Đến cù lao Thới Sơn (phường Thới Sơn, tỉnh Đồng Tháp), du khách khó có thể bỏ qua trải nghiệm ngồi xe ngựa dạo quanh những con đường rợp bóng cây xanh. Tiếng vó ngựa lộc cộc, nhịp nhàng đưa khách thong dong qua những vườn cây trái xanh mướt đã trở thành âm thanh đặc trưng của du lịch nơi đây.
Tổng hợp những lời chúc Tết Bính Ngọ 2026 hay và ý nghĩa nhất, mang lại năng lượng tích cực, sự thịnh vượng và gắn kết yêu thương trong dịp xuân mới.
Giữa mây ngàn bảng lảng, nơi 'cổng trời' Mường Lống ở độ cao hơn 1.300 mét so với mực nước biển, mùa Xuân về mang theo sắc đào phai, mận trắng và hơi lạnh đặc trưng của miền biên viễn.
Trang trại ngựa của nài Tông nằm giữa khoảng xanh bao la của cánh đồng dừa nước, cỏ lau và hoa dại thuộc xã Bình Chánh (TP Hồ Chí Minh). Nơi đây khuất xa phố thị ồn ào, như một ốc đảo dành riêng cho những giống chiến mã từng tung hoành ở Trường đua Phú Thọ được chăm sóc, yêu thương và tiếp tục cuộc sống để gìn giữ phần hồn đẹp đẽ của một thời vang bóng...
Từng là phương tiện mưu sinh của người dân vùng Tuy An, Ô Loan (Phú Yên cũ, nay thuộc tỉnh Đắk Lắk), ngựa thồ và những cuộc đua đầu xuân đã in dấu sâu đậm trong ký ức nhiều thế hệ người dân nơi đây.
Giữa dòng chảy hối hả của nhịp sống hiện đại, tiếng vó ngựa lọc cọc vẫn vang vọng khắp các phum, sóc như một biểu tượng kiêu hãnh của văn hóa bản địa vùng Bảy Núi An Giang.
Từ truyền thuyết, chiến trường đến khoa bảng, triển lãm ảnh ngựa ở Văn Miếu - Quốc Tử Giám (TP. Hà Nội) kể câu chuyện về ý chí, sự tự chủ và khát vọng học hành, đỗ đạt.
Đã gần 2 thập niên kể từ ngày trường đua Phú Thọ chính thức khép lại cánh cổng sắt già nua, chấm dứt tiếng vó ngựa lóc cóc, tiếng reo hò cuồng nhiệt mỗi chiều thứ bảy và chủ nhật. Hai mươi năm, thời gian đủ dài để một cậu bé thiếu niên ngày nào ép cân để kịp hạng đua giờ thành người đàn ông trung niên, mái tóc điểm bạc, đôi mắt từng quen nhìn đường đua thẳng tắp giờ lại nhìn về những nẻo mưu sinh khác. Thế nhưng, khi nhắc đến hai tiếng 'nài ngựa', ký ức trong họ vẫn ùa về, nguyên vẹn và rưng rưng như mới hôm qua.
Từ thảo nguyên Mông Cổ tới sa mạc Trung Đông, từ đền Shinto Nhật Bảnđến thần thoại Hy Lạp, ngựa hiện lên với nhiều hình tượng khác nhau.
Sáng cuối năm, mẹ tôi đem bức tranh thêu 'Mã đáo thành công' hong nắng. Từng sợi chỉ lấp lánh như thấm hơi thở của gió xuân khiến đàn ngựa trong tranh dường như đang sải vó, chồm bước về phía ánh sáng. Hình ảnh ấy gợi trong tôi ký ức về những mùa Tết xưa, nơi tiếng vó ngựa vẫn vang vọng trong ca dao, truyền thuyết và cả những trang sử của dân tộc.
Trong giới mỹ thuật Việt Nam, họa sĩ lão thành Đỗ Đức (sinh năm 1945) được biết đến như một gương mặt gắn bó bền bỉ với đề tài miền núi và dân tộc. Trong sáng tác của ông, hình ảnh con ngựa miền núi hiện lên như một người bạn đồng hành của con người, hiện diện trong không gian sống hùng vĩ nơi biên ải.
Khoảng nửa đầu thế kỷ XX trở về trước, việc vận chuyển hàng hóa chủ yếu là mang vác, gồng gánh hoặc sử dụng các loại phương tiện thô sơ, trong đó có xe ngựa là phổ biến nhất.
Từ thế tấn vững chắc đến bài quyền đặc sắc của võ cổ truyền Bình Định đều mang tinh thần ngựa chiến mạnh mẽ và bền bỉ. Xuân Bính Ngọ có dịp nhìn lại bóng ngựa trong đường quyền đất Võ.
Âm nhạc của Trịnh Công Sơn là một thế giới không ngừng chuyển động. Trong thế giới ấy, mọi vật thể dù nhỏ bé đến đâu cũng tràn đầy sinh khí. Con người, dù ẩn mình dưới hình tượng nào, vẫn luôn là lữ khách cô độc, đi qua miền nhân thế vừa dằng dặc vừa ngắn ngủi, để vừa kiếm tìm vừa đánh mất.
Biển đảo không chỉ là không gian sinh tồn lâu đời của cư dân Lý Sơn (Quảng Ngãi) mà còn là kho tàng lưu giữ nhiều loại hình tín ngưỡng dân gian độc đáo. Nổi bật trong đó là tục thờ Bạch Mã – hay còn gọi là Bạch Mã Thái Giám, dân gian quen gọi ông Thái Giám một linh thần biểu trưng cho sự trung thành, hộ vệ và đem lại bình an, may mắn cho dân làng.
Một ngày đầu năm, tôi ghé xem triển lãm chuyên đề về ngựa ở Văn Miếu - Quốc Tử Giám (Hà Nội), trong tâm thế của người đi tìm một dư âm văn hóa cho mùa xuân Bính Ngọ đang khởi đầu. Tôi không chỉ nhìn thấy hình hài của con ngựa, mà như nghe được nhịp vó của ký ức văn hóa, của lịch sử dân tộc và của chính nhịp sống hôm nay đang âm thầm chuyển động.
Giữa dòng chảy hối hả của nhịp sống hiện đại, tiếng vó ngựa lọc cọc vẫn vang vọng khắp các phum, sóc như một biểu tượng kiêu hãnh của văn hóa bản địa vùng Bảy Núi An Giang.
Trong dòng chảy âm nhạc Việt Nam, hình tượng con ngựa không chỉ đơn thuần là con vật quen thuộc trong đời sống mà còn là biểu tượng văn hóa, từ sự hồn nhiên trẻ thơ đến khí thế hào hùng của những bản hành khúc sử thi.
Vẫn là con ngựa nhưng là con ngựa qua góc nhìn riêng của Giang Phong - họa sĩ thường sử dụng những điểm màu phúng dụ phi thực tế để gói trong đó rất nhiều dự tưởng.
Hình ảnh mô hình được cho là 'linh vật ngựa' tại quảng trường tỉnh Lai Châu lan truyền trên mạng xã hội. Địa phương khẳng định đây không phải hình ảnh thực tế.
Trong tâm thức người Việt, con ngựa không chỉ là phương tiện, mà là biểu tượng của sự trung thành, bền bỉ và niềm tin vào ngày trở về thắng lợi. Podcast hôm nay sẽ đưa quý vị đi dọc dấu vó ngựa ngàn năm để hiểu hơn về những quan niệm và nét văn hóa đặc sắc của cha ông.
Ngựa vốn là vật nuôi quen thuộc với đồng bào nơi rẻo cao. Trước đây, khi các phương tiện giao thông chưa phát triển, ngựa vừa là phương tiện di chuyển, vừa là bạn đường quen thuộc của người dân. Mỗi độ xuân về, theo dấu chân ngựa, hàng hóa, nông sản từ các bản xa xuống chợ phiên, mang không khí Tết rộn ràng về khắp bản làng vùng cao.
Giữa dòng chảy hối hả của nhịp sống hiện đại, tiếng vó ngựa lọc cọc vẫn vang vọng khắp các phum, sóc như một biểu tượng kiêu hãnh của văn hóa bản địa vùng Bảy Núi An Giang.
Hơn bốn thập kỷ miệt mài sáng tạo, họa sĩ Lê Trí Dũng đã để vó ngựa phi miên man trên những khung toan, tạo nên một 'vương quốc' với hơn ba nghìn tác phẩm. Mỗi nét cọ không dừng lại ở chức năng mô tả, mà trở thành nơi gửi gắm trọn vẹn tâm hồn và khí phách Việt.
4 cực của Tổ quốc từ lâu đã trở thành những dấu điểm thiêng liêng, bất kỳ ai yêu khám phá đều mong một lần đặt chân tới.
Trong sắc xuân rộn ràng, những bước phi nước đại điệu nghệ của ngựa xiếc, kết hợp các động tác biểu diễn khéo léo trên mình ngựa không chỉ tạo nên tiết mục mãn nhãn, mà còn mang đến cảm giác tươi mới, lạc quan và tràn đầy hứng khởi.
Tối 12-2, tại sân khấu chính trên tuyến đường Nguyễn Văn Của - Bình Đông (phường Phú Định, TPHCM), Ban Tổ chức kỷ niệm các ngày lễ lớn TPHCM tổ chức lễ khai mạc Chợ hoa xuân Trên bến dưới thuyền. Chợ hoa xuân diễn ra từ ngày 2-2 đến ngày 15-2-2026.
Giữa nhịp sống hối hả, giữa những đại lộ thênh thang và nhà máy san sát, tưởng chừng như tiếng lạch cạch của xe gỗ, tiếng lốc cốc của vó ngựa, hình ảnh chiếc xe thổ mộ đã từng gắn chặt với những người con Nam bộ vùng Đất Thủ, đã lùi xa vào miền ký ức. Thế nhưng, tại phường Thuận An (TPHCM), vẫn còn một người đàn ông đã ngoài 60, vẫn lặng lẽ 'giữ lửa' cho cái nghề từng là niềm tự hào của vùng Đất Thủ xưa.
VHXQ - Đôi, ba thập niên trước, khi về với làng lụa Mã Châu bên dòng sông Thu, nhìn lại dằng dặc thời gian trôi trên những biền dâu lơ thơ còn sót lại, không hiểu sao tôi cứ liên tưởng tới hình ảnh con ngựa. Bóng ngựa cần mẫn thồ gánh những pho lịch sử trầm tích cùng bao nhiêu phù sa ấm lạnh ngàn năm là bấy nhiêu miên tầng văn hóa.
Viết trong chuyến thăm, chúc Tết Xuân Bính Ngọ, 'Mùa xuân biên giới' là bài thơ chính luận tôn vinh biên cương, người lính và lòng dân.
Nhiều linh vật ở khắp mọi miền đất nước gây chú ý với tạo hình độc đáo, mang thông điệp đặc biệt. Hàng chục linh vật ở Bắc Ninh, Hải Phòng, Đà Nẵng, TPHCM đã lộ diện, trở thành điểm chụp ảnh thú vị của người dân.
Trong lúc công nhân hoàn thiện các chi tiết trang trí, linh vật ngựa tại quảng trường Võ Nguyên Giáp (Thái Nguyên) bất ngờ bốc cháy dữ dội.
Cụm linh vật 'bát mã truy phong' cao 4,4-5,7 m được dựng lên ven bờ vịnh Hạ Long (tỉnh Quảng Ninh) thu hút sự chú ý của người dân và du khách.
Xuân Bính Ngọ 2026, vó ngựa Thánh Gióng không còn vang lên từ trang sử cũ, mà hiện diện qua lớp sơn mài lặng lẽ, sâu thẳm.
Năm nay, linh vật ngựa của Gia Lai được lấy cảm hứng chủ đạo từ tinh hoa miền Đất võ Trời văn, quê hương Hoàng đế Quang Trung và Đại ngàn Tây Nguyên hùng vĩ với ngọn núi lửa Chư Đăng Ya huyền thoại.
Linh vật ngựa của Quảng Ngãi không chỉ gây ấn tượng bởi kích thước 'khủng', tạo hình khỏe khoắn, linh vật năm nay còn gửi gắm thông điệp về khát vọng vươn ra biển, kết nối đại ngàn với đại dương trong hành trình phát triển mới của địa phương.
Vợ chồng Lê Phương mới đây đã ra Hà Nội công tác và đón không khí Tết sớm. Cô chia sẻ được trải nghiệm những món ăn ngon và phong cảnh đẹp.
Khi cao nguyên Măng Đen (Quảng Ngãi) còn bảng lảng sương mỏng, cái lạnh dịu dàng vương trên từng triền đồi thông, tiếng vó ngựa thong thả vang lên giữa thảo nguyên xanh như nhịp mở đầu cho một năm mới hanh thông, bền bỉ. Giữa không gian khoáng đạt của đại ngàn, Horse Farm Măng Đen hiện lên như một điểm hẹn du xuân khác biệt, nơi du khách tìm đến để đón Tết theo cách chậm rãi, an yên, gắn với thiên nhiên và hình tượng con giáp của năm mới.
Trong các con giáp để các họa sĩ thể hiện linh vật của năm có lẽ con ngựa là dễ làm nhất.
Trong nét vẽ giàu cảm xúc của họa sĩ Giang Phong, phố hoa Đà Lạt và vó ngựa phong sương được lưu giữ như những mảnh ký ức sống động. Màu sắc, đường nét không chỉ tái hiện cảnh sắc, mà còn chắt lọc tình yêu, nhịp thở của cao nguyên.
Ở công viên Ba Tơ, linh vật ngựa vàng của Quảng Ngãi bất ngờ 'lộ diện', không chỉ gây chú ý bởi sắc vàng ánh kim và dáng phi nước đại mạnh mẽ, mà còn gợi mở một câu chuyện văn hóa đẹp về khát vọng vươn ra biển, gắn kết đại ngàn với đại dương.
Linh vật chính trong cụm linh vật mừng xuân Bính Ngọ 2026 của Gia Lai được lấy ý tưởng từ hình tượng ngựa chiến của Thánh Gióng, uy lực, dũng mãnh bay lên nền trời.
HNN - Năm Ất Tỵ nhuận 2 tháng 6, vậy mà thấm thoắt tháng thứ 13 cũng đã trôi về những ngày cuối cùng, tiếng vó ngựa Bính Ngọ đã nghe rộn ràng khua vang đường làng, ngõ phố, cũng là lúc mà những người làm báo chúng tôi thở phào lâng lâng khi thấy ấn phẩm đặc biệt chào Tết đón xuân của mình sau bao tháng ngày nâng niu chăm chút đã ra lò, nóng hổi, thơm tho, kịp góp mặt cho Hội Báo Xuân cùng với làng báo cả nước.
Từ hình tượng Thánh Gióng trong huyền thoại dân tộc, Nghệ nhân Ưu tú Nguyễn Tấn Phát đã kiến tạo nên không gian sơn mài đương đại. Thông qua bộ sưu tập 'Gióng' và chuỗi hoạt động trải nghiệm sơn mài miễn phí tại phố cổ Hà Nội và làng cổ Đường Lâm, sơn mài truyền thống đang có thêm nhịp sống gần gũi, cởi mở và giàu sức lan tỏa.
Trong vòng quay gấp gáp của đời sống hiện đại, xe cộ trở thành phương tiện chính trên đường, hình ảnh ngựa kéo, ngựa cưỡi dần lùi xa... Dù vậy, sâu trong những con đường làng ở xã An Cư, dưới chân Thất Sơn (Bảy Núi) thuộc vùng biên giới tỉnh An Giang, tiếng vó ngựa vẫn vang lên xen lẫn tiếng động cơ xe cộ. Năm Ngọ, chúng tôi tìm gặp những người giữ nghề xe ngựa như sống lại một thời mưu sinh chậm rãi, bền bỉ, khi con ngựa từng là tài sản, kế sinh nhai, một phần đời người vùng biên viễn.
Ngày 5/2, cụm linh vật 'Mã đáo thành công' của nhà điêu khắc Nguyễn Vinh đã được lắp đặt tại Quảng trường Đại Đoàn Kết, phường Pleiku, gợi nhắc về hào khí Tây Sơn tam kiệt năm xưa, nơi vó ngựa từ vùng thượng đạo Gia Lai xuống đồng bằng Bình Định.
Họa sĩ Lê Trí Dũng vẫn được công chúng, bạn bè gọi thân mật, tếu táo là… Lê Trí Ngọ! Ông đã dành phần lớn thời gian, không gian sáng tác cho đề tài chứa đựng cả thiên kiến nghệ thuật này.
Chỉ còn ít ngày nữa là đến Tết Nguyên đán Bính Ngọ 2026, cụm linh vật gồm 5 chú ngựa có hình dáng, màu sắc đẹp mắt, trông khỏe khoắn, dũng mãnh được đặt tại khu vực trước Nhà văn hóa Nghệ thuật tỉnh đang dần được hoàn thiện. Cụm linh vật được bố trí ở vị trí trung tâm chợ hoa Xuân phường Việt Trì, tạo không gian sinh động, góp phần thu hút người dân và du khách đến tham quan, mua sắm đào, quất, đồng thời check-in, lưu giữ những khoảnh khắc ý nghĩa trong không khí rộn ràng chào đón mùa xuân mới.