Điểm tự hào lớn nhất của một người không phải là sự giàu có vô tận, không phải là cuộc hôn nhân đáng ghen tị, không phải là khả năng xuất chúng của con cái mà là nhân cách. Hãy luôn nhớ đặt nhân cách lên hàng đầu trong cuộc sống.
Về tổng thể, Wat Rong Khun giống như một công trình hiện ra từ thế giới cổ tích. Để đi đến gian chính điện của ngôi chùa, du khách sẽ phải đi qua một cây cầu đặc biệt...
Nếp sống hiếu đạo của gia đình người Hoa khá đặc sắc bởi sự bổ sung của nhiều yếu tố Phật giáo. Ngoài việc góp phần duy trì truyền thống hiếu đạo của gia đình người Hoa, Phật giáo thông qua các tục lệ, nghi lễ đóng vai trò quan trọng trong việc tạo ra tinh thần đoàn kết, giao lưu văn hóa giữa tộc người Hoa với các dân tộc khác.
Nói đến ngày Xuân, chúng ta có cảm tưởng như chỉ có Xuân ở thế gian, nhưng thật ra trong nhà Phật cũng dùng chữ Xuân để nói lên những ý nghĩa thâm trầm của Đạo.
Các chi tiết trên cây đèn hơn 2.000 tuổi này cung cấp nhiều thông tin giá trị về đời sống của cư dân Việt cổ, điển hình là hoạt động thuần hóa và nuôi dưỡng voi.
Văn học Phật giáo nói chung, văn học Phật giáo Việt Nam nói riêng, hình như chẳng dính dáng gì đến con đường đạt đến chân lý, thành tựu trí tuệ giác ngộ, vượt thoát mọi nỗi khổ đau trong kiếp sống nhân sinh, luân hồi vô tận.
'Ý nghĩa màu hoa bỉ ngạn' là gì, hoa bỉ ngạn có thật không... là từ khóa được nhiều người tìm kiếm trên mạng xã hội thời gian qua. Nhiều nghệ sĩ nổi tiếng cũng 'đu' theo trào lưu này.
Ở Varanasi, Ấn Độ người cao tuổi theo đạo Hindu cho rằng họ có thể phá vỡ vòng luân hồi của sinh tử để được về bên đấng tối cao.
Quan niệm tái sinh, luân hồi (saṃsāra) của sinh mạng không phải chỉ riêng có trong tư tưởng Phệ-đà, trong Phật giáo hay Ấn Độ giáo, và như xưa nay chúng ta thường nghĩ là chỉ có các quốc gia ảnh hưởng nền minh triết phương Đông mới bị chi phối bởi quan niệm này.
Hà Nội vào những ngày tháng Chạp này luôn có mưa và giá lạnh. Về đêm, cái lạnh càng thêm buốt giá. Những con phố cũng thao thức trở mình trong đêm. Còn những hàng cây già nua ngoài kia vẫn âm thầm trút lá. Tất cả như đang gồng mình lên trước những cơn gió lạnh mùa đông. Ban ngày, mọi người vẫn hối hả đi trên phố với áo khoác dài và khẩu trang che kín mặt. Cái lạnh buốt giá như kim châm ngấm vào da thịt. Tháng Chạp - được gọi là tháng củ mật với bao nhiêu công việc cuối năm cần khẩn trương hoàn thành để còn kịp đón Tết.
Quả vị giác ngộ, giải thoát có nhiều bậc. Hàng phàm phu đang tu tập có những điều an lạc, giải thoát tương đối thì có rất nhiều bậc. Còn hàng Thánh trở lên thì có bốn quả vị: Tu Đà Hoàn, Tư Đà Hàm, A Na Hàm và A La Hán. Tu Đà Hoàn, tiếng Pali viết là Sotàpanna, nghĩa là vị đã dự được vào dòng Thánh
Mặc dù vẫn còn nhiều tranh cãi, nhưng những câu chuyện này gợi mở về khái niệm luân hồi. Cho tới nay, các chuyên gia vẫn chưa thể giải mã được các trường hợp từng xảy ra trong lịch sử này.
Chùa là nơi để cho tăng, ni tu tập giải thoát khỏi sự khổ đau của cuộc đời và chấm dứt tái sanh luân hồi, chứ không phải là trường học, trạm y tế, Tuệ Tĩnh đường, phòng thuốc từ thiện xã hội.
Nghiệp là yếu tố xuất hiện do những hành động của con người không chỉ ở thời điểm hiện tại mà còn là từ quá khứ. Do vậy, để tránh xuất hiện những nghiệp xấu, mỗi người cần coi trọng việc tu tập, gieo những duyên lành và loại trừ những điều ác.
Phật giáo có đường lối riêng, không bị ảnh hưởng bất cứ một giáo pháp nào của ngoại đạo
Trong hơn 10 năm trở lại đây, nhân loại đã sử dụng trên máy tính và điện thoại nhiều sản phẩm công nghệ hiện đại, được xem như một phần của trí tuệ nhân tạo (AI). Những sản phẩm này đã trở thành công cụ cần thiết trong đời sống hàng ngày.
Bé Tường Lam thuộc được Chú Đại Bi, mà em bé Tường Lam mới 4 tuổi đã thuộc làu thì đúng là Phật tái sinh
Ngày nay, tín đồ Thiên Chúa giáo đều tin rằng không hề tồn tại sự luân hồi hay tái sinh. Tuy nhiên, một số tài liệu cổ chứa nội dung về những lời dạy bí mật của Chúa Jesus về luân hồi. Liệu những tài liệu này có chính xác?
Lăng mộ Tần Thủy Hoàng luôn gây nhiều tò mò cho các nhà nghiên cứu khảo cổ và cả nghiên cứu khoa học. Nhiều người cho rằng bên trong lăng mộ chứa một lượng lớn thủy ngân. Cây lựu trồng quanh lăng mộ cuối cùng đã cho con người câu trả lời.
Tu Tứ chánh cần, việc thiện chưa sanh phải làm cho sanh, người chưa tốt phải làm họ tốt. Họ là bạn tốt rồi, mình ráng nuôi tình bạn tốt này vì họ là Bồ-đề quyến thuộc của mình. Không có bạn tốt, không làm được gì.
Đang hài lòng và hạnh phúc với gia đình nhỏ thì bỗng nhiên một ngày bạn phát hiện chồng ngoại tình có con riêng. Bạn phải làm sao?
Phật giáo nói về lục đạo luân hồi, kiếp này bạn là người, kiếp sau có thể đầu thai làm động vật. Vậy có quy luật chuyển sinh không?
Luật Nhân Quả của Phật giáo không bị thời gian hạn chế, có khi đời trước gieo nhân, đến đời này gặp đủ nhân duyên thì kết thành quả, có khi gieo nhân ở đời này nhưng phải tới mấy kiếp sau, khi hội đủ nhân duyên mới kết thành quả.
Nhân sinh có luân hồi chuyển kiếp, vợ chồng đến với nhau cũng là cái duyên cái nợ. Đây là những dấu hiệu hai người đã có tiền duyên, số thành vợ chồng, dù có trốn cũng không được.
Sự thiếu thốn và khao khát liên tục đã khiến cho tâm thức ngạ quỷ hiện hữu trong chúng ta mà chúng ta lại không hề hay biết. Nếu không được nhận diện và chữa lành, thì những cảm giác này sẽ ám ảnh và khiến chúng ta không thể phát triển tâm được.
Chư Phật và Bồ tát thương tất cả chúng sinh cứ mãi lang thang qua lại trong sáu đường luân hồi này, nên lập ra rất nhiều phương tiện để cứu giúp chúng sinh thoát ly cảnh sinh tử, sinh về cảnh Phật, hưởng thọ phước lạc vô biên, gia đình hiện đời được sự an lành hạnh phúc.
Triển lãm sắp đặt của NTK Tia - Thủy Nguyễn nhận được nhiều chú ý của giới mộ điệu khi kể lên vòng xoáy cuộc sống, Định luật Bảo toàn năng lượng chỉ từ hình ảnh một thân cây sồi khô mục.
Brian Weiss là một bác sĩ tâm thần, nhà trị liệu thôi miên và tác giả người Mỹ chuyên viết về hồi quy tiền kiếp. Ông có nhiều tác phẩm cùng những bằng chứng xoay quanh chủ đề luân hồi, hồi quy tiền kiếp, kiếp trước và sự tồn tại của linh hồn sau khi chết.
Trong 'Tây Du Ký', Tôn Ngộ Không đội trên đầu vòng kim cô được nhiều người nhớ đến. Nhờ chiếc vòng này, Đường Tăng có thể chế ngự được Tôn Ngộ Không. Mặc dù Tôn Ngộ Không ghét nhưng vòng kim cô là một món quà vô giá.
'Tang lễ của người An Nam' là công trình nghiên cứu cơ bản về tập tục tang lễ của người Việt vào cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, do học giả hàng đầu về Đông Dương Gustave Dumoutier biên soạn.
Nghi lễ Phật giáo không chỉ là mang tính hình thức, mà bản chất của nghi lễ Phật giáo là một phương tiện nhằm giúp cho con người tìm về sự giác ngộ, nhận ra giác tính, bồ đề hay Phật tính của mình, giải thoát con người khỏi vòng luân hồi, sinh tử.
Tác phẩm được coi là công trình khảo cứu công phu, toàn diện nhất về tang lễ của người Việt vào cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX.
Bản dịch tiếng Việt tác phẩm khảo cứu 'Biên khảo Tang lễ của người An Nam' của Gustave Dumoutier, một học giả hàng đầu về Việt Nam học sẽ ra mắt sáng 12/11, tại Hà Nội.
Để có thể thành công trong việc chuyển hóa tự thân và giúp người khác chuyển hóa, chúng ta cần có một Tăng thân, cần có sự yểm trợ của những người bạn đồng tu. Đó là lý do vì sao chúng ta cần phải nương tựa Tăng thân. Ta cần học hỏi phương cách làm thế nào có thể tận dụng năng lượng tập thể của Tăng thân để giúp bản thân được chuyển hóa và trị liệu, đồng thời yểm trợ ta trong việc giúp người khác chuyển hóa.
Tôn Ngộ Không không thể tìm lại sư phụ sau này, thậm chí Phật Tổ Như Lai cũng không biết thân phận thực sự của Bồ Đề Tổ Sư. Vì sao lại có chi tiết khó giải như vậy?
Chiều nhạt nắng. Độc hành trên con đường quen thuộc bỗng nghe tiếng mùa thở trên vòm cây lộc vừng chuyển lá. Mới hôm qua lá còn nguyên sắc đỏ, nay đã hươm vàng. Gió mang theo hơi lạnh từ con sông uốn mình lặng lẽ trôi. Nhìn tờ lịch mới biết trời đã lập đông.
Nhà Phật nói nghiệp từ thân, miệng, ý mà sinh. Nhưng thực ra ý chủ động tạo nghiệp. Miệng nói tốt xấu cũng từ ý, thân làm tốt xấu cũng từ ý.
Thanh bảo kiếm Cửu Long, được coi là thanh kiếm của cõi âm và nối liền với 'lời nguyền chết chóc' của Hoàng đế Càn Long, đã gây kinh ngạc và sợ hãi trong lịch sử và truyền thuyết.