Không chỉ là lễ hội Rằm tháng Giêng, Nguyên tiêu tại Chợ Lớn là một tập quán xã hội và tín ngưỡng hình thành từ nhiều thế kỷ trước. Năm nay, các hoạt động chính tập trung ngày 3/3, với điểm nhấn là chương trình xuất du Quan Thánh Đế Quân và diễu hành nghệ thuật truyền thống.
Ngày 28/2, Phòng Cảnh sát giao thông (CSGT) Công an TP Hồ Chí Minh thông báo điều chỉnh tổ chức giao thông một số tuyến đường khu vực phường Chợ Lớn nhằm bảo đảm trật tự, an toàn giao thông phục vụ Lễ hội Nguyên Tiêu năm 2026.
Để di chuyển tránh các tuyến đường trên lộ trình diễu hành (ngày 1-3 và 3-3), người dân tham gia giao thông có thể lưu thông sát vào phần đường còn lại của các tuyến.
Cảnh sát giao thông TPHCM vừa thông báo điều chỉnh tổ chức giao thông tại nhiều tuyến đường khu vực Chợ Lớn để phục vụ các hoạt động dịp Tết Nguyên tiêu.
CSGT TP.HCM sẽ điều chỉnh tổ chức giao thông tại một số tuyến đường khu vực phường Chợ Lớn nhằm phục vụ Lễ hội Nguyên Tiêu năm 2026, di sản văn hóa phi vật thể quốc gia của cộng đồng người Hoa.
Một số tuyến đường ở phường Chợ Lớn, TPHCM, sẽ được điều chỉnh giao thông trong dịp Lễ hội Nguyên Tiêu
Chuỗi hoạt động diễn ra từ ngày 12 đến 15 tháng Giêng tại khu vực Chợ Lớn (TP.HCM) với nhiều lễ hội truyền thống, tái hiện đậm nét sinh hoạt văn hóa cộng đồng của người Hoa nhân dịp Tết Nguyên tiêu.
Giữa khu phố cổ Panjunan của thành phố Cirebon, tỉnh Tây Java (Indonesia), chùa Dewi Welas Asih được xem là một trong những ngôi chùa cổ nhất địa phương. Theo các tư liệu và ghi chép truyền thống, công trình được xây dựng từ thế kỷ XVI, gắn liền với quá trình hình thành và phát triển của cộng đồng người Hoa tại Cirebon.
Có những bài học cuộc sống tưởng chừng đơn giản, nhưng phải trải qua đủ va vấp, đủ mất mát, con người ta mới thật sự thấm thía.
Liên tục trong 3 ngày 3 đêm, từ ngày 31/1 đến hết ngày 3/2, tại thôn Nậm Mười, xã Sơn Lương, tỉnh Lào Cai diễn ra Lễ cấp sắc 12 đèn của người Dao đỏ - nghi lễ linh thiêng đánh dấu sự trưởng thành của người đàn ông. Nghi lễ này đã được cộng đồng người Dao đỏ nơi đây gìn giữ và trao truyền qua nhiều thế hệ.
Tây Du Ký không chỉ là hành trình thỉnh kinh đầy yêu ma và phép thuật, mà còn chứa vô số chi tiết tinh tế mà người xem thường vô tình bỏ qua.
Chúng ta sống trong một thế giới không cho phép chần chừ. Nhưng chính sự vội vã ấy lại khiến thân mệt, tâm loạn và đời người đầy sai bước.
Trước khi trở thành biểu tượng gắn liền với Tôn Ngộ Không trên màn ảnh, gậy Như Ý từng đi qua tay những nhân vật có địa vị và sức mạnh vượt xa Tề Thiên Đại Thánh.
Gần bốn thập kỷ sau khi bộ phim Tây Du Ký 1986 ra mắt, câu hỏi về nhân vật mạnh nhất trong thế giới thần tiên đầy huyền ảo này vẫn là chủ đề gây tranh cãi sôi nổi.
Tôn Ngộ Không và Trư Bát Giới không chỉ là đồ đệ của Đường Tăng mà còn đều đang sử dụng vũ khí do chính tay Thái Thượng Lão Quân rèn luyện.
Nam diễn viên trong Tây Du Ký gây 'sốc' khi đảm nhận tới gần 30 vai diễn khác nhau mà hầu hết khán giả không hề hay biết.
Từ nguyên tác Ngô Thừa Ân đến phiên bản 1986 gây 'sốt' hơn ba thập kỷ, câu hỏi 'Ai là người mạnh nhất trong Tây Du Ký?' vẫn khiến cộng đồng tranh luận không ngừng.
Theo quan niệm Phật gia, hôn nhân là sự vận hành của luật nhân quả. Đó không chỉ là sự kết hợp giữa hai con người mà còn là kết quả của nhiều tầng duyên nghiệp từ quá khứ dẫn đến hiện tại. Vì vậy mới có người tình duyên suốt đời trắc trở, có người hôn nhân liên tục gặp sóng gió.
Một bảo bối nổi tiếng thần thông biến hóa trong 'Tây du ký' (Ngô Thừa Ân) là hồ lô dùng để thu phục đối thủ hoặc làm phương tiện đi lại. Nguồn gốc của nó rất xa xưa, từ thời trời đất còn hỗn độn, Thái Thượng Lão Quân hái trái hồ lô ở núi Côn Lôn đem về đựng thuốc trường sinh.
Trong Tây du ký chúng ta chưa từng thấy Tôn Ngộ Không một lần mở lò luyện đan, dù chính miệng Đại Thánh từng thừa nhận mình biết phép này và rất muốn luyện.
Trong lịch sử triết học phương Đông, Khổng Tử được xem là bậc thầy về đạo xử thế, còn Lão Tử lại soi sáng quy luật vận hành của trời đất. Một người trọng 'lễ' để điều chỉnh trật tự xã hội; người kia đề cao 'đạo' để dẫn dắt con người trở về với tự nhiên.
'Vô thức' là khái niệm nền tảng của tâm lý học phân tích phương Tây, trong khi 'Vô vi' là tinh hoa của tư tưởng Lão - Trang trong Đạo học phương Đông. Một bên hướng vào giải mã hoạt động của tâm trí, bên kia hướng tới giải phóng con người khỏi sự nô lệ của tâm trí.
Thanh Ngưu tinh là một trong những yêu quái đặc biệt, đến mức ngay cả Phật Tổ Như Lai cũng không dám trực tiếp tiết lộ nguồn gốc của nó.
Thanh Ngưu Tinh là yêu quái đặc biệt nhất trong Tây du ký, không chỉ đủ sức đối đầu với Tôn Ngộ Không, mà còn là thú cưỡi duy nhất từng dám tấn công lại chính chủ nhân.
Hình ảnh Tôn Ngộ Không trong Tây Du Ký được ca ngợi bất diệt, nhưng nếu nhìn lại chi tiết trận đại náo Thiên Cung, nhiều người sẽ thấy sự thật bất ngờ.
Cô bé quạt lò luyện đan của Thái Thượng Lão Quân trong Tây Du Ký 1986 năm nào nay vụt sáng trở thành nữ minh tinh đình đám trên màn ảnh.
Chúng ta luôn được dạy rằng sống là phải biết trước, biết sau, làm người phải có nhân phẩm, đạo đức tốt. Hai từ đạo đức đã trở thành bài học đi theo mỗi người trên suốt chặng đường đời, trở thành một trong những yếu tố tạo nên giá trị của con người.
Tôn Ngộ Không là một trong những nhân vật huyền thoại nhất của Tây Du Ký. Tôn Ngộ Không được sinh ra từ tảng đá ở núi Hoa Quả nên hắn cũng được gọi là Thạch Hầu. Tảng đá này hấp thụ tinh hoa của vũ trụ và linh khí của trời đất, nên khi Tôn Ngộ Không vừa sinh ra đã khiến thiên địa rung chuyển.
Người Dao ở Cao Bằng gồm hai ngành Dao Đỏ và Dao Tiền. Trong văn hóa tín ngưỡng của người Dao, tranh thờ có vị trí quan trọng phản ánh về thế giới quan, nhân sinh quan của cộng đồng dân tộc Dao. Với người Dao, tranh thờ vô cùng linh thiêng, người giữ tranh thờ phải là người đã được thụ lễ cấp sắc; mỗi bộ tranh vẽ là công cụ đem đạo của thánh hiền đến với con người. Tranh thờ của người Dao gồm có tranh thờ cúng hằng ngày và tranh sử dụng trong nghi lễ.
Trần Thu Quỳnh (2004) – sinh viên năm 3 ngành Luật tại Học viện Tòa án. Sinh ra tại vùng đất Tây Nguyên, cô nàng luôn mang theo hành trang là sự chăm chỉ, lòng kiên định và một trái tim hướng về cộng đồng. Chính những điều đó đã trở thành nền tảng để Quỳnh từng bước viết nên hành trình tuổi trẻ đầy nỗ lực, vượt qua giới hạn bản thân và lan tỏa nguồn cảm hứng tích cực đến mọi người.
Niềm tin của con người vào một đấng thần linh, một lực lượng siêu nhiên,… trong buổi đầu sơ khai của nhân loại được xem là tín ngưỡng dân gian - để phân biệt với các loại hình tín ngưỡng - tôn giáo có tổ chức mang tính chất chính thống.
Biến đổi khí hậu toàn cầu đã không còn là chuyện nơi xa xôi, của người khác nữa, mà là chuyện ngay nhà mình, của mỗi người hiện nay. Nắng nóng ngày càng gay gắt, mưa lũ ngày càng khắc nghiệt hơn. Nắng mưa cũng không chờ 'đến hẹn lại lên' theo chu kỳ cố định nữa mà chợt đến chợt đi, để loại vô số thiệt hại lớn lao về sức khỏe, môi trường, kinh tế, xã hội…
Bản thể luận trong Phật giáo được gọi là đạo giác ngộ. Đạo Phật đưa mọi người đến gần với ánh sáng của chân lý và sự giải thoát rốt ráo, vạch ra con đường an vui cho tha nhân cũng như tự thân với những ai biết và thực hành theo lời Phật dạy