Sáng 23/11, Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội phối hợp Viện Huyết học truyền máu Trung ương đã tổ chức ngày hội 'Hiến máu cứu người - Hành Bồ Tát đạo' trước sự chứng kiến của đồng chí Nguyễn Hòa Bình - Ủy viên Bộ Chính trị, Phó Thủ tướng Thường trực Chính phủ và bà Đào Hồng Lan - Ủy viên Trung ương Đảng, Bộ trưởng Bộ Y tế.
Ngày hội 'Hiến máu cứu người - hành Bồ Tát đạo' tiếp tục khẳng định vai trò nhập thế của Phật giáo Việt Nam. Đó là, Phật giáo không đứng ngoài cuộc trước nỗi khổ của con người; giáo dục tăng, ni đưa tinh thần Bồ tát đạo vào hành động cụ thể, rèn luyện tâm từ bi, trí cứu khổ bằng việc làm thiết thực, góp phần giải quyết tình trạng khan hiếm máu hiện nay, lan tỏa tính nhân văn trong cộng đồng, đưa tinh thần từ bi, cứu khổ vào đời sống xã hội.
Ủy viên Bộ Chính trị, Phó Thủ tướng Thường trực Nguyễn Hòa Bình dự Ngày hội hiến máu cứu người - Hành bồ tát đạo sáng 23/11 tại Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội.
Hội Phật giáo Cứu quốc Việt Nam đã khẳng định vai trò quan trọng của mình như một tổ chức yêu nước, gắn bó chặt chẽ với Mặt trận Việt Minh, góp phần tập hợp và phát huy sức mạnh đoàn kết dân tộc.
Từ thiện là một phần trong giáo lí nhà Phật ngày càng nhập thế, tạo nên những chuyển biến tích cực giúp con người sống tốt đẹp hơn.
Ngày 21/11/2025, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Hải Phòng tổ chức đoàn khảo sát thực địa nhằm hoàn thiện tour du lịch 'Hải Phòng – Linh khí Trạng Trình', phục vụ quá trình xây dựng hồ sơ khoa học đề nghị UNESCO vinh danh Danh nhân văn hóa Nguyễn Bỉnh Khiêm vào năm 2025.
Sau khi đất nước ta giành được độc lập và lập nên một chế độ dân chủ mới thì đạo Phật càng có điều kiện để đảm bảo phát triển cũng như thể hiện rõ nét hơn tinh thần nhập thế của mình trên mọi phương diện.
Ngày 14-11, Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Quảng Ngãi tổ chức buổi họp thường kỳ tại Văn phòng 2 - chùa Huệ Chiếu (P.Kon Tum) nhằm đánh giá toàn diện các hoạt động Phật sự thời gian qua, đặc biệt là công tác hỗ trợ đồng bào khắc phục hậu quả của cơn bão số 13.
Tinh thần nhập thế của đạo Phật với cốt lõi là từ bi, vô ngã, duyên sinh không chỉ hiện diện trong lịch sử đồng hành cùng dân tộc mà còn tiếp tục được phát huy trong các hình thái nghệ thuật mới như điện ảnh.
Giá trị 'Hộ quốc an dân' của Phật giáo Việt Nam không chỉ là di sản tinh thần quý báu mà còn là phương châm hành động, góp phần hình thành bản lĩnh dân tộc trong kỷ nguyên hội nhập và phát triển bền vững.
Mặc dù phải đối mặt với nhiều thách thức, nhưng với truyền thống lâu đời và sự chỉ đạo của Giáo hội, Phật giáo Việt Nam sẽ tiếp tục phát huy những giá trị cốt lõi của mình để cống hiến cho xã hội.
Bên cạnh đó, việc mở rộng nghiên cứu so sánh với các tôn giáo và hệ tư tưởng khác cũng là cần thiết, nhằm hiểu rõ hơn cơ chế tác động của truyền thông đến quá trình hình thành, củng cố và chuyển hóa giá trị đạo đức trong xã hội Việt Nam hiện nay.
Trước thách thức của thời đại số, đạo Phật không chỉ cần duy trì đời sống tâm linh truyền thống, mà còn phải chuyển hóa phương tiện, đổi mới cách tiếp cận, dấn thân vào đời sống xã hội hiện đại bằng chính con đường từ bi nhập thế vô ngã.
Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã và đang làm rất tốt vai trò và sứ mệnh của mình, cũng như tinh thần nhập thế của Phật giáo trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, xây dựng xã hội chủ nghĩa.
Giáo hội Phật giáo Việt Nam và phật tử trên khắp mọi miền của đất nước đã có nhiều đóng góp trên các lĩnh vực, góp phần vào những thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử của đất nước.
Từ vô úy trong giáo lý đến hành động nhập thế trong cuộc đời, Phật giáo Việt Nam đã chứng minh rằng: 'Dấn thân không làm lu mờ chân lý mà chính là nơi chân lý được kiểm chứng.'
Trong những lẽ thuận nghịch của cuộc sống đa chiều phải đi hết các chiều cảm xúc hỉ nộ ái ố, Trưởng lão Hòa thượng Thích Thanh Tứ lựa chọn cho mình con đường đi riêng vì những gì lợi ích nhất cho dân tộc, cho Phật pháp mà suốt đời Ngài hằng theo đuổi.
Với giáo lý từ bi, trí tuệ và tinh thần vị tha, Phật giáo tiếp tục là nền tảng đạo đức, định hướng lối sống lành mạnh, vun đắp tình đoàn kết, lòng yêu nước, góp phần xây dựng một xã hội văn minh, hạnh phúc.
Tư tưởng 'Cư trần lạc đạo' vì thế mang giá trị vượt thời gian – vừa là phương pháp tu tập cá nhân, vừa là triết lý xã hội về một đời sống tỉnh thức, trách nhiệm và nhân ái.
Phật giáo Việt Nam đã chuyển hóa mạnh mẽ thành lý tưởng 'giải phóng dân tộc' trong những giai đoạn đất nước lâm nguy, thể hiện bằng hành động thiết thực, bằng sự hy sinh và dấn thân không mệt mỏi của nhiều thế hệ tăng ni, phật tử.
Phật giáo Việt Nam đã và đang có những đóng góp xây dựng đất nước Việt Nam vững mạnh và trường tồn, góp phần bảo tồn bản sắc văn hóa của người Việt, làm phong phú thêm truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam.
Từ tinh thần nhập thế sâu sắc, Phật giáo đã hòa mình vào mọi thăng trầm của đất nước, chung sức đồng lòng cùng nhân dân vượt qua mọi khó khăn, thử thách.
Trung thu - Tết của thiếu nhi - từ lâu không chỉ là niềm vui của trẻ nhỏ, mà còn là dịp để xã hội nhìn lại trách nhiệm của người lớn đối với thế hệ tương lai.
Mối tương tác giữa Phật giáo và chủ nghĩa yêu nước là một biểu hiện đặc thù của truyền thống văn hóa tâm linh Việt Nam. Đó không chỉ là lịch sử đã qua, mà còn là di sản sống động, cần tiếp tục gìn giữ, nuôi dưỡng và phát triển...
Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam vừa có thông bạch gửi ban, viện Trung ương, Ban Trị sự Phật giáo các tỉnh, thành phố cùng các chùa, cơ sở tự viện trong cả nước về vận động cứu trợ đồng bào miền Trung bị thiệt hại nặng nề do bão số 10 (Bualoi).
Họ quên rằng, chính tinh thần nhập thế, chính lý tưởng 'hộ quốc an dân' đã tạo nên bản sắc riêng có của Phật giáo Việt Nam. Họ quên rằng, đã có biết bao vị cao Tăng, bao ngôi chùa trở thành pháo đài tinh thần trong thời loạn...
Những tư tưởng nhập thế, nhân đạo, những tư tưởng trong giáo lý của đạo Phật… đã từng bước thấm nhuần trong lòng con dân thời Lý - Trần nói riêng, cũng như dân tộc Việt nói chung
Phát huy tinh thần hộ quốc an dân, Phật giáo Việt Nam đã nhiệt tình góp sức mình vào công cuộc giành và bảo vệ nền độc lập dân tộc. Tinh thần này còn được tăng ni, Phật tử phát huy mạnh mẽ hơn nữa trong cuộc kháng chiến chống Pháp giai đoạn 1945-1954.
Hưởng ứng lời kêu gọi của non sông, ngày 27/02/1947, Hòa thượng Thích Thế Long và 26 tăng ni của chùa Cổ Lễ đã làm lễ phát nguyện 'cởi áo cà sa, mặc chiến bào' tạm gác việc đạo tình nguyên lên đường ra trân đối mặt với kẻ thù, giành lại tự do cho dân tộc...
Giai đoạn 1945-1954 là một minh chứng hùng hồn cho tinh thần yêu nước và sự nhập thế của các tổ chức Phật giáo Việt Nam. Đứng trước hiểm họa mất nước, các tổ chức Phật giáo yêu nước đã tham gia vào mọi mặt của cuộc kháng chiến, thể hiện sự dấn thân toàn diện.
Sau hai lần lãnh đạo quốc gia vượt qua hiểm họa Nguyên Mông, Trần Nhân Tông rời ngai vàng, lên Yên Tử, lấy hiệu Hương Vân Đại Đầu Đà và sáng lập Thiền phái Trúc Lâm. Từ đỉnh non thiêng ấy, một đạo học mang căn cốt Việt, coi tu tập là để sống tốt giữa đời, 'cư trần' mà vẫn 'lạc đạo' đã thấm vào đạo lý cộng đồng, vào cách người Việt đối xử với nhau và với thiên nhiên.
Với truyền thống yêu nước, tinh thần nhập thế và những đóng góp thiết thực về con người, vật chất, tinh thần - Phật giáo đã góp phần tạo nên khí thế và lực lượng cho cuộc tổng khởi nghĩa.
Cuộc đời và đạo nghiệp của Ni trưởng Như Huyền là một tấm gương sáng về sự tu hành, hoằng dương chính pháp và phụng sự nhân sinh. Ni trưởng đã để lại nhiều dấu ấn sâu đậm trong dòng chảy lịch sử Phật giáo Quảng Ngãi.
Tinh thần yêu nước của Phật giáo Việt Nam khởi nguồn từ lý tưởng Bồ Tát, là mạch nguồn bất tận nuôi dưỡng hành động nhập thế vì lợi ích cộng đồng, vì sự trường tồn của dân tộc.
Tam Vô Lậu học chính là nền tảng giáo dục toàn diện, giúp phát triển không chỉ 'hiếu hình thức' mà còn về 'hiếu trí' và 'hiếu giải thoát.'
Cố đại lão Hòa thượng Thích Thuận Đức đã có những đóng góp to lớn công đức trong công cuộc chấn hưng, thống nhất và hòa hợp Phật giáo, góp phần xây dựng và bảo vệ khối đại đoàn kết dân tộc phụng sự đất nước.
Chiến khu Bắc Mã - Đông Triều không chỉ là một chương trong sách giáo khoa. Đó là một ngọn lửa trong tâm khảm người Việt, là chứng tích của Phật giáo đồng hành cùng dân tộc, không bằng lời, mà bằng mồ hôi, nước mắt và cả máu xương.
Chiều 31-8, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Trung ương Đảng, Trưởng Ban Tuyên giáo và Dân vận Trung ương Nguyễn Trọng Nghĩa, cùng đoàn công tác tới thăm, chúc mừng Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam và Tòa Tổng Giám mục Hà Nội nhân dịp Quốc khánh 2-9.
Tri ân đất nước không phải chỉ để nhắc đến trong những ngày lễ lớn, mà cần trở thành một phong thái sống thường nhật: biết ơn trong từng hơi thở, từng việc làm, từng mối quan hệ với tha nhân.
Ngay trong đêm xảy ra sự kiện Nhật đảo chính Pháp, chùa Đồng Kỵ - vốn là một 'an toàn khu' - là nơi một văn kiện lịch sử được ấp ủ và ra đời.
Dù là nhập thế hay xuất thế, dù là ly trần hay cư trần thì mục tiêu tối hậu của đạo Phật là giác ngộ, giải thoát. Do vậy bổn phận của người tu sĩ phải luôn răn mình trong từng hành vi, giữ chính niệm liên tục, không đứt đoạn trong từng khoảnh khắc.
Nhân kỷ niệm 80 năm Cách mạng tháng Tám thành công và Quốc khánh 2/9, sáng 25/8, Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam phối hợp với Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn đã tổ chức Hội thảo khoa học 'Đạo Phật với cách mạng Việt Nam'.
Ngày 25/9, Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam phối hợp cùng Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội tổ chức Hội thảo khoa học với chủ đề: 'Đạo Phật với cách mạng Việt Nam, kỷ niệm 80 năm Cách mạng Tháng Tám và Quốc khánh 2/9.
Hội thảo nhằm khẳng định tầm vóc lịch sử to lớn của Cách mạng Tháng Tám và Quốc khánh 2/9, đồng thời làm rõ giá trị tinh thần nhập thế và truyền thống đồng hành cùng dân tộc của Phật giáo Việt Nam qua các giai đoạn lịch sử.
Ngày 25-8, Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) phối hợp với Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn - ĐHQGHN đã long trọng tổ chức Hội thảo khoa học quốc gia 'Đạo Phật với Cách mạng Việt Nam' tại Hà Nội.
Dưới ánh sáng từ bi và trí tuệ của Đức Phật, các thế hệ tăng ni, Phật tử không ngừng phụng đạo yêu nước, thể hiện tinh thần nhập thế sâu sắc, góp phần bảo vệ độc lập dân tộc, xây dựng xã hội an lành, đạo đức và văn minh.