Phản ảnh thế giới quan của các nền văn minh và hệ tư tưởng khác nhau, mỗi quan điểm đưa ra lời lý giải riêng về ẩn số của cái chết, đồng thời là nguồn cảm hứng cho văn hóa, nghệ thuật và khoa học.
NSGN - Sống chết là quy luật, là sự thật trên cõi đời này. Hầu hết các tôn giáo tồn tại trên thế giới đều đề cập đến vấn đề sau khi chết. Tùy theo quan điểm của mỗi tôn giáo, vấn đề sau khi chết được trình bày khác nhau.
Tôi muốn thảo luận chút ít về ý nghĩa của thần chú OM MANI PADME HUM. Mani tượng trưng cho phương tiện và padme tượng trưng cho trí tuệ. Nói cách khác, hai từ này gồm chứa toàn bộ con đường được Đức Phật Thích Ca Mâu Ni khám phá; toàn bộ con đường tiệm thứ dẫn tới giác ngộ.
Nhà sư và học giả Phật giáo Venerable Tenzin Priyadarshi Rinpoche chia sẻ trong buổi ra mắt cuốn sách 'Độc hành' và triển lãm cùng tên với các bức ảnh ông chụp, sáng 14/11 tại Hà Nội.
Kinh sách Phật giáo đều nói con người không có linh hồn, chính nghiệp dẫn dắt đi tái sinh trong luân hồi. Vậy tổ tiên ông bà đã mất là linh hồn, là vong linh hay là gì? Vong linh khác linh hồn ở điểm nào? Phật giáo chủ trương cầu siêu cho người thân đã mất được siêu thoát, vậy siêu thoát rồi sẽ đi về đâu?
Có từ thế kỷ 14, Bardo Thodol hay Tử Thư là một cuốn sách mang đậm tính triết học và tâm linh, phản ánh niềm tin của người Tây Tạng vào sự tồn tại của tâm thức sau cái chết và sự tái sinh.
Sự tồn tại của kiếp luân hồi luôn là một bí ẩn lớn thu hút sự chú ý của nhiều người và thách thức giới khoa học. Trong khi một số người tin vào sự thật của luân hồi, không ít người vẫn hoài nghi và bác bỏ quan điểm này.
Chư Phật và chư Bồ tát lấy đại bi làm sự nghiệp. Vậy người đã phát tâm Bồ Đề, nếu muốn cứu độ chúng sinh, chỉ nên nguyện sinh trong ba cõi, ở nơi đời ngũ trược, vào ba đường ác mà cứu khổ cho chúng hữu tình.
La mắng là phản ứng tự nhiên của nhiều phụ huynh khi trẻ mắc lỗi hoặc không nghe lời. Tuy nhiên, đây không phải là một phương pháp giáo dục hiệu quả, thậm chí gây tác dụng ngược.
Muốn chuyển hóa cảm xúc thì chúng ta cần chuyển hóa nhận thức trước, đau khổ đơn thuần cũng chỉ là một trạng thái của tâm. Nhận thức đúng sẽ giúp chúng ta đạt được sự giải thoát sâu sắc này.
Những lời khuyên trên con đường tu tập Phật pháp dưới đây được trích dịch trong tác phẩm: The instructions of Gampopa: A Precious Garland of the Supreme Path, do Dr. Konchok Rigzen dịch sang tiếng Anh, Trung tâm Central Institute of Buddhist Studies Leh-Ladakh xuất bản vào năm 2010.
Lễ hội Halloween 2024: Equinox sẽ diễn ra vào ngày 31/10 tại Hội trường C, Học viện Báo chí và Tuyên truyền.
Mỗi ai dẫu trôi lăn trong ác đạo, tánh giác vẫn không mất. Dĩ nhiên tánh giác ở đây không dám nhận ở nghĩa 'tánh' vốn những bậc chứng ngộ chạm vào; nó tạm hiểu là tính giác (một cái tự nhiên 'có tính chất tự biết giác').
Nếu không phá bỏ ngã chấp, sẽ không thoát khỏi vòng sinh tử luân hồi. Tâm Kinh dạy 'Ngũ uẩn đều không, độ tất cả khổ ách', tức là chúng ta phải buông bỏ chấp ngã, bởi chấp ngã tạo nghiệp, và nghiệp là nguyên nhân của sinh tử.
Nhắc đến Tôn Ngộ Không, ngoài gậy Như Ý thần thông quảng đại thì chắc hẳn không ai không biết đến chiếc vòng kim cô trên đầu Đại Thánh có tác dụng 'khắc chế' mỗi khi y không nghe lời Đường Tăng.
Vị Thầy với tất cả những phẩm hạnh này cũng giống như 'một chiếc thuyền lớn vượt qua đại dương luân hồi mênh mông. Giống như một hoa tiêu lão luyện, Thầy luôn luôn vạch ra con đường dẫn tới giải thoát và toàn giác cho chúng ta.
Trong Phật giáo Tây Tạng, tám biểu tượng tốt lành và ba thủ ấn là những hình ảnh mang triết lý cốt lõi được lặp đi lặp lại nhiều lần ở các bức minh họa, trang trí.
Cuốn The Lotus and the Cross: Jesus Talks with Buddha của Ravi Zacharias xây dựng cuộc đối thoại tưởng tượng giữa đức Phật và chúa Jesus để so sánh phần nào giáo lý đôi bên nhưng vẫn khuyến khích sự tôn trọng giữa các tôn giáo.
Việc thiền quán tụng mật chú mang lại lợi lạc to lớn, nếu chúng ta có thể nuôi dưỡng được tri kiến coi tất thảy môi trường bên ngoài mà ta vẫn coi là thế giới luân hồi khổ đau và đầy bất tịnh với những chúng sinh còn đầy tham lam
Có ba trường hợp Đức Phật thọ ký. Trước hết, Đức Phật thọ ký cho các Bồ-tát, vì Bồ-tát mới thành Phật được. Còn hàng Thanh văn trở xuống hướng về Niết-bàn, đi vào thế giới tịch diệt, không cứu nhân độ thế, không thành Phật được.
Lồng ghép các yếu tố mới lạ, từ việc bắt trend đọc rap đến những câu lý hát trên nền nhạc hiện đại, vở cải lương giả tưởng 'Cánh cửa khép hờ' của Nhà hát Cải lương Việt Nam mang đến nhiều thú vị.
Mẹ của cậu bé ban đầu nghĩ con mình đang tưởng tượng, nhưng sau đó phát hiện câu chuyện của con kể hoàn toàn trùng khớp với vụ cháy khách sạn Paxton ở Chicago năm 1993.
Đoạn trừ lậu hoặc không chỉ là một mục tiêu trong tu tập Phật giáo mà còn là một phương pháp thực tiễn để sống một cuộc đời an lạc và ý nghĩa...
Vở cải lương giả tưởng 'Cánh cửa khép hờ' do NSND Triệu Trung Kiên đồng tác giả, kiêm đạo diễn mang tới cho khán giả nhiều trải nghiệm nghệ thuật mới lạ.
Thể hiện rõ mối liên hệ giữa những kiếp số, nơi mà những đỉnh cao gắn liền với sự sụp đổ, những mối quan hệ và tình cảm đan xen. - Tải ngay ứng dụng Voiz FM tại: voiz.vn/download để nghe trọn vẹn nội dung sách!
Hiện tượng luân hồi chuyển kiếp từ lâu được công chúng hết sức quan tâm. Theo đó, một số điều thú vị về hiện tượng kỳ bí này được làm sáng tỏ.
'Câu chuyện Heike', dưới bàn tay tài hoa của đạo diễn Naoko Yamada, là một tác phẩm anime không chỉ có giá trị giải trí mà còn là một tác phẩm nghệ thuật chứa đựng những triết lý sâu sắc về nghiệp quả và sự vô thường của Phật giáo.
Con người luôn tò mò về sự tồn tại của linh hồn sau khi chết. Từ hàng ngàn năm nay, lý thuyết về luân hồi và linh hồn đã ăn sâu vào tư tưởng của nhiều nền văn hóa, đặc biệt là ở các quốc gia có truyền thống Phật giáo. Dù vậy, hình ảnh thế giới sau cái chết vẫn luôn là một ẩn số.
Tứ nhiếp pháp là bốn phương pháp Bồ-tát dùng để nhiếp hóa chúng sinh, khiến họ khởi tâm cảm mến, rồi dẫn dắt họ vào Phật đạo, hướng dẫn họ tu tập để đạt được giải thoát. Chúng ta có thể hiểu Tứ nhiếp pháp là bốn phương pháp hay bốn nguyên tắc thu phục lòng người, bốn nghệ thuật sống đắc nhân tâm.
Lễ Vu Lan là ngày 'Lễ cúng mẹ hiếu hạnh' hay 'Lễ Vu Lan báo hiếu' diễn ra vào Rằm tháng 7, tức ngày 15/7 âm lịch hằng năm.
Câu chuyện của cô bé này được ghi lại trong sách và được nhớ mãi như một bằng chứng thuyết phục về thuyết luân hồi.
Kinh Thủ Lăng Nghiêm dạy rằng cái tính thấy (ở đây dại diện cho tính biết) không lay động, nhưng không trực nhận được mà chỉ nhận cảnh thay đổi để coi là cái thấy, cái biết.
Từ lâu, thôn Phẻo, xã Xuân Giao, huyện Bảo Thắng vẫn duy trì và phát triển đội văn nghệ quần chúng gồm hơn 20 thành viên, chủ yếu là phụ nữ và tất cả đều là đồng bào Tày. Những lúc nông nhàn, ngày nghỉ cuối tuần, ngày lễ hay buổi tối, chị em lại tề tựu về nhà văn hóa thôn tập và trao truyền cho nhau những giai điệu Then, tiếng đàn tính giàu cảm xúc...
Từ lâu, thôn Phẻo, xã Xuân Giao, huyện Bảo Thắng vẫn duy trì và phát triển đội văn nghệ quần chúng gồm hơn 20 thành viên, chủ yếu là phụ nữ và tất cả đều là đồng bào Tày. Những lúc nông nhàn, ngày nghỉ cuối tuần, ngày lễ hay buổi tối, chị em lại tề tựu về nhà văn hóa thôn tập và trao truyền cho nhau những giai điệu Then, tiếng đàn tính giàu cảm xúc...
Trong Tây Du Ký, có bốn loại thần dược mang lại sự trường sinh bất lão. Dù Tôn Ngộ Không nổi tiếng không sợ trời đất, nhưng lão khỉ này chỉ dám ăn ba loại, còn loại thứ tư thì thà chết không dám ăn.
Là Phật tử, chắc hẳn chúng ta còn nhớ bài thơ Xuân vãn của Sơ tổ Trúc Lâm (Trần Nhân Tông). Nhân dịp xuân về, chúng ta cùng nhau nhắc lại bài thơ này, trước là tưởng nhớ Phật hoàng, sau là vui xuân, nhưng chúng ta không quên tinh tấn tu trì.