Sau 3 tuần tiêm filler tại cơ sở của người quen, cô gái xuất hiện khối sưng đỏ, đau vùng mông, kèm các dấu hiệu nhiễm trùng.
Nam Định là vùng đất địa linh nhân kiệt, nơi phát tích của triều đại nhà Trần - một triều đại hưng thịnh bậc nhất Việt Nam gắn liền với chiến tích 3 lần đánh đuổi quân Nguyên - Mông. Với đạo lý ''Uống nước nhớ nguồn'', người dân Thành Nam đã xây dựng quần thể đền Trần để đời đời thờ cúng và tưởng nhớ công lao của 14 vị vua nhà Trần.
Năm 2022, anh Nó được tín nhiệm bầu làm Trưởng xóm Sỹ Điêng. Anh là người đi đầu trong tuyên truyền, vận động nhiều hộ dân xóm mình tự giác từ bỏ TCBHPDVM. 'Căn nhà xiêu vẹo, dột nát ngày nào giờ được làm mới kiên cố, vững chãi hơn, mảnh ruộng từng bỏ hoang vì nghe theo kẻ xấu không làm cũng có ăn, giờ tôi đã trồng ngô, trồng lạc. Biết ơn Đảng, Nhà nước nhiều lắm' - anh Nó bộc bạch.
Bài 1: Xóa 'vùng lõm' về an ninh trật tựBài 2: Những người 'lĩnh ấn' tiên phongBài 3: Lòng dân thuận, mô hình lan tỏa ĐBP - Có thể thấy rằng mô hình 'Điểm nhóm tôn giáo tự quản về ANTT' trên địa bàn huyện Nậm Pồ đã thực sự mang lại 'luồng gió mới' trong công tác bảo đảm ANTT tại những vùng theo tôn giáo, biên giới. Đặc biệt, với vai trò, trách nhiệm, các chức sắc, tín đồ các điểm nhóm theo tôn giáo đã thực sự trở thành những 'cánh tay nối dài', là 'tai, mắt tin cậy' hỗ trợ đắc lực cho công tác giữ vững ANTT, xung kích trong phòng, chống tội phạm và đem lại cuộc sống bình yên cho nhân dân. Và chính họ, cũng là những người 'truyền lửa' góp phần lan tỏa mô hình rộng khắp trên các vùng theo tôn giáo.
Khe Mong là xóm vùng cao của xã Văn Lăng (Đồng Hỷ), nơi có trên 95% số dân là người dân tộc thiểu số (chủ yếu là đồng bào Mông). Ngoài lúa và ngô thì cây chè đã bén rễ trên mảnh đất này từ năm 1975.
Đồng bào dân tộc Mông huyện Quan Sơn sinh sống ở 3 bản: Ché Lầu (xã Na Mèo), Mùa Xuân, Xía Nọi (xã Sơn Thủy). Những năm trước đây, đường lên các bản Mông còn nhiều vất vả, khó khăn, thì nay nhờ sự quan tâm của Đảng, Nhà nước, cơ sở hạ tầng giao thông được đầu tư, tạo thuận lợi cho Nhân dân đi lại, giao thương, góp phần thúc đẩy kinh tế - xã hội (KT-XH) địa phương.
Là người con của đồng bào Mông, hơn ai hết, ông Lầu Minh Pó (sinh năm 1961) ở xã Pù Nhi, huyện Mường Lát, tỉnh Thanh Hóa hiểu rõ về văn hóa, lễ tục, phong tục của đồng bào mình. Ông Pó nói rằng, bên cạnh những nét văn hóa đặc sắc cần lưu giữ thì những hủ tục trong lễ tang ma, cưới hỏi cần loại bỏ để xây dựng đời sống văn hóa mới, văn minh, hiện đại.
Cán bộ làm công tác dân vận trong vùng đồng bào dân tộc Mông nếu không biết nói tiếng Mông thì khó có thể 'cùng ăn, cùng ở, cùng làm' với bà con. Có người ví học tiếng Mông khó hơn cả đi lên rừng. Vượt qua nhiều gian nan, không ít cán bộ làm công tác dân vận ở cơ sở đã kiên trì học hỏi, bám dân để nói thành thạo tiếng Mông, từ đó làm tốt công tác dân vận trong vùng đồng bào Mông.
Bệnh viện đa khoa huyện Bắc Yên là một trong những bệnh viện ở địa bàn vùng cao khó khăn nhất của tỉnh, có đồng bào Mông chiếm trên 46%. Trong những năm qua, Bệnh viện luôn khắc phục khó khăn, chú trọng nâng cao chất lượng khám, chữa bệnh, triển khai, áp dụng kỹ thuật mới trong chẩn đoán, điều trị để mọi người dân được hưởng các dịch vụ chăm sóc sức khỏe tốt nhất.
Với BSCKI. Đào Thị Thanh Hà và Nữ hộ sinh trưởng - Lương Lê Nga, Mù Cang Chải (Yên Bái) thực sự trở thành quê hương, nhất là khi các cán bộ y tế này chứng kiến những mầm non mới của bản làng chào đời...
Thực hiện Chỉ thị của Ban Thường vụ Tỉnh ủy Cao Bằng về đấu tranh, xóa bỏ 'tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình' trên địa bàn tỉnh, đến nay, 100% địa bàn bị ảnh hưởng đã xóa bỏ được hoạt động của tổ chức này; giữ vững khối đại đoàn kết, đảm bảo an ninh trật tự, an toàn xã hội. Cùng với đó, các dự án phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số nói chung và 100% đồng bào dân tộc Mông nói riêng tiếp tục được đầu tư; người dân được tiếp cận, thụ hưởng các chính sách về giáo dục, y tế, lao động, việc làm, được ưu tiên tạo sinh kế bền vững tại chỗ. Đồng bào dân tộc Mông từ bỏ không theo kẻ xấu, tích cực lao động sản xuất, cuộc sống ngày một đổi thay, ấm no, hạnh phúc.
Ngày 25-2, Bệnh viện Công an tỉnh Tuyên Quang tổ chức khám, chữa bệnh và cấp phát thuốc miễn phí cho người dân thôn Quân, thôn Toạt, xã Hùng Lợi (Yên Sơn).
Nổi tiếng với chiến thắng Điện Biên Phủ lừng lẫy năm châu, chấn động địa cầu, Điện Biên hôm nay mang vẻ đẹp bình yên giữa núi rừng Tây Bắc. Đây cũng là nơi sinh sống của 19 dân tộc anh em Mông, Thái, Dao, Hà Nhì, Lào… và sẽ trở thành vùng đất giàu trải nghiệm cho du khách trong Năm Du lịch Quốc gia 2024.
Vào tháng Giêng hằng năm, thời tiết ấm áp, cây cối đâm chồi, nảy lộc, đồng bào Mông, Hà Nhì sinh sống tại thôn Lao Chải, Tả Cồ Thàng, xã Trịnh Tường (Bát Xát) dưới núi Tơ Phồ Xa (núi Lảo Thẩn) lại rộn ràng bước vào vụ trồng cây sâm đất với mong muốn một vụ sâm đất bội thu.
Khởi đầu từ những loài chó săn cổ, chỉ sinh sống trên vùng núi rừng hẻo lánh hoặc ngoài biển đảo xa xôi, giờ đây, bốn loài quốc khuyển của Việt Nam đã bắt đầu đặt chân tới những quốc gia khác. Tuy nhiên, vẫn còn một chặng đường rất dài để chúng được thế giới chính thức công nhận là một giống chó thuần chủng mới…
Nhà văn Mã A Lềnh qua đời vào 7h30 ngày 21/2, hưởng thọ 82 tuổi. Ông để lại nhiều sáng tác đa dạng thể loại.
Thông tin với PV Báo CAND, nhà thơ Nguyễn Quang Thiều, Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam cho biết, nhà văn Mã A Lềnh qua đời vào lúc 7h30 sáng 21/2, hưởng thọ 82 tuổi.
Ngày 24 - 25.2, sẽ diễn ra chương trình Sắc mận Cao nguyên trắng Bắc Hà 2024, với nhiều hoạt động trải nghiệm, văn hóa - văn nghệ, thể thao dân tộc Mông đặc sắc...
Hội chứng mông chết thường xảy ra ở những người ngồi nhiều, ít vận động. Thật may là không đáng sợ như tên gọi, tình trạng này có thể dễ dàng khắc phục và phòng ngừa.
Tại chương trình có các hoạt động trải nghiệm, văn hóa - văn nghệ, thể thao dân tộc Mông đặc sắc...
'Gầu Tào' theo tiếng dân tộc Mông có nghĩa là 'chơi ngoài trời', hay ' hội chơi trên đồi'. Theo phong tục của người Mông trước đây, lễ hội Gầu Tào thường được tổ chức bởi những gia đình người Mông giàu có trong bản, cầu mong mưa thuận, gió hòa, con cháu khỏe mạnh, gia đình ấm no. Theo thời gian, Gầu Tào được mở rộng, trở thành lễ hội của cả bản làng trong dịp đón Tết Nguyên đán, mừng Xuân mới.
Lên vùng cao Pác Nặm, hòa vào không khí nô nức trẩy hội đầu năm, du khách thập phương lại háo hức đón chờ những trận đấu của các 'đấu sĩ' bò trong Lễ hội Mù Là được tổ chức trên đỉnh đèo Ngảm Váng thuộc thôn Lủng Phặc, xã Cổ Linh, huyện Pác Nặm, tỉnh Bắc Kạn.
'Khu mấn quê tôi' - bài hát về xứ Nghệ của A Páo có ca từ dung tục, mang nghĩa phản cảm khiến dư luận xôn xao những ngày qua.
Có điểm trường, có đội ngũ giáo viên tâm huyết, trách nhiệm, sự học ở bản Mùa Xuân đã có nhiều chuyển biến hơn trước. Nhưng rồi, khi trường lớp còn thiếu thốn từ phòng học cho đến trang thiết bị, đồ dùng dạy học, đời sống của người dân còn chưa cao nên việc đến trường của nhiều em nhỏ bản đồng bào Mông này vẫn còn không ít gian nan.
Lễ hội mùa xuân ở miền núi tỉnh Thanh Hóa thường kéo dài từ tháng Giêng cho tới tận tháng Ba (âm lịch). Đồng bào Mường, Thái, Dao, Mông, Thổ, Khơ Mú có các lễ hội tiêu biểu như: lễ hội xuống đồng, cầu nước đầu năm mới, hội Séc bùa, tết nhảy, lễ hội Cửa Đạt, phủ Na, lễ hội Pôồn Pông, Kin chiêng boọc mạy, lễ hội Chá Chiêng, lễ hội Mường Đòn...
Những ngày đầu tiên của xuân mới, đồng bào Mông trên khắp các địa phương lại náo nức tổ chức lễ hội Gầu Tào với ý nghĩa cầu cho mùa màng bội thu, người người khỏe mạnh, nhà nhà có cuộc sống ấm no, hạnh phúc.