Những đứa trẻ ở vùng biên viễn xã Mỹ Lý, tỉnh Nghệ An theo chân bố mẹ đi nhận đồ tiếp tế. Trong lúc vô vàn khó khăn, các em rất vui khi được ăn những cái kẹo thơm ngon.
Nhiều ca sĩ nữ diễn những trang phục gây 'nhức mắt' lên sân khấu.
Nhiều đời nay, khèn không chỉ là một nhạc khí mà còn là biểu tượng tinh thần, sự kết tinh văn hóa, tâm hồn và trí tuệ của đồng bào dân tộc Mông phía Bắc của tỉnh. Được làm từ nguyên liệu sẵn có, khèn có âm điệu lanh lảnh, ngân dài, du dương, dễ chạm vào ký ức, đánh thức cảm xúc của đồng bào vùng cao.
Người mẹ phẫn nộ trước hành động giáo viên đã làm với con.
Ở nơi Cao nguyên đá lộng gió, nơi những bản làng của người Mông ẩn hiện giữa mây ngàn, mèn mén không chỉ là một món ăn mà còn là hồn cốt của bản làng, là sự giao hòa dung dị giữa con người và thiên nhiên, là biểu tượng văn hóa mang đậm bản sắc dân tộc Mông.
Mảnh đất xứ Thanh là nơi sinh sống chủ yếu của 7 dân tộc, mỗi dân tộc mang theo mình một kho tàng văn hóa độc đáo. Gìn giữ, phát huy các giá trị văn hóa truyền thống vai trò lớn nhất thuộc về các nghệ nhân. Họ như những bông hoa rừng dịu dàng tỏa hương thơm ngát, dâng đời và là 'báu vật sống' gìn giữ, truyền dạy nét đẹp, giá trị di sản văn hóa của ông cha cho các thế hệ kế tiếp.
Giữa trập trùng núi đá Lục Khu (Cao Bằng), nơi cuộc sống còn nhiều gian khó, những nương ngô vẫn xanh mướt, vạt gừng vẫn âm thầm lớn lên giữa đá núi. Bình yên nơi đây không tự nhiên mà có, mà là thành quả của những bước chân không mỏi - những cán bộ Công an xã lặng lẽ vượt núi, bám dân, bám xóm để gìn giữ cuộc sống bình yên và thắp lên hy vọng đổi thay nơi phên giậu Tổ quốc.
Sau một tháng đi vào hoạt động, chính quyền địa phương 2 cấp tại tỉnh Cao Bằng đang mang lại những lợi ích thiết thực cho người dân vùng sâu, vùng xa. Thay vì phải lên huyện, tỉnh, nhiều thủ tục hành chính quan trọng đã được giải quyết ngay tại xã, giúp người dân tiết kiệm đáng kể thời gian, chi phí và công sức.
Tướng lĩnh triều Trần mỗi người một cá tính, một thân phận riêng tư khiến tiền nhân hậu thế còn tranh luận. Nhiều góc nhìn mới về họ đã được hé mở trong cuốn sách 'Danh tướng triều Trần trong ba lần đại thắng Nguyên - Mông'.
Gầu Tào theo tiếng Mông có nghĩa là 'chơi ngoài trời' hay 'hội chơi đồi', ở một số nơi, người Mông còn gọi lễ hội là Say Sán, nghĩa là 'đạp núi'.
Đến xã Tà Xùa, ai cũng biết đến anh Mùa A Tráng, chàng thanh niên dân tộc Mông ở bản Chung Trinh, là người tiên phong phát triển du lịch cộng đồng, gìn giữ, lan tỏa văn hóa Mông đến với bạn bè, du khách gần xa.
Ngày 26/7, tại trụ sở Hội Nhà văn Hà Nội (19 Hàng Buồm, Hà Nội) đã diễn ra Hội thảo sách 'Danh tướng triều Trần trong ba lần đại thắng Nguyên - Mông' của tác giả Phùng Văn Khai và phát động cuộc thi 'Đến với con đường tương lai' dựa trên sách 'Con đường tương lai' tập 1 của nhà nghiên cứu, nhà văn Nguyễn Xuân Tuấn.
Sau 5 ngày bị cô lập, Đồn Biên phòng Nhôn Mai, xã Nhôn Mai và các lực lượng chức năng đã hành quân bộ, ngược lũ để tiếp cận được bản Phá Mựt, xã Nhôn Mai, để thực hiện cứu trợ khẩn cấp.
Sau 5 ngày bị cô lập, lực lượng tại chỗ của Đồn Biên phòng Nhôn Mai, xã Nhôn Mai và các lực lượng chức năng đã hành quân bộ, tiếp cận được bản Phá Mựt để cứu trợ khẩn cấp.
Cuộc thi 'Dự án khởi nghiệp Thanh niên nông thôn' năm 2025 do Trung ương Đoàn TNCS Hồ Chí Minh tổ chức nhằm khuyến khích thanh niên nông thôn phát huy tinh thần khởi nghiệp, lập nghiệp, góp phần xây dựng nền kinh tế nông nghiệp hiện đại và bền vững.
H'Hen Niê và Xuân Hạnh đồng hành trong dự án Hemp Journey, mang đến thông điệp thời trang bền vững từ vải gai dầu truyền thống Mông. H'Hen Niê tham gia khâu thiết kế bộ sưu tập.
Với niềm tin vào Đảng, bộ máy chính quyền địa phương, những năm qua, đồng bào Mông ở xã Mường Kim luôn đoàn kết, đồng lòng xây dựng nếp sống văn hóa mới, tập trung phát triển kinh tế bền vững.
Tại Trường Phổ thông DTNT tỉnh Điện Biên, em Hồ Thị Vân luôn tự hào được lan tỏa tiếng mẹ đẻ và văn hóa dân tộc Mông của mình.
Do ảnh hưởng của hoàn lưu bão số 3, trên địa bàn xã Tri Lễ mưa to, nước trên các suối lên nhanh gây ngập lụt cục bộ nhiều điểm và sạt lở đất ảnh hưởng đến hầu hết các bản.
Người Mông trên Cao nguyên đá Đồng Văn có đời sống văn hóa đặc sắc, lâu đời với nhiều nghề truyền thống được gìn giữ qua hàng trăm năm. Nếu như cây khèn là biểu tượng cho sự tài hoa, bản lĩnh của đàn ông người Mông, thì kỹ năng se lanh, dệt vải thể hiện sự khéo léo của người phụ nữ. Nghề dệt lanh truyền thống không chỉ là dệt vải, may trang phục, mà là chuỗi công đoạn kéo dài hoàn toàn thủ công và gắn liền với tín ngưỡng, bản sắc dân tộc Mông. Hành trình từ cây lanh trở thành sản phẩm vải lanh hoàn chỉnh, có giá trị là hành trình chứa đựng công sức, tâm huyết, phản ánh thẩm mỹ của mỗi người phụ nữ dân tộc Mông trên Cao nguyên đá.
Lực lượng biên phòng phối hợp với UBND các xã miền núi tỉnh Thanh Hóa đã sơ tán hàng chục hộ dân là đồng bào dân tộc thiểu số đến nơi an toàn, tránh nguy cơ sạt lở đất đe dọa tính mạng khi bão số 3 đổ bộ.
Ngược Ché Lầu (xã Na Mèo), Mùa Xuân, Xía Nọi (xã Sơn Thủy) khi ánh mặt trời vừa nhô lên khỏi đỉnh núi mù sương. Những bản làng người Mông một thời heo hút, biệt lập nay đã khác. Trên con đường mới hôm nay chúng tôi đi, đã không còn cách trở, không còn cảnh cuốc bộ, đẩy xe, vượt qua vũng lầy như nhiều năm về trước...
Nếu ngày đó, Tráng A Chu nhận lời đề nghị vận chuyển ma túy thuê để nhanh giàu, thì giờ đây, sẽ không có một homestay nổi tiếng nơi biên giới phía Bắc.
Nhờ sự khéo léo, kiên trì, cần cù, chịu thương, chịu khó của phụ nữ dân tộc Mông ở Bản Xèo, nghề xe lanh, dệt vải truyền thống nơi đây đã được gìn giữ và phát huy hiệu quả trong đời sống.
Mùa thu hoạch ngô nếp mini trên địa bàn xã Khao Mang, tỉnh Lào Cai đã vào vụ thu hoạch mới. Giống ngô này một năm chỉ có một lần, kéo dài hơn 1 tháng, bắp nhỏ bằng 1/3 bắp thường nhưng nhiều người ưa thích.
Giữa lòng Cao nguyên đá hùng vĩ có một câu chuyện về văn hóa bản địa và hành trình vươn lên mạnh mẽ của những người phụ nữ dân tộc Mông. Từ sợi lanh truyền thống, họ đã và đang bền bỉ dệt nên sự bình đẳng, nâng tầm vị thế của mình trong cộng đồng.
Những năm qua, Chi bộ Phòng An ninh nội địa, Công an tỉnh, luôn phát huy tinh thần đoàn kết, dân chủ, trí tuệ tập thể trong lãnh đạo, chỉ đạo, làm tốt vai trò tham mưu với Đảng ủy, Ban Giám đốc Công an tỉnh về tổ chức thực hiện các biện pháp của ngành, hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ chính trị được giao, góp phần giữ vững ổn định an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội, đảm bảo an ninh quốc gia.
Chị Lầu Thị M., 34 tuổi, người dân tộc Mông ở một xã vùng cao, không biết đọc tiếng phổ thông. Cách đây một năm, chị được người quen giới thiệu đi làm công nhân ở một xưởng may. Ngày vào làm, chị được yêu cầu lăn tay vào một văn bản 'hợp đồng lao động'. Chị không hiểu nội dung, chỉ nghe người trung gian nói 'ký để đi làm hợp pháp'.
Xã Dào San là nơi hội tụ những sắc màu văn hóa độc đáo của các nhóm người Mông đen, Mông hoa và một nhóm cư dân được người dân địa phương quen gọi là Mông Lô Lô. Dù người Mông Lô Lô không phải là một nhóm dân tộc Mông chính thống nhưng sự pha trộn giữa văn hóa Mông và người Lô Lô đã tạo nên nét riêng biệt rất đáng chú ý trong đời sống và trang phục của họ.