Trong khuôn khổ chương trình hoằng pháp tại Việt Nam, ngày 4/7, ngài Khentrul Kunchok Tenzin Rinpoche - vị đạo sư trẻ danh tiếng của truyền thống Phật giáo Kim Cương thừa (Giáo hội Phật giáo Nepal) - đã chủ trì Pháp hội Phật Đảnh Tôn Thắng - Namgyalma tại chùa Pháp Vân (Hà Nội). Sự kiện thu hút sự tham dự đông đảo của chư tăng, ni và phật tử.
Cũng vậy, Thực tướng hay bản thể tối hậu trong kinh A Di Đà chính là một chỉnh thể bao gồm cả tính không (bản thể) và tính có (hiện tượng). Hai mặt mày là cùng một thể không tách rời.
Sáng 1/7, chùa Quán Sứ đồng loạt cử 3 hồi chuông, trống Bát Nhã cầu quốc thái dân an, đánh dấu ngày đầu vận hành chính quyền địa phương 2 cấp trên cả nước.
Sáng nay, 1-7, tại chùa Vĩnh Nghiêm (TP.HCM), Thượng tọa Thích Thanh Phong, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Trưởng ban Kinh tế - Tài chính T.Ư, Phó Trưởng ban Thường trực Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM chủ trì nghi lễ cầu quốc thái dân an truyền thống.
Đúng 6h sáng 1/7 – ngày các tỉnh, thành chính thức vận hành mô hình chính quyền địa phương hai cấp sau sáp nhập, hơn 18.000 ngôi chùa trên cả nước, trong đó có các chùa tại TPHCM, đồng loạt cử ba hồi chuông, trống Bát Nhã cầu quốc thái dân an.
Sáng 1/7, chùa Quán Sứ đồng loạt cử ba hồi chuông, trống Bát Nhã cầu quốc thái dân an, đánh dấu ngày đầu vận hành chính quyền địa phương hai cấp trên cả nước.
Đúng 6 giờ sáng 1-7, khắp Đà Nẵng vang vọng tiếng chuông trống bát nhã, cầu quốc thái dân an.
Tu không phải để xa gia đình, mà để trở về với gia đình – trong một tâm thế mới, sáng suốt, từ bi, tỉnh thức và bao dung hơn.
Thiên nhiên trong thơ Thiền Phật giáo Việt Nam thế kỷ XVII không chỉ đơn thuần là bối cảnh hay chất liệu nghệ thuật, mà là đối tượng chiêm nghiệm tâm linh, là phương tiện giác ngộ và là biểu hiện của đời sống giản dị, thoát tục.
Pháp giới là tâm trí tuệ tính Không. Muốn nhập pháp giới sâu thẳm này, phải tu hạnh Bát nhã, niệm niệm tương ưng thấy biết tính Không, trì tụng Kinh Kim Cương làm tính Không luôn luôn hiện tiền.
Tọa lạc trên đỉnh núi Thiên Mã, chùa Minh Đức (thành phố Quảng Ngãi) đang xây dựng tượng Quan Âm Bồ Tát cao 125m. Đây được xem là tượng Phật Quan Âm cao nhất Đông Nam Á tính đến hiện tại, kỳ vọng sẽ trở thành điểm đến tâm linh nổi bật, thu hút du khách thập phương.
Việc giáo dục trong nhà Phật trước hết là giáo dục về tâm đức, sau mới phát triển về trí đức. Bồ tát là người kết hợp hai yếu tố này mới có thể vào đời lãnh đạo mà không làm tổn thương đến cuộc đời.
Sáng 8-6 (13- 5-Ất Tỵ), hơn 700 người đã đến chùa Huê Nghiêm - TP.Thủ Đức (TP.HCM) phát nguyện quy y Tam bảo theo lịch sinh hoạt định kỳ của đạo tràng Pháp Hoa.
Việc kỷ niệm ngày Đức Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Đản sinh, Thành đạo và nhập Niết-bàn, hợp lại trong một dịp đại lễ long trọng, được gọi là Tam hợp. Vậy sự dung hội của ba sự kiện trọng đại trong cuộc đời Đức Phật đã được thể hiện như thế nào?
Mỗi người ai cũng có chân tâm và phật tính, vì vậy chúng ta làm gì cũng phải xuất phát từ thiện tâm nếu không sẽ trở thành ma sự, như vậy Niết bàn không bao giờ hiển bày được.
Tổ Không Hải luận giải thêm rằng bản thân tâm thức là một tồn tại vốn có phổ quát trong pháp giới. Tâm thức vũ trụ vẫn không ngừng 'thuyết giảng' phật pháp trong ngôn ngữ của Pháp thân Phật hay nói cách khác, đức Phật trên thực tế vẫn đang chuyển bánh xe Pháp trong vô số các hình thức, biểu tượng, ký hiệu, ngôn ngữ khác nhau trong khắp pháp giới.
Sự đa dạng này phản ánh sức sống của triết lý Phật giáo trong các nền văn hóa khác nhau, đồng thời khẳng định rằng những giá trị tâm linh sâu sắc của Phật giáo vẫn có tính thời đại và ứng dụng rộng rãi trong mọi thời kỳ.
Lời nguyện cầu này xin dành tặng những ai chưa thấu hiểu những bản kinh văn với lý nghĩa thâm sâu, rộng lớn được chư đạo sư trong các đời quá khứ soạn tác, đồng thời cũng là một phần trong các lời cầu nguyện tại các khóa lễ thành tựu.
Dù vẫn giữ niềm tin vào năng lực cứu độ của Bồ-tát Quán Thế Âm cũng như cõi giới hóa đạo của Ngài ở đâu đó trong mười phương pháp giới vô tận, nhiều khi tôi vẫn nghĩ Bồ-tát là nhân vật huyền thoại, không thể tìm gặp trong thế giới này.
Nhân đầu năm Ất Tỵ, Ban Từ thiện xã hội Phật giáo tỉnh Bình Phước, tịnh xá Ngọc Nguyên, các chùa: Phú Khánh, Pháp Giới, Linh Phước chia sẻ với bà con có hoàn cảnh khó khăn.
Chuẩn bị văn khấn cúng rằm tháng Giêng chu đáo là cách các gia đình bày tỏ lòng thành kính, chu đáo khi thực hiện nghi lễ quan trọng đầu năm này.
NSGN - Trong văn hóa nhân loại, mùa xuân không chỉ là biểu tượng của sự sống, sự khởi đầu mà còn mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc, nhất là trong triết lý Phật giáo.
Tối mùng 8 tháng Giêng năm Ất Tỵ (5-2-2025 ), chùa Đại Giác (Q.Phú Nhuận, TP.HCM) đã trang nghiêm cử hành khóa lễ tạ đàn Dược Sư, sau 1 tuần trì tụng kinh Dược Sư, cầu nguyện quốc thái dân an.
Hàng năm, vào ngày mùng 1 Tết, chư Tăng chùa Tu (xã Nghi Phong, TP.Vinh) đều tổ chức khai đàn pháp hội Dược Sư cầu quốc thái dân an.
Chùa Thiên An (TX.An Nhơn, Bình Định) là chốn nương tựa tâm linh cho bà con Phật tử địa phương, luôn gìn giữ văn hóa truyền thống của Phật giáo. Mỗi dịp xuân về, chùa trở thành điểm dừng chân, du xuân cho những ai muốn tìm kiếm không khí đón Tết cổ truyền nơi cửa thiền.
Ngày nay, với sự phát triển của khoa học kỹ thuật, con người phát minh ra nhiều công cụ và vật dụng thích hợp để bảo vệ an toàn cho bản thân và cộng đồng trước những biến động của tự nhiên.
Vọng tưởng giống như những đám mây che khuất bầu trời, ngăn cản ánh sáng trí tuệ soi rọi.
Thực hành hồi hướng không vì lợi ích cá nhân mà vì lợi ích chung. Kinh Kim Cang dạy: 'Hồi hướng không chấp tướng mình, tướng người, tướng chúng sinh, ấy là chân thật hồi hướng
Trong phẩm 39: 'Nhập Pháp giới', sách kinh Hoa Nghiêm, tập 4, trang 652, Hòa thượng THÍCH TRÍ TỊNH dịch, nhà xuất bản Tôn giáo, năm 2022, có đoạn nói về '42 Hoa Nghiêm tự mẫu' (42 Avatamsaka Syllabary).
Mọi thực phẩm trên đời không tự dưng mà có, đều là nhờ nhân duyên ngày đêm vất vả của người dân, khó khăn, cực nhọc trăm bề, vì lẽ đó khi thọ nhận phải biết ơn, phải tu hành sao cho xứng đáng, ăn để nuôi thân không phải để tham đắm vào đó.
Mười pháp giới chẳng lìa một tâm niệm. Nếu thường sinh tham, sân, si, thì sẽ đọa vào ba đường ác. Nếu tu Tứ diệu đế thì chuyển sinh Thanh văn. Tu mười hai pháp nhân duyên thì chuyển sinh Duyên giác.
Nay nhân khánh đản Đức Phật A Di Đà xin cùng đọc lại lời của Tổ Trần Nhân Tông để xem tổ tiên ta xưa tiếp nhận pháp môn Tịnh độ và thiết lập một Tịnh độ tại nhân gian đất Việt như thế nào.
Tổ Drukpa Kunley đã khuyên, nếu ta muốn có sức khỏe và tuổi thọ, hãy thực hành theo bảy cách mà ngài chỉ dạy. Bởi vì trong cuộc sống, sức khỏe đóng vai trò vô cùng quan trọng.
Nếu như có người muốn thấu rõ tất cả chư Phật mười phương ba đời, thì hãy quán sát tính pháp giới. Pháp giới là chân như thật quán, chỉ tâm thức quán. Tất cả hết thảy cảnh giới đều do tâm tạo ra.
Đại sư Ấn Thuận nói: 'Trong giáo lý nhà Phật có vô lượng nghĩa lý, nhưng căn bản là thanh tịnh.' Thanh tịnh có nghĩa là không chấp trước vào mọi sự vật, hiện tượng, thậm chí cả ý niệm trong tâm. Hiểu một cách nghiêm ngặt, chỉ có chư Phật mới thanh tịnh.
Là một nhà khoa học chuyển sang kinh doanh, hơn 40 năm sống ở nước ngoài nhưng Tiến sĩ Nguyễn Tường Bách lại là một cái tên khá quen thuộc ở lĩnh vực sáng tác và dịch thuật.
Pháp giới là thế giới vũ trụ trong cái nhìn đúng như pháp, cái nhìn thấy chân thật (khác với cái nhìn của chúng sinh bình thường, thấy vũ trụ là chia biệt, ngăn ngại và đây cũng là vũ trụ của sinh tử).
Vào những năm tám mươi của thế kỷ trước, đời sống người dân thật khó khăn, thiếu thốn đủ điều. Ấy vậy mà tôi may mắn sinh ra trong một gia đình tương đối đầy đủ. Nhờ ba mẹ tần tảo bán buôn nên anh em tôi ăn học mà không phải bận tâm điều gì.
Nếu không thận trọng trong lúc tu nhân, đem cái tâm nhân ngã, vì danh, vì lợi, vì hạnh phúc riêng, vì địa vị, vì bất kì một mưu đồ cá nhân nào đó mà tu hành, thì rốt cuộc, cũng không khác gì nấu cát muốn cho thành cơm, quyết không thể nấu được.
Sáng 9-8, tại chùa Bồ Đề (Q.Long Biên) diễn ra lễ truyền giới Bồ-tát đến 85 Tăng Ni, Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Trưởng ban Trị sự GHPGVN TP.Hà Nội, Đường chủ 18 hạ trường TP.Hà Nội đã đăng đàn truyền giới.
Ngày 30-7, tại chùa Minh Đạo (TP.Pleiku) diễn ra khóa tu Bát Quan trai dành cho Phật tử tu tập trong một ngày thanh tịnh.
'Thực hành nghi lễ phải xuất phát từ sự an tĩnh của tâm thức mới lan tỏa năng lượng an lành đi vào trong pháp giới, tác động được vào cảnh giới của đối tượng được chú nguyện, giúp họ hiểu được nguyên nhân khổ đau, từ đó họ có động lực thay đổi, giải thoát'.
Một trong những pháp hành quan trọng của người tu Phật là nuôi dưỡng và sống với tâm từ. Lòng từ, tâm yêu thương không phân biệt rộng lớn đến khắp muôn loài, trùm cả pháp giới.
Văn bia 'Vạn Phúc đại thiền tự bi' cho biết, giới quý tộc nước ta có nhiều người rất hâm mộ đạo Phật, trong đó có những Hoàng Thái hậu...
Mọi việc làm trên cuộc đời này từ khi sanh ra, lớn lên, rồi già, chết, rõ ràng người ta luôn luôn vật lộn với cuộc sống để hưởng thụ mọi cái vui của cuộc đời. Nhưng khi nó qua rồi, nghĩ lại thấy chính những thứ này hành hạ chúng ta.
Một trong những pháp hành quan trọng của người tu Phật là nuôi dưỡng và sống với tâm từ. Lòng từ, tâm yêu thương không phân biệt rộng lớn đến khắp muôn loài, trùm cả pháp giới. Quan điểm của đạo Phật là đem yêu thương làm liệu pháp chữa lành nóng giận, lấy từ bi để hóa giải hận thù.
Phật giáo nhân gian là sự tích hợp việc chúng ta thực hành tâm linh vào mọi phương diện của cuộc sống thường nhật. Phật giáo nhân gian có sáu
Người tu ĐẠO lấy TÂM làm gốc - Tâm nhiễm ô thì hành động nhiễm ô, hành động nhiễm ô thì không thể tránh khỏi khổ đau. Do đó giữ tâm trong sạch, thận trọng trong việc làm là điều thiết yếu của đạo.
Ngoài việc dọn dẹp và chuẩn bị hương hoa, lễ vật, mâm cúng chu đáo, các gia đình Phật tử cũng cần chuẩn bị văn khấn ngày lễ Phật đản 2024 để nghi lễ được trọn vẹn.