Hơn 30 tuổi quân, tròn 25 năm thực hiện nhiệm vụ chăm sóc sức khỏe cho đồng đội và Nhân dân thì đã có đến gần 20 năm, Thiếu tá Nguyễn Đình Vinh (sinh năm 1971), hiện đang là y sĩ công tác tại Trạm Quân dân y kết hợp Pa Lọ Ô, xã Thanh, huyện Hướng Hóa, gắn bó với những bản làng vùng cao biên giới còn nhiều khó khăn. Nhờ tấm lòng tận tụy của anh, hàng nghìn bệnh nhân nghèo đã được chữa khỏi bệnh, nghĩa tình quân - dân nơi miền biên ải cũng vì thế mà ngày càng khăng khít hơn.
Bao mùa mưa nắng đi qua, ngày nối ngày bác sĩ Điểu K'Rep, Trạm trưởng Trạm Y tế Đăk R'Tih (huyện biên giới Tuy Đức, tỉnh Đắk Nông) vẫn tự nhủ với lòng mình phải làm cho được cuộc 'cách mạng' sức khỏe, kết nối các bon làng.
PTĐT - Trong những năm qua, từ các chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước, sự nỗ lực của chính quyền địa phương... nhiều khu vùng cao của các xã miền núi trên địa bàn tỉnh...
Phong lan ma rất hiếm thấy bởi chúng chỉ mọc ở những khu vực có môi trường thích hợp cho sự phát triển.
Đối với người dân tộc Chứt, ngoài Tết Nguyên đán còn có những cái Tết mang màu sắc độc đáo và rất riêng.
Bước sang tuổi 32, Hồ Thị Kiên đã có thâm niên hơn 5 năm làm trưởng bản của đồng bào người Chứt tại Rào Tre (xã Hương Liên, huyện Hương Khê, Hà Tĩnh). Chị là nữ 'thủ lĩnh' đầu tiên phá lệ làng khi bỏ lại lời thề thiêng nơi hốc đá, nuôi giấc mơ 'vượt núi' mà tổ tiên mình chưa hề nghĩ tới.
Hơn 22 năm làm công tác dân vận ở vùng biên cương Đông Bắc, Trung tá QNCN Nguyễn Quang Vinh, nhân viên Ban Chính trị Lâm trường 42, Đoàn Kinh tế-Quốc phòng 327 (Quân khu 3) đã không quản khó khăn, vất vả, tích cực tham gia giúp đồng bào nơi đây phát triển kinh tế, xóa đói giảm nghèo, xóa bỏ hủ tục, xây dựng đời sống văn hóa...
Có những khu rừng sở hữu vị trí địa lý hiểm trở, ít qua lại đồng thời tại những nơi này đã từng xảy ra nhiều hiện tượng bí ẩn, khiến chúng trở thành các địa điểm 'bất khả xâm phạm' với con người.
Những câu chuyện về ma rừng tương tự như Ma thần tử Đài Loan cũng xuất hiện ở Trung Quốc đại lục và các nền văn hóa lân cận như Nhật Bản, Tiều Tiên, Việt Nam...
Dịch bạch hầu đang bùng phát ở Tây Nguyên, phát biểu với giới truyền thông, lãnh đạo Sở Y tế Đắk Nông, Gia Lai… đều có hàm ý đổ lỗi, rằng dịch bùng phát là do ý thức của dân.
Ở nhiều nơi vùng sâu Tây Nguyên, nhờ có bác sỹ cắm bản, bà con không còn tin vào sự tồn tại của ma rừng, nhờ đó nhiều hủ tục dần biến mất.
Ngày 26-4, Cơ quan CSĐT CAH Tương Dương (Nghệ An) cho biết, đã khởi tố vụ án, khởi tố bị can và bắt tạm giam đối tượng Vừ Chồng Nênh (1971, trú H. Mường Pẹt, tỉnh Xiêng Khoảng, Lào) để điều tra về hành vi: 'Mua bán trái phép chất ma túy'.
Trong số những câu chuyện huyền bí xung quanh giếng thần Ngọc Lâu của bản Khộp (xã Ngọc Lâu, huyện Lạc Sơn, tỉnh Hòa Bình) còn có truyền thuyết về một lời đồn ma quái liên quan đến tập tục dân bản tắm tiên 'tẩy trần' ngay tại chính chiếc giếng thần...
Chuyện nước giếng thần không bao giờ cạn được người bản Khộp lý giải là do có khúc gỗ thần nơi đáy giếng. Họ cho rằng, chỉ cần nhấc khúc gỗ lên thì lập tức giếng thần sẽ không còn một giọt nước. Và tất cả những chuyện huyền bí xung quanh giếng thiêng Ngọc Lâu đều có mối liên hệ với khúc gỗ bí ẩn này.
Hơn 5 năm qua, người dân bản Thoọng Pẹ, huyện Khăm Cợt, tỉnh Bolykhamxay (Lào) đã quen thuộc với hình ảnh Thiếu tá, bác sĩ Nguyễn Việt Đức và hai y sĩ ở Trạm xá quân dân y kết hợp bản Thoọng Pẹ hằng ngày cần mẫn khám bệnh, cấp thuốc cho đồng bào.
Người Mã Liềng thuộc dân tộc Chứt, tập trung định cư ở các bản Kè, bản Cáo, bản Chuối, bản Cà Xen thuộc hai xã Lâm Hóa, Thanh Hóa, huyện Tuyên Hóa, tỉnh Quảng Bình.
Người Mã Liềng thuộc dân tộc Chứt, tập trung định cư ở các bản Kè, bản Cáo, bản Chuối, bản Cà Xen thuộc hai xã Lâm Hóa, Thanh Hóa, huyện Tuyên Hóa, tỉnh Quảng Bình. Sau những năm 90 của thế kỷ trước, họ rời khỏi hang đá, cuộc sống đã dần thay đổi; tuy nhiên, những phong tục tập quán độc đáo, đặc sắc vẫn được họ giữ gìn qua nhiều thế hệ. Đối với người Mã Liềng, lễ cúng thần rừng vào ngày mùng 1 Tết là sự kiện trọng đại nhất, không gia đình nào được vắng mặt.