tác giả là Tôn giả Thế Hữu (Phạn: Vasumitra).
Khi chúng ta trì tụng thần chú của đức Phật Dược Sư, chúng ta tích lũy được công đức vô lượng giống như khi chúng ta thực hành thần chú của tất cả chư Phật.
Tâm vị tha dựa trên trí tuệ minh định bản thân một con người và hành vi hay lỗi lầm của họ, đồng thời phát từ bi tâm, giúp họ dần chỉnh sửa hành vi của mình để họ không tiếp tục lặp lại lầm sai.
Trái ngược hoàn toàn với các triều đại phong kiến khác, thời kỳ này nước ta không có lệ nhận sắc phong từ triều đại phong kiến phương Bắc. Đây là điều chưa có tiền lệ, độc nhất vô nhị tại Việt Nam thời xưa.
Hình ảnh đoàn người dân tộc Pa Kô, Vân Kiều lặng lẽ theo những con đường mòn để về chùa Phước Bảo - ngôi chùa giữa vùng cao huyện Hướng Hóa, giáp biên giới Lào đã trở thành một nét đẹp thân thuộc.
Sáng nay, mùng 8 tháng Giêng-Ất Tỵ (5-2-2025), chùa Quốc Ân Khải Tường (H.Long Thành, Đồng Nai) đã khai đàn Pháp hội Dược Sư kỳ quốc thới dân an, nguyện phong điều vũ thuận.