Bản lĩnh người cầm bút

NHÂN NGÀY NHÀ BÁO VIỆT NAM, BÀN VỀ:

BẢN LĨNH NGƯỜI CẦM BÚT

(Báo Bình Phước, 24-6-1998)

DƯƠNG PHÚC ĐIỂU

“Văn dĩ tải đạo” - Đó là giá trị, tác dụng của từng lời văn, câu văn, trang văn… trong cuộc sống. Đó phải chăng là mục đích, lý tưởng, ý hướng của người cầm bút. Muốn đạt được điều đó ngoài cái tâm, cái tài người cầm bút còn phải có bản lĩnh.

Người cầm bút có bản lĩnh phải là người chiến sĩ đi tiên phong dùng ngọn bút chiến đấu, hy sinh cho mục đích, lý tưởng “phù chính, trừ tà” mà tuyên ngôn của những người lính tiên phong ấy đã được Nguyễn Đình Chiểu nói lên khi đạo lý suy vi cũng là lúc cuộc kháng chiến chống ách thực dân xâm lược Pháp của dân tộc ta bắt đầu:

… Chở bao nhiêu đạo thuyền không khẳm

Đâm mấy thằng gian bút chẳng tà…”

“Đạo” và “Chính” đề cập đến ở đây có thể xem là một. Đạo là đạo đức, đạo lý, đạo nghĩa, là đường lối, chủ trương, chính sách, luật pháp, là con đường đi tới dân giàu nước mạnh, văn minh, hạnh phúc mà Đảng và dân tộc ta đang nỗ lực phấn đấu.

Cuộc sống hiện tại với cơ chế thị trường, trật tự thế giới hiện tại vẫn còn cảnh cá lớn nuốt cá bé, vẫn còn kẻ giương oai diễu võ, cậy súng khoe vàng, chính là nơi gươm sống mái, chính là nơi đọ sức quyết liệt giữa chính nghĩa và phi nghĩa - giữa thực và hư - giữa tốt và xấu - giữa thuần phong mỹ tục và sự tác oai, tác quái đưa đến sự tha hóa vì đồng tiền - giữa sức mạnh của đồng đôla, bom A, bom H, máy bay, xe tăng, đại bác, chất độc hóa học và nền văn minh đích thực mang đậm tình nhân ái, nhân văn, “bốn phương vô sản đều là anh em”, “người với người là bạn”.

Chính cái nơi vừa là chiến trường vừa là thị trường ấy, người cầm bút không có bản lĩnh, có cái tài mà thiếu cái “tâm” dễ bị sa ngã - sa ngã vì đồng tiền, vì ô tô, nhà lầu, hầu non gái đẹp như Tôn Thọ Tường xưa và Bùi Tín hiện nay nên mỗi lời lẽ viết ra là một “viên đạn bọc đường”, một cây nấm độc cực kỳ nguy hiểm cho “Đạo” và “Chính”, cho xã hội và con người.

Hãy sống và cầm bút như những người chiến sĩ - cầm bút cũng chính là cầm một loại vũ khí mạnh như vũ bão, sắc tựa gươm đao với tất cả cái tâm, cái tài cùng bản lĩnh vững vàng của con người có gan đứng đầu sóng ngọn gió như Các Mác, Lê-nin, Đi-mi-tơ-rốp, Phi đen Ca Stơ rô và nhà yêu nước vĩ đại, người anh hùng dân tộc vĩ đại, danh nhân văn hóa thế giới Hồ Chí Minh - dù trải qua trăm nghìn khó khăn, gian lao, thử thách, dù kẻ thù có đe dọa mạng sống từng phút từng giờ, có vu cáo, bịa đặt, có cố tình bôi nhọ, cố tình đổi trắng thay đen nhưng phẩm chất của các bậc ấy vẫn đời đời ngời sáng qua từng trang báo ngời ngời ánh thép nên “hữu xạ tự nhiên hương” - chứ không cần khuyếch trương, khoe khoang, quảng cáo như thứ nhân quyền, tự do, dân chủ và văn minh kiểu Mỹ.

Phan Văn Trị đối lập hoàn toàn với mục đích nói và viết của Tôn Thọ Tường nên mỗi chữ, mỗi câu, mỗi trang viết... đều hừng hực tinh thần “phù chính trừ tà” là một tấm gương sáng cho chúng ta noi theo.

“Luận về chính học cùng tà thuyết” cùng thái độ không khoan nhượng đối với bọn “bồi bút” của nhà chí sĩ kiêm nhà báo Ngô Đức Kế trải qua thử thách của thời gian vẫn nguyên giá trị của một cây bút có bản lĩnh.

Huỳnh Thúc Kháng, Xuân Thủy và bao nhà báo chiến sĩ khác đã chiến đấu cho mục đích và quyền “được sống, quyền làm người, quyền mưu cầu hạnh phúc” của dân tộc ta đều là những nhà báo có cái tâm cao đẹp và bản lĩnh vững vàng.

Công chúng rất tự hào về sự trưởng thành, lớn mạnh nhanh chóng của Hội Nhà báo Việt Nam và đội ngũ người làm báo Việt Nam. Công chúng vui mừng vì sự phát triển về chất của ngành báo chí Việt Nam, công chúng cũng theo dõi sát sao, mong mỏi, chờ đợi và đòi hỏi mỗi người cầm bút phải là “một bàn tay vàng” có phẩm chất như vàng ròng, viết nên những lời vàng, ý ngọc có lợi cho nhân dân, cho Tổ quốc. Và muốn vậy, ngoài cái tài, nhà báo phải có cái “TÂM” - cái tâm phục vụ cho sự nghiệp dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh. Cái tâm kết hợp với bản lĩnh vững vàng quyết tâm “trừ tà” cho xã hội trong sạch lành mạnh, kỷ cương phép nước nghiêm minh.