Rời xa những vai diễn nhẹ nhàng, Lê Khánh đã có màn 'lột xác' với vai diễn nặng tâm lý trong phim 'Ma xó'.
Vào vai bà Tánh - một thầy cúng, diễn viên Lê Khánh đã trực tiếp đối diện với những câu thần chú cổ quái.
Dự án điện ảnh kinh dị tâm lý 'Ma Xó' của đạo diễn Phan Bá Hỷ tiếp tục gây bất ngờ khi công bố có sự góp mặt của Lê Khánh trong một vai diễn hoàn toàn khác biệt so với hình ảnh hài hước quen thuộc.
Trong quá trình lực lượng CSGT lập biên bản xử lý một trường hợp vi phạm nồng độ cồn trên Quốc lộ 32, đoạn qua phường Trung Tâm (tỉnh Lào Cai), vợ của người vi phạm đã mang chiêng ra gõ, nhảy múa tại hiện trường nhằm cản trở tổ công tác làm nhiệm vụ.
Ngày 19/5, Công an tỉnh Lào Cai cho biết, đang xác minh, làm rõ vụ người phụ nữ mang chiêng ra gõ, nhảy múa để cản trở CSGT xử lý người vi phạm nồng độ cồn trên Quốc lộ 32.
Vừa tung trailer chính thức, phim kinh dị 'Ma Xó' đã gây ám ảnh khi phơi bày loạt nghi lễ tà thuật dân gian cùng bi kịch gia đình khốc liệt. Thay vì hù dọa giật gân, tác phẩm của đạo diễn Phan Bá Hỷ xoáy sâu vào nỗi sợ từ lòng tham và sự tuyệt vọng của con người.
Ngày 14/5, Cơ quan Cảnh sát điều tra Công an tỉnh Bắc Ninh cho biết, đã ra Quyết định tạm giữ hình sự đối với Nguyễn Văn Mạnh, SN 1995, trú tại tổ dân phố Tân Độ, phường Yên Dũng về hành vi 'Hiếp dâm'.
Trong kho tàng văn hóa của người Dao Tiền ở Cao Bằng, lễ Tẩu sai (cấp sắc 12 đèn) nghi lễ cấp sắc cao nhất đánh dấu sự trưởng thành của người đàn ông, hội tụ đầy đủ những giá trị tinh thần, tri thức và bản sắc dân tộc được gìn giữ qua nhiều thế hệ. Với quy mô tổ chức công phu, nghi thức chặt chẽ cùng những biểu tượng giàu ý nghĩa, nghi lễ này không chỉ thể hiện bản sắc văn hóa Dao Tiền độc đáo mà còn thấm đẫm giá trị nhân văn sâu sắc, góp phần làm nên sức sống bền bỉ của văn hóa Dao Tiền giữa dòng chảy hiện đại.
Lê Khánh rũ bỏ hình tượng hài hước quen thuộc, nữ diễn viên gây bất ngờ khi hóa thân thành bà Tánh trong phim kinh dị Ma Xó đang thu hút sự chú ý khi hé lộ những câu chuyện hậu trường đầy áp lực tâm lý.
Không còn những miếng hài duyên dáng, Lê Khánh khiến khán giả bất ngờ khi xuất hiện với hình ảnh gương mặt mang sắc thái lạnh lẽo trong những khuôn hình mới nhất của phim kinh dị tâm linh dân gian 'Ma Xó'.
Rũ bỏ hình tượng hài hước quen thuộc, Lê Khánh gây bất ngờ khi hóa thân thành bà Tánh trong phim kinh dị Ma Xó. Nữ diễn viên thừa nhận đã kiệt sức vì vai diễn.
Lê Khánh đã khiến khán giả không khỏi bất ngờ khi xuất hiện với hình ảnh gương mặt mang sắc thái lạnh lẽo trong những khuôn hình mới nhất của bộ phim kinh dị tâm linh dân gian 'Ma Xó' mà nhà sản xuất vừa tung ra.
Chuyên trị các vai hài trên màn ảnh, nhưng Lê Khánh khiến khán giả 'rợn tóc gáy' với phong cách mới lạ trong phim kinh dị 'Ma xó'.
Lê Khánh đã khiến khán giả không khỏi bất ngờ khi xuất hiện với hình ảnh gương mặt mang sắc thái lạnh lẽo trong những khuôn hình mới nhất của bộ phim kinh dị tâm linh dân gian 'Ma xó' mà nhà sản xuất vừa tung ra.
Khi chiến dịch xây trường vùng biên được phát động, nơi mà mỗi tấc đất còn quý hơn cả vàng ở vùng cực Bắc, người dân đều đồng lòng bàn giao mặt bằng để xây dựng trường học cho mầm non tương lai của đất nước nơi biên giới.
Ngày 3-5, tại xóm Na Bả (xã Dân Tiến, tỉnh Thái Nguyên) diễn ra Lễ đón nhận Chứng nhận Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia Lễ hội Cầu mùa của người Dao Lô Gang.
Là dân tộc thiểu số đông và lâu đời ở Việt Nam, người Tày có đời sống tinh thần văn hóa phong phú với rất nhiều lễ hội, trò chơi, âm nhạc đặc sắc.
Giữa nhịp sống hiện đại, khi khoa học và dịch vụ y tế đã vươn tới cả những vùng sâu, vùng xa, vẫn còn tồn tại những 'khoảng tối' trong nhận thức - nơi niềm tin mù quáng vào các yếu tố siêu nhiên lấn át lý trí. Ở một số địa phương miền núi Quảng Ngãi, hủ tục nghi kỵ 'cầm đồ thuốc độc' vẫn âm ỉ tồn tại như một 'bóng ma' vô hình, len lỏi trong đời sống cộng đồng, gây ra nhiều hệ lụy đau lòng. Từ những mâu thuẫn đời thường rất nhỏ, sự thiếu hiểu biết về bệnh tật và khoa học, cho đến sự tiếp tay của những kẻ hành nghề mê tín dị đoan, tất cả đã tạo nên một 'vòng xoáy niềm tin mù quáng'. Khi đó, người thân, hàng xóm bỗng chốc trở thành 'kẻ thù', còn sự thật bị che lấp dưới lớp sương mù của mê tín.
'Mo' trong tiếng Mường nghĩa là 'cúng'. Trong xã hội Mường, thầy cúng chia thành hai nhánh gồm thầy mo và thầy trượng, thầy mỡi. Khi hành nghề, các thầy phải có 'vũ khí' hỗ trợ để điều binh trừ gian tà, bệnh tật. Mo còn Mường còn, nghề buôn 'vũ khí' cho các thầy, cũng theo đó tồn tại.
Ngày 19/4/2026, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (xã Đoài Phương, Hà Nội), diễn ra hoạt động tái hiện Lễ cúng mừng lúa mới của dân tộc Chu Ru.
Nằm trong chuỗi các hoạt động chào mừng Ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam, ngày 19/4, tại Làng Văn hóa-Du lịch các dân tộc Việt Nam, diễn ra hoạt động tái hiện Lễ cúng mừng lúa mới của dân tộc Chu Ru.
Lễ cấp sắc 12 đèn của người Dao Tiền không chỉ là đại lễ tâm linh quan trọng mà còn là dấu mốc khẳng định sự trưởng thành của người đàn ông trong cộng đồng. Qua từng nghi thức trang nghiêm, huyền bí, lễ cấp sắc góp phần lưu giữ những giá trị văn hóa đặc sắc, được trao truyền qua nhiều thế hệ. Ảnh: Sơn Tùng
Ban Chỉ đạo thực hiện Nghị quyết số 15-NQ/TU xã Lê Lợi (tỉnh Lai Châu) vừa tổ chức tuyên truyền, vận động và ký cam kết xóa bỏ hủ tục, phong tục, tập quán lạc hậu, xây dựng nếp sống văn minh trong đồng bào dân tộc Mảng tại 2 bản Nậm Sập và Pá Sập.
Sáng 15-4, UBND xã Ia Hiao (tỉnh Gia Lai) tổ chức phục dựng lễ cúng Yă Pum tại buôn Sô Ma Hang A với ý nghĩa cầu bình an, sức khỏe, xua đuổi tà ma, dịch bệnh và bảo vệ buôn làng.
Ngày 15/4, tại khu Nà Hin, thôn Gà, UBND xã Vân Sơn (Bắc Ninh) tổ chức lễ cầu mùa của đồng bào dân tộc Dao năm 2026.
Trong 2 ngày (14–15/4), Ban Chỉ đạo thực hiện Nghị quyết số 15-NQ/TU xã Lê Lợi tổ chức tuyên truyền, vận động và ký cam kết xóa bỏ hủ tục, phong tục, tập quán lạc hậu, xây dựng nếp sống văn minh trong đồng bào dân tộc Mảng tại 2 bản Nậm Sập và Pá Sập. Đây là hoạt động thiết thực nhằm cụ thể hóa Nghị quyết số 15-NQ/TU của Ban Chấp hành Đảng bộ tỉnh, góp phần từng bước thay đổi nhận thức, hành vi của người dân, hướng tới đời sống tiến bộ, văn minh.
Trong 2 ngày (14–15/4), Ban Chỉ đạo thực hiện Nghị quyết số 15-NQ/TU xã Lê Lợi tổ chức tuyên truyền, vận động và ký cam kết xóa bỏ hủ tục, phong tục, tập quán lạc hậu, xây dựng nếp sống văn minh trong đồng bào dân tộc Mảng tại 2 bản Nậm Sập và Pá Sập. Đây là hoạt động thiết thực nhằm cụ thể hóa Nghị quyết số 15-NQ/TU của Ban Chấp hành Đảng bộ tỉnh, góp phần từng bước thay đổi nhận thức, hành vi của người dân, hướng tới đời sống tiến bộ, văn minh.
Xã Mường Khiêng (tỉnh Sơn La) vừa tổ chức phục dựng Lễ hội 'Láng Pang A' của dân tộc La Ha, nhằm khơi dậy niềm tự hào, ý thức gìn giữ văn hóa truyền thống, góp phần bảo tồn nét đẹp văn hóa dân tộc gắn với phát triển du lịch.
Ngày 11/4, tại Nhà văn hóa cộng đồng bản Hiên, xã Mường Khiêng đã tổ chức phục dựng Lễ hội Láng Pang A, với sự tham gia của 7 bản gồm: Bản Kia, bản Bắc, bản Hiên, bản Ban Xa, bản Tát Ướt, bản Chà và bản Mồng Nọi.
Giữa không gian đại ngàn hùng vĩ, người Gia Rai vẫn bền bỉ gìn giữ những nghi lễ truyền thống như một cách neo giữ mạch nguồn dân tộc. Trong số đó, lễ cúng sức khỏe không chỉ là một nghi lễ vòng đời mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc, mà còn là nơi hội tụ những giá trị văn hóa đặc sắc, phản ánh đậm nét đời sống tinh thần của cộng đồng người Gia Rai tại Đắk Lắk.
Mỗi độ tiết trời chuyển mình sang xuân muộn, không gian trở nên trong trẻo, cũng là lúc người dân bước vào thời khắc đặc biệt trong năm - tiết Thanh minh. Đối với người Việt, đây là dịp để con cháu hướng về cội nguồn, tưởng nhớ ông bà tổ tiên qua việc sửa sang phần mộ.
Mỗi độ tháng Hai âm lịch, khi nắng xuân ấm áp trải khắp các sườn đồi, đồng bào Thái trắng tại phường Mộc Châu lại tưng bừng mở hội Cầu mưa, một nét văn hóa độc đáo, gửi gắm ước vọng về một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, bản mường ấm no, hạnh phúc.
Trong đời sống văn hóa của người Dao đỏ, Lễ cấp sắc 12 đèn (lễ Tẩu sai) được xem là nghi lễ quan trọng bậc nhất, đánh dấu sự trưởng thành của người đàn ông cả về thể chất lẫn tinh thần. Không chỉ mang ý nghĩa tín ngưỡng sâu sắc, nghi lễ còn là nơi hội tụ những giá trị văn hóa đặc sắc, phản ánh thế giới quan và triết lý sống của cộng đồng dân tộc vùng cao. Dưới đây là một số hình ảnh trong lễ Tẩu sai của người Dao đỏ tại xã Ca Thành, tỉnh Cao Bằng.
Ngày 4/4, tại thôn Đồng Mòng 2, xã Phúc Khánh, cộng đồng người Nùng An đã tổ chức nghi lễ xin vía truyền thống. Nghi lễ được tổ chức trong thời gian một ngày, theo đúng phong tục truyền thống của người Nùng An - một nhóm ngành của dân tộc Nùng sinh sống tại Lào Cai.
Ngày 2/4, tại sân vận động tổ dân phố Nà Bó 2, UBND phường Mộc Châu đã tổ chức Lễ hội Cầu mưa năm 2026.
Chỉ còn vài nghệ nhân có thể vẽ tranh thờ, dòng tranh linh thiêng của người Dao Thanh Phán (Quảng Ninh) đang đứng trước nguy cơ mai một. Khi lớp trẻ dần rời xa tín ngưỡng truyền thống, 'hồn tranh' cũng lặng lẽ phai theo năm tháng.
Sinh ra và lớn lên tại buôn làng, anh Phạm Quốc Thịnh (thôn Đoàn Kết, xã Pờ Tó, tỉnh Gia Lai) - chủ nhân kênh Facebook MC Quốc Anh review, sớm nhận ra giá trị độc đáo trong đời sống văn hóa truyền thống quê hương.
Ngày 28/3, tại Khu di tích lịch sử kháng chiến chống Pháp khu rừng bản Nhọt, xã Gia Phù tổ chức Lễ hội cầu mùa dân tộc Mông năm 2026, thu hút đông đảo nhân dân và du khách tham gia.
Giữa những cánh rừng già đầu nguồn sông Đà, khi Xuân về nơi biên thùy Thu Lũm, đồng bào Hà Nhì lại rộn ràng bước vào lễ Gạ Ma Thú (lễ cúng rừng).
Sau sắp xếp bộ máy, thực hiện mô hình chính quyền địa phương 2 cấp, xã Mường Kim tiếp tục đặt người dân vào vị trí trung tâm của sự phát triển. Sức dân được phát huy dưới sự lãnh chỉ đạo sát sao của cấp ủy, chính quyền địa phương, Mường Kim đang đổi thay từng ngày.
Lễ hội cầu mùa của người Cờ Lao, nơi lưu giữ nét đẹp văn hóa truyền thống giữa đại ngàn xanh thẳm, thể hiện lòng biết ơn với đất trời.
Pà Thẻn là một trong những dân tộc thiểu số rất ít người ở Việt Nam, sinh sống chủ yếu tại tỉnh Tuyên Quang. Trải qua bao thế hệ gắn bó với núi rừng, đồng bào Pà Thẻn vẫn gìn giữ được kho tàng văn hóa phong phú, độc đáo - một di sản tinh thần vô giá của cộng đồng các dân tộc Việt Nam.