Trong những lẽ thuận nghịch của cuộc sống đa chiều phải đi hết các chiều cảm xúc hỉ nộ ái ố, Trưởng lão Hòa thượng Thích Thanh Tứ lựa chọn cho mình con đường đi riêng vì những gì lợi ích nhất cho dân tộc, cho Phật pháp mà suốt đời Ngài hằng theo đuổi.
Với giáo lý từ bi, trí tuệ và tinh thần vị tha, Phật giáo tiếp tục là nền tảng đạo đức, định hướng lối sống lành mạnh, vun đắp tình đoàn kết, lòng yêu nước, góp phần xây dựng một xã hội văn minh, hạnh phúc.
Tư tưởng 'Cư trần lạc đạo' vì thế mang giá trị vượt thời gian – vừa là phương pháp tu tập cá nhân, vừa là triết lý xã hội về một đời sống tỉnh thức, trách nhiệm và nhân ái.
Phật giáo Việt Nam đã chuyển hóa mạnh mẽ thành lý tưởng 'giải phóng dân tộc' trong những giai đoạn đất nước lâm nguy, thể hiện bằng hành động thiết thực, bằng sự hy sinh và dấn thân không mệt mỏi của nhiều thế hệ tăng ni, phật tử.
Phật giáo Việt Nam đã và đang có những đóng góp xây dựng đất nước Việt Nam vững mạnh và trường tồn, góp phần bảo tồn bản sắc văn hóa của người Việt, làm phong phú thêm truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam.
Từ tinh thần nhập thế sâu sắc, Phật giáo đã hòa mình vào mọi thăng trầm của đất nước, chung sức đồng lòng cùng nhân dân vượt qua mọi khó khăn, thử thách.
Trung thu - Tết của thiếu nhi - từ lâu không chỉ là niềm vui của trẻ nhỏ, mà còn là dịp để xã hội nhìn lại trách nhiệm của người lớn đối với thế hệ tương lai.
Mối tương tác giữa Phật giáo và chủ nghĩa yêu nước là một biểu hiện đặc thù của truyền thống văn hóa tâm linh Việt Nam. Đó không chỉ là lịch sử đã qua, mà còn là di sản sống động, cần tiếp tục gìn giữ, nuôi dưỡng và phát triển...
Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam vừa có thông bạch gửi ban, viện Trung ương, Ban Trị sự Phật giáo các tỉnh, thành phố cùng các chùa, cơ sở tự viện trong cả nước về vận động cứu trợ đồng bào miền Trung bị thiệt hại nặng nề do bão số 10 (Bualoi).
Họ quên rằng, chính tinh thần nhập thế, chính lý tưởng 'hộ quốc an dân' đã tạo nên bản sắc riêng có của Phật giáo Việt Nam. Họ quên rằng, đã có biết bao vị cao Tăng, bao ngôi chùa trở thành pháo đài tinh thần trong thời loạn...
Những tư tưởng nhập thế, nhân đạo, những tư tưởng trong giáo lý của đạo Phật… đã từng bước thấm nhuần trong lòng con dân thời Lý - Trần nói riêng, cũng như dân tộc Việt nói chung
Phát huy tinh thần hộ quốc an dân, Phật giáo Việt Nam đã nhiệt tình góp sức mình vào công cuộc giành và bảo vệ nền độc lập dân tộc. Tinh thần này còn được tăng ni, Phật tử phát huy mạnh mẽ hơn nữa trong cuộc kháng chiến chống Pháp giai đoạn 1945-1954.
Hưởng ứng lời kêu gọi của non sông, ngày 27/02/1947, Hòa thượng Thích Thế Long và 26 tăng ni của chùa Cổ Lễ đã làm lễ phát nguyện 'cởi áo cà sa, mặc chiến bào' tạm gác việc đạo tình nguyên lên đường ra trân đối mặt với kẻ thù, giành lại tự do cho dân tộc...
Giai đoạn 1945-1954 là một minh chứng hùng hồn cho tinh thần yêu nước và sự nhập thế của các tổ chức Phật giáo Việt Nam. Đứng trước hiểm họa mất nước, các tổ chức Phật giáo yêu nước đã tham gia vào mọi mặt của cuộc kháng chiến, thể hiện sự dấn thân toàn diện.
Sau hai lần lãnh đạo quốc gia vượt qua hiểm họa Nguyên Mông, Trần Nhân Tông rời ngai vàng, lên Yên Tử, lấy hiệu Hương Vân Đại Đầu Đà và sáng lập Thiền phái Trúc Lâm. Từ đỉnh non thiêng ấy, một đạo học mang căn cốt Việt, coi tu tập là để sống tốt giữa đời, 'cư trần' mà vẫn 'lạc đạo' đã thấm vào đạo lý cộng đồng, vào cách người Việt đối xử với nhau và với thiên nhiên.
Với truyền thống yêu nước, tinh thần nhập thế và những đóng góp thiết thực về con người, vật chất, tinh thần - Phật giáo đã góp phần tạo nên khí thế và lực lượng cho cuộc tổng khởi nghĩa.
Cuộc đời và đạo nghiệp của Ni trưởng Như Huyền là một tấm gương sáng về sự tu hành, hoằng dương chính pháp và phụng sự nhân sinh. Ni trưởng đã để lại nhiều dấu ấn sâu đậm trong dòng chảy lịch sử Phật giáo Quảng Ngãi.
Tinh thần yêu nước của Phật giáo Việt Nam khởi nguồn từ lý tưởng Bồ Tát, là mạch nguồn bất tận nuôi dưỡng hành động nhập thế vì lợi ích cộng đồng, vì sự trường tồn của dân tộc.
Tam Vô Lậu học chính là nền tảng giáo dục toàn diện, giúp phát triển không chỉ 'hiếu hình thức' mà còn về 'hiếu trí' và 'hiếu giải thoát.'
Cố đại lão Hòa thượng Thích Thuận Đức đã có những đóng góp to lớn công đức trong công cuộc chấn hưng, thống nhất và hòa hợp Phật giáo, góp phần xây dựng và bảo vệ khối đại đoàn kết dân tộc phụng sự đất nước.
Chiến khu Bắc Mã - Đông Triều không chỉ là một chương trong sách giáo khoa. Đó là một ngọn lửa trong tâm khảm người Việt, là chứng tích của Phật giáo đồng hành cùng dân tộc, không bằng lời, mà bằng mồ hôi, nước mắt và cả máu xương.
Chiều 31-8, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Trung ương Đảng, Trưởng Ban Tuyên giáo và Dân vận Trung ương Nguyễn Trọng Nghĩa, cùng đoàn công tác tới thăm, chúc mừng Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam và Tòa Tổng Giám mục Hà Nội nhân dịp Quốc khánh 2-9.
Tri ân đất nước không phải chỉ để nhắc đến trong những ngày lễ lớn, mà cần trở thành một phong thái sống thường nhật: biết ơn trong từng hơi thở, từng việc làm, từng mối quan hệ với tha nhân.
Ngay trong đêm xảy ra sự kiện Nhật đảo chính Pháp, chùa Đồng Kỵ - vốn là một 'an toàn khu' - là nơi một văn kiện lịch sử được ấp ủ và ra đời.
Dù là nhập thế hay xuất thế, dù là ly trần hay cư trần thì mục tiêu tối hậu của đạo Phật là giác ngộ, giải thoát. Do vậy bổn phận của người tu sĩ phải luôn răn mình trong từng hành vi, giữ chính niệm liên tục, không đứt đoạn trong từng khoảnh khắc.
Nhân kỷ niệm 80 năm Cách mạng tháng Tám thành công và Quốc khánh 2/9, sáng 25/8, Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam phối hợp với Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn đã tổ chức Hội thảo khoa học 'Đạo Phật với cách mạng Việt Nam'.
Ngày 25/9, Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam phối hợp cùng Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội tổ chức Hội thảo khoa học với chủ đề: 'Đạo Phật với cách mạng Việt Nam, kỷ niệm 80 năm Cách mạng Tháng Tám và Quốc khánh 2/9.
Hội thảo nhằm khẳng định tầm vóc lịch sử to lớn của Cách mạng Tháng Tám và Quốc khánh 2/9, đồng thời làm rõ giá trị tinh thần nhập thế và truyền thống đồng hành cùng dân tộc của Phật giáo Việt Nam qua các giai đoạn lịch sử.
Ngày 25-8, Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) phối hợp với Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn - ĐHQGHN đã long trọng tổ chức Hội thảo khoa học quốc gia 'Đạo Phật với Cách mạng Việt Nam' tại Hà Nội.
Dưới ánh sáng từ bi và trí tuệ của Đức Phật, các thế hệ tăng ni, Phật tử không ngừng phụng đạo yêu nước, thể hiện tinh thần nhập thế sâu sắc, góp phần bảo vệ độc lập dân tộc, xây dựng xã hội an lành, đạo đức và văn minh.
Hội thảo khẳng định vai trò lịch sử của Phật giáo đồng hành cùng dân tộc, gợi mở những định hướng mới trong bối cảnh xây dựng và phát triển đất nước hiện nay.
Qua quá trình vận động cách mạng, Người đã khéo léo hòa quyện tinh thần hành động chính trị với các giá trị đạo đức truyền thống, trong đó Phật giáo đóng vai trò quan trọng trong việc định hình lý tưởng nhân đạo, gần dân, vì dân.
Sau sáp nhập địa giới hành chính, thực hiện chính quyền địa phương hai cấp, xã Tây Yên Tử, tỉnh Bắc Ninh được mở ra một không gian phát triển mới, tạo thế và lực để vùng đất này viết lên câu chuyện đột phá trong phát triển, góp phần hiện thực hóa mục tiêu đưa tỉnh trở thành thành phố trực thuộc Trung ương.
Khác với Phật giáo Ấn Độ và Trung Hoa – vốn thiên về siêu hình học – Thiền phái Trúc Lâm nhấn mạnh tính thực tiễn, hành xử gắn với đời sống.
Ngày 13/8, tại Hà Nội, Trường đại học Khoa học xã hội và Nhân văn (Đại học Quốc gia Hà Nội) tổ chức hội thảo quốc tế Việt Nam học lần thứ 7 với chủ đề 'Văn hóa, dân tộc, tôn giáo ở Việt Nam trong bối cảnh phát triển mới'.
Sáng 13/8, tại Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn (ĐHQGHN) diễn ra Hội thảo khoa học quốc tế Việt Nam học lần thứ 7, chuyên đề 5, với chủ đề 'Văn hóa, dân tộc, tôn giáo ở Việt Nam trong bối cảnh phát triển mới'.
Tại chùa Quán Sứ, hàng trăm tăng ni, phật tử và người dân thủ đô tham gia chương trình hiến máu 'Hành Bồ Tát đạo', thu về 357 đơn vị máu quý giá.
Sau sáu năm dài tái thiết, ngôi làng Kura giờ đây đã khoác lên mình diện mạo mới – những ngôi nhà mới không chỉ là nơi trú ngụ, mà là tổ ấm chứa chan niềm tin.
NSGN - Đạo Phật từ Nam Ấn bằng đường biển truyền vào nước ta rất sớm, có thể từ thế kỷ thứ III TCN thông qua các phái đoàn truyền giáo do A Dục đại đế (Asoka, trị vì 273-232 TCN) cử đi.
Trong phạm vi nhập thế, âm nhạc trở thành mắt xích quan trọng trong việc hoằng pháp, đàn ca trong các đạo tràng hướng dẫn các khóa tu cho tuổi trẻ, thậm chí các nhạc sĩ phật tử cho ra đời những album chuyên đề nhạc đạo.
Tưởng niệm các anh hùng liệt sĩ dưới góc nhìn Phật học là một quá trình vừa mang tính tâm linh siêu hình, vừa mang tính xã hội hiện thực. Đó là sự kết hợp giữa lý tưởng giải thoát và tinh thần nhập thế, giữa đạo lý tri ân và trách nhiệm tiếp nối.
Quần thể danh thắng Yên Tử, Vĩnh Nghiêm, Côn Sơn - Kiếp Bạc là nơi kết tinh và lan tỏa tinh thần Thiền phái Trúc Lâm, dòng thiền Phật giáo đặc trưng của Việt Nam do Phật hoàng Trần Nhân Tông sáng lập vào cuối thế kỷ XIII.
Một sự kiện lớn - và cũng là một tin vui lớn - trong tuần qua: Ngày 12/7, quần thể di tích và danh thắng Yên Tử - Vĩnh Nghiêm - Côn Sơn, Kiếp Bạc của Việt Nam đã chính thức được UNESCO vinh danh là Di sản văn hóa thế giới.
Ngày 12/7, Quần thể di tích và danh thắng Yên Tử-Vĩnh Nghiêm-Côn Sơn, Kiếp Bạc được UNESCO công nhận là Di sản Văn hóa Thế giới. Niềm vui cùng sự tự hào của Đoàn Việt Nam đã lan tỏa tới bạn bè quốc tế cùng với cam kết mạnh mẽ về trách nhiệm bảo tồn và phát huy các Di sản Thế giới.