Các thí sinh có thể thử sức trước kì thi tốt nghiệp môn Ngữ văn với các kỹ năng: Đọc hiểu phóng sự, viết đoạn văn nghị luận văn học và bài văn nghị luận xã hội.
Để những sản vật của địa phương không bị bó hẹp trong không gian làng xã mà vươn mình trở thành hàng hóa có giá trị kinh tế cao, chương trình mỗi xã một sản phẩm (OCOP) đã được triển khai như một 'cú hích' chiến lược. Từ những cơ chế hỗ trợ thiết thực và đồng bộ, OCOP Hưng Yên đang lan tỏa mạnh mẽ, thúc đẩy đổi mới tư duy sản xuất của người nông dân, nâng cao giá trị nông sản và trở thành động lực then chốt cho phát triển kinh tế nông thôn bền vững.
Nhân việc Chính phủ ra Nghị quyết số 105/NQ-CP ngày 8.4.2026 ban hành Chương trình hành động thực hiện kết luận 210-KL/TW của BCH TƯ Đảng về vấn đề sắp xếp thôn, bản dân phố, PGS.TS Bùi Hoài Sơn có bài 'Giữ hồn làng trong nhịp đổi mới' đăng trên một tờ báo, cá nhân tôi cảm thấy bài viết rất kịp thời và xác đáng. Nhưng cũng xin thêm vài suy nghĩ khác về việc bảo tồn tên làng cổ.
Theo phóng viên TTXVN tại Jakarta, Tổng thống Prabowo Subianto ngày 16/5 đã khánh thành hoạt động của 1.061 'Hợp tác xã Đỏ Trắng' tại huyện Nganjuk, tỉnh Đông Java, đánh dấu bước triển khai quy mô lớn chương trình phát triển kinh tế cộng đồng đang được Chính phủ Indonesia coi là một trong những trụ cột chiến lược của mô hình tăng trưởng mới.
Sông Hồng đỏ nặng phù sa là mạch máu nuôi dưỡng nền văn minh lúa nước, đồng thời giữ vai trò chứng nhân vĩ đại cho những thăng trầm lịch sử.
Người phụ nữ ở xã Hà Tĩnh nắm cào chặn đầu xe tải rồi lao vào cabin sau khi bị nhắc nhở phơi lúa giữa đường chắc cũng không nghĩ rằng mình sẽ trở thành tâm điểm trên mạng xã hội.
Là đại biểu cao tuổi nhất tham dự Đại hội lần thứ XI, tướng Võ Sở kỳ vọng MTTQ Việt Nam tiếp tục mở rộng khối đại đoàn kết, gắn kết Nhân dân, tôn giáo và kiều bào.
Thiếu tướng Võ Sở - Đại biểu cao tuổi nhất tham dự Đại hội MTTQ Việt Nam lần thứ XI nhấn mạnh: 'Điều quan trọng nhất của Mặt trận là tập hợp, phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc'.
Họ Đặng Việt Nam có từ bao giờ và Thủy tổ của Họ Đặng là ai? Đó vẫn là câu hỏi lớn đang chờ các nhà nghiên cứu, các nhà Hán Nôm học và những người tâm huyết với dòng họ Đặng tiếp tục khảo cứu để có lời giải đáp đầy đủ và xác tín hơn. Tuy nhiên, căn cứ vào các thần tích, truyền thuyết, huyền sử hiện còn lưu giữ tại nhiều vùng miền trên cả nước, có thể thấy rằng Họ Đặng Việt Nam đã xuất hiện từ thời các Vua Hùng dựng nước. Trong nhiều thần phả cổ, các nhân vật họ Đặng không chỉ được nhắc đến như những cư dân bản địa lâu đời mà còn là những vị tướng có công phò vua giữ nước, mở đất và bảo vệ cộng đồng người Việt cổ.
HNN - Huế là vùng đất mang dấu ấn của thời di dân mở nước cách đây hơn 700 năm của cư dân Thuận Hóa xưa. Rất ít tài liệu cho biết về thời điểm di dân và việc tổ chức hình thành các làng xã của người Việt nơi đây. Song trong quá trình điền dã, tôi đã tiếp cận được một số tài liệu Hán Nôm cổ ghi chép về sự kiện di dân, mở đất, hình thành làng, xã. Đặc biệt là tờ địa bạ niên hiệu Đại Hòa thứ 9 (1451) thời vua Lê Nhân Tông, được lập cách đây vừa tròn 575 năm.
'Thành hoàng (chữ Hán: 城隍) làng', hay còn gọi là 'Thần hoàng làng'. Vị thần này dù có hay không có họ tên & lai lịch, dù xuất thân bất kỳ từ tầng lớp nào, thì cũng là chủ tể trên cõi thiêng của làng và đều mang tính chất chung là hộ quốc tỳ dân (hộ nước giúp dân) ở ngay địa phương đó.
Văn hóa Việt Nam hạt nhân cơ bản là văn hóa làng xã. Làng được gắn kết với nhau bằng huyết thống dòng họ, những hương ước, tín ngưỡng riêng biệt bền vững. Trong chiều dài phát triển của dân tộc, rất nhiều lần làng bị sáp nhập theo sự điều chỉnh hành chính. Sáp nhập là để tinh gọn, song phía sau ấy chính là những xáo trộn thầm lặng trong tâm thức người dân.
Trung Quốc cảnh báo xu hướng 'nằm thẳng' trong giới trẻ có thể bị lợi dụng để làm suy yếu động lực xã hội và phát triển kinh tế.
Dịp Giỗ Tổ Hùng Vương 2026 trở nên đặc biệt với Ngũ xã Trà Kiệu khi trùng nhiều dấu mốc lịch sử quan trọng. Sự kiện được tổ chức trang trọng nhằm tôn vinh giá trị truyền thống và khơi dậy tinh thần tiếp nối của các thế hệ hôm nay.
HNN - Theo Nghị quyết số 76/2025/UBTVQH15 của Ủy ban Thường vụ Quốc hội, các đơn vị hành chính xã, phường, thị trấn không đạt chuẩn được sắp xếp lại từ năm 2025. Quá trình này có thể sẽ diễn ra việc sáp nhập một số thôn, làng, tổ dân phố…
Ngày 21-4, Ủy ban MTTQ Việt Nam xã Thư Lâm tổ chức Hội nghị phản biện xã hội đối với Đề án quản lý, khai thác, sử dụng hiệu quả tài sản công trên địa bàn xã giai đoạn 2026–2030 và các năm tiếp theo.
Trong bối cảnh hội nhập sâu rộng, các làng nghề truyền thống Việt Nam đang đứng trước những cơ hội và thách thức đan xen. Từ Bắc vào Nam, hơn 5.000 làng nghề với lịch sử hàng trăm năm không chỉ góp phần tạo sinh kế cho hàng triệu lao động nông thôn, mà còn lưu giữ những giá trị văn hóa đặc sắc của dân tộc. Tuy nhiên, làm thế nào để các làng nghề vừa phát triển kinh tế, vừa bảo tồn được 'hồn cốt' truyền thống vẫn là bài toán chưa có lời giải thỏa đáng.
Trong các tục lệ cổ ở Lạng Sơn, lệ Thanh minh là một trong những phong tục tiêu biểu được nhắc đến ở hầu hết các bản tục lệ bên cạnh các lễ tiết khác như: Tết Nguyên đán, Tết Đoan dương, Tết Trung nguyên… Tết Thanh minh ở Xứ Lạng những năm trước cách mạng Tháng Tám không chỉ có hoạt động tảo mộ của dòng họ, gia đình mà còn có nghi thức tế thần cầu mùa của cư dân nông nghiệp cổ, phản ánh rõ nét phong tục tập quán, bản sắc văn hóa dân tộc của đồng bào các dân tộc tỉnh Lạng Sơn.
Giữ tên làng, giữ hồn xóm không phải là sự lưu luyến hình thức mà là cách chúng ta gìn giữ cốt lõi văn hóa của dân tộc ngay trong lúc đất nước đang mạnh mẽ đổi mới.
Các cụ ta cũng từng dạy: 'Trăm cái lý không bằng tí cái tình', tất nhiên ấy là dặn nhau hồi lệ làng, cư xử kiểu làng xã, kiểu 'Phép vua thua lệ làng', làng là đơn vị trung tâm để các gia đình quây quần cốt để trong ấm ngoài êm.
Quy hoạch tổng thể Thủ đô Hà Nội tầm nhìn 100 năm phê duyệt theo Quyết định số 813/QĐ‑UBND ngày 21/2/2026 của Ủy ban nhân dân Thành phố Hà Nội đang mở ra những hướng tiếp cận mới trong tổ chức không gian đô thị, nhấn mạnh sự cân bằng giữa bảo tồn văn hóa cộng đồng và hiện đại hóa đô thị.
Những tháng đầu năm 2026, sân cỏ ở nhiều thôn, tổ dân phố trên địa bàn tỉnh sôi động bởi các giải bóng đá. Không dừng lại ở quy mô sân chơi thể thao làng xã đơn thuần, với nguồn lực xã hội hóa, bóng đá phong trào ở Bắc Ninh thu hút sự quan tâm rất lớn của cộng đồng.
Trong tiến trình hình thành và phát triển, Thăng Long - Hà Nội chưa bao giờ là đô thị 'thuần phố'. Ngay từ ban đầu, cấu trúc đô thị nơi đây đã đan xen, chồng lớp giữa 'làng' và 'phố'.
Giữa nhịp sống đang đổi thay từng ngày, nghệ thuật hô hát bài chòi vẫn được lưu giữ như một phần ký ức cộng đồng. Tiếng trống, câu hô và làn điệu dân ca gợi nhắc về một không gian sinh hoạt văn hóa truyền thống ấm áp, gắn kết làng xã. Tuy nhiên, để 'di sản tinh thần' này phát huy giá trị ở cơ sở, cần sự bài bản hơn trong cách tổ chức, đầu tư và nuôi dưỡng.
VHXQ - Đình xuất hiện ở Việt Nam từ khoảng thế kỷ 15, gắn với quá trình củng cố tổ chức hành chính của làng xã dưới triều Lê sơ. Từ đó trở đi, đình trở thành một thành tố quan trọng trong cấu trúc của hầu hết làng quê người Việt.
VHXQ - Đình không chỉ là nơi gửi gắm tâm linh của làng mà còn như một điểm hẹn để cộng đồng cư dân tụ hội, nhất là dịp đầu xuân. Luôn có 'bóng' của đình thấp thoáng trong đời sống làng xã, phố thị...
VHXQ - Trong số những ngôi đình cổ còn tồn tại ở Hội An ngày nay, đình Để Võng là một di tích tiêu biểu, lưu giữ nhiều giá trị lịch sử, văn hóa và kiến trúc đặc sắc. Năm 1991, đình Để Võng được công nhận là di tích cấp quốc gia.
VHXQ - Nếu đình làng miền Bắc là 'thành trì' của những luật lệ cổ xưa, ở Huế mang đậm dấu ấn trật tự phong kiến, thì đình làng xứ Quảng là thực thể sống động, nơi lưu giữ những hồ sơ về cuộc khẩn hoang đầy gian khó.
Tổng Bí thư Tô Lâm tại buổi làm việc chiều ngày 30/3/2026 với lãnh đạo Thành ủy Hà Nội đã gợi ý thí điểm xây dựng một 'phường/xã xã hội chủ nghĩa' không chỉ là một định hướng quản trị hay mô hình hành chính đơn thuần, mà còn gợi mở một câu chuyện sâu sắc hơn về cách kiến tạo đời sống xã hội, tái cấu trúc các giá trị cộng đồng và định hình bản sắc đô thị trong thời kỳ mới.
Trong lịch sử nghiên cứu văn hóa Việt Nam đầu thế kỷ 20, sự xuất hiện của các tổ chức học thuật phương Tây đã tạo nên bước ngoặt quan trọng trong việc hệ thống hóa và bảo tồn tư liệu.
Từ những trầm tích của văn hóa Sa Huỳnh, đến thời kỳ cực thịnh của vương quốc Champa với kinh thành Simhapura, rồi tiếp theo là quá trình người Việt vào khai phá và hình thành các cộng đồng làng xã, Trà Kiệu đã trải qua nhiều tầng lớp văn hóa nối tiếp nhau trong hơn 2.000 năm lịch sử.
Theo giới nghiên cứu, truyền thống khoa bảng thường gắn với văn chỉ, còn tinh thần thượng võ gắn với võ chỉ.
Sáng 28/3, UBND xã Thiệu Trung đã long trọng tổ chức khai mạc lễ hội Kẻ Rị - Kẻ Chè năm 2026. Lễ hội thu hút đông đảo cán bộ, Nhân dân và du khách thập phương tham dự.
Giữa lòng phố cổ Hội An, những mái từ đường trầm mặc lưu giữ ký ức nhiều thế hệ cư dân. Qua hàng trăm năm, văn hóa dòng tộc không chỉ gìn giữ truyền thống gia đình mà còn góp phần tạo nên bản sắc riêng của phố Hội.
Giếng làng thường được nhắc đến trong các tài liệu nghiên cứu về văn hóa làng xã và các thiết chế làng xã từ xưa đến nay. Vấn đề này luôn được các nhà khoa học quan tâm nhằm lưu giữ những giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Đặc biệt là các di sản văn hóa phi vật thể tồn tại thường gắn với các thiết chế văn hóa cổ. Hơn nữa, sự xuất hiện của các hình thái giếng vuông khác biệt hẳn với các hình thái giếng khác trong khu vực cũng đặt ra câu hỏi về nguồn gốc lịch sử loại giếng này ?
Trên đất này, xứ này, hầu như mọi làng xã đều có những lò chuyên nghề tráng bánh. Một điều nữa, hễ vùng nào có lò bánh, loanh quanh gần đó sẽ có lò tráng mỳ Quảng, đôi khi lò tráng bánh cũng tráng luôn mỳ.
Tuổi 50 bước vào lão làng, câu chuyện vẫn được duy trì tại một ngôi làng ở Bắc Ninh như một nét văn hóa truyền thống nhiều đời của cha ông để lại.
Trước tác động lan rộng của xung đột Trung Đông đối với thị trường năng lượng toàn cầu, nhiều quốc gia Đông Nam Á đang khẩn trương triển khai các biện pháp ứng phó, từ điều chỉnh chính sách đến thúc đẩy chuyển dịch năng lượng, nhằm hạn chế tác động kinh tế - xã hội.
Trước nguy cơ 'biến tướng' ở một số lễ hội hiện nay, việc bảo tồn những giá trị truyền thống của môn đấu vật đặt ra nhiều yêu cầu đối với công tác tổ chức và quản lý lễ hội.
Sách 'Tên làng xã Thanh Hóa' viết: 'Làng Y Bích có chùa Vích được dựng từ thế kỷ XIV'. Ban đầu, chùa chỉ được dựng bằng tranh tre đơn sơ nên đã nhiều lần bị hỏa hoạn thiêu rụi. Phải đến thời vua Trần Nghệ Tông (1370-1372), chùa mới được xây cất lại bằng gạch ngói, và sau đó được tôn tạo khang trang dưới thời vua Lê Thánh Tông. Dẫu trải qua bao thăng trầm của lịch sử, chùa Vích ngày nay vẫn giữ nét cổ kính và không gian linh thiêng vốn có.
Xã Minh Châu đang khẩn trương hoàn tất các khâu chuẩn bị, từ rà soát cử tri, tổ chức khu vực bỏ phiếu đến bảo đảm an ninh trật tự, sẵn sàng cho ngày hội của toàn dân...
Giữa kho tàng bia ký, sắc phong, thần phả còn nằm im trong đình chùa, làng xã, ngành Hán Nôm đang đối diện một nghịch lý: di sản thì mênh mông, nhưng người đọc được di sản ấy ngày càng hiếm. Khi lớp chuyên gia cao tuổi dần rút lui, câu hỏi về nhân lực trẻ trở nên gai góc hơn bao giờ hết.
Mỗi năm, vào ngày 16 và 17 tháng Giêng âm lịch, lễ hội chọi trâu ở xã Hải Lựu (nay thuộc tỉnh Phú Thọ sau khi thực hiện sắp xếp đơn vị hành chính) lại thu hút đông đảo người dân và du khách thập phương. Không chỉ là cuộc so tài của những 'ông trâu, ông cầu', lễ hội còn phản ánh nhiều lớp giá trị văn hóa gắn với đời sống tín ngưỡng và sinh hoạt cộng đồng của làng xã. Từ lễ hội này, có thể thấy rõ hơn cách cộng đồng làng xã gìn giữ và tiếp nối những giá trị văn hóa truyền thống của mình, đồng thời nhận ra những biến đổi đang diễn ra trong đời sống lễ hội hôm nay.
Trong chiến lược phát triển du lịch theo hướng bền vững, giàu bản sắc, ẩm thực Bắc Ninh được xem như 'tấm danh thiếp' gần gũi và thiết thực trong quảng bá hình ảnh địa phương... Bởi chỉ một cặp bánh phu thê, một bữa cơm quan họ hay một mâm cỗ ngày Tết của đồng bào dân tộc Nùng... cũng có thể kể câu chuyện về văn hóa, phong tục, lối sống và sự hiếu khách của người Bắc Ninh - Kinh Bắc.
Các ứng cử viên đại biểu Quốc hội đã trình bày chương trình hành động, cam kết nâng cao năng lực cạnh tranh, khát vọng hội nhập của Việt Nam.
Bằng tư duy đột phá, định lượng rõ mục tiêu và đặt con người ở vị trí trung tâm, Nghị quyết số 80-NQ/TƯ của Bộ Chính trị tạo hành lang chiến lược cho phát triển văn hóa Việt Nam, mở ra cơ hội lớn cho văn hóa làng xã, làng nghề...
Cái chết của một đô vật tại hội làng Thái Lai dấy lên tranh luận về trách nhiệm pháp lý và yêu cầu siết chặt an toàn ở các hoạt động thể thao truyền thống.
Tại Quảng Trị, Viện Văn hóa, Nghệ thuật, Thể thao và Du lịch Việt Nam (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) phối hợp Ủy ban nhân dân tỉnh Quảng Trị vừa tổ chức hội thảo khoa học 'Thời kỳ Tây Sơn qua tư liệu làng xã và dòng họ miền trung: Những phát hiện mới từ góc nhìn liên ngành'.