Có ít nhất bốn máy quay chuyên dụng được bố trí xung quanh khu vực chính điện chùa Phúc Khánh để phát trực tiếp lễ cầu an tại chùa lên mạng xã hội Facebook.
Không còn cảnh hàng nghìn người xếp hàng ngồi trước chùa, chùa Phúc Khánh tối nay (25/2) chỉ lác đác một vài người dân đứng trước cửa chùa cầu an vì dịch Covid-19.
Không còn cảnh hàng nghìn người xếp hàng ngồi trước chùa trong lễ cầu an, chùa Phúc Khánh tối nay (25/2) chỉ lác đác một vài người dân đứng trước cửa chùa.
Theo các chuyên gia, lễ cầu an dù thực hiện tại nơi thờ tự, hay trực tuyến qua mạng xã hội tại nhà trong mùa dịch, tất cả đều có thể truyền tải những thông điệp chính của các nghi lễ. Bởi theo giáo lý nhà Phật là 'tùy duyên phương tiện, khế lý khế cơ', tùy hoàn cảnh mà sử dụng những cách thức, phương tiện khác nhau…
Trong bối cảnh dịch Covid-19 như hiện nay, các cơ sở thờ tự phải đóng cửa, người dân buộc phải chuyển đổi việc thực hành nghi lễ truyền thống, tham gia các khóa lễ trực tuyến. Việc làm này đã nhận được sự ủng hộ của đông đảo người dân, bởi trách nhiệm cộng đồng và tư tưởng tâm thành vái vọng, cầu an.
Trước diễn biến phức tạp của dịch Covid-19, chùa Phúc Khánh và nhiều chùa khác ở Hà Nội tổ chức lễ cầu an theo hình thức trực tuyến vào lúc 20h ngày 14 tháng Giêng (Âm lịch).
Đóng cửa chùa, di tích, đồng thời chuyển sang hình thức trực tuyến làm lễ cầu an đầu xuân; dịch bệnh buộc người dân vui vẻ chấp nhận sự chuyển đổi thực hành nghi lễ tâm linh truyền thống.
Ngày 20/2 (mùng 9 tháng Giêng, âm lịch), các cơ sở thờ tự trên địa bàn Hà Nội tiếp tục thực hiện việc đóng cửa. Khung cảnh bên ngoài đình, chùa vắng lặng không người qua lại, hàng quán đóng cửa.
Ngày 20-2, Ban Thường trực Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam có công văn số 037/HĐTS-VP1 đề nghị Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam các địa phương quán triệt, kiểm tra, nhắc nhở các cơ sở tự viện tiếp tục thực hiện nghiêm các quy định phòng, chống dịch Covid-19 trong tháng lễ hội Xuân Tân Sửu 2021.
Theo lịch từ trước Tết, ngày mùng 8 âm lịch (19/2 dương lịch), chùa Phúc Khánh sẽ tổ chức Đại lễ cầu an cho người dân. Tuy nhiên, người đi lễ đến chùa Phúc Khánh vào tối nay đều bất ngờ trước sự thay đổi trong kế hoạch của nhà chùa.
Tình hình giao thông trên địa bàn Hà Nội trong ba ngày đầu năm mới Tân Sửu ổn định, không xảy ra ùn tắc giao thông. Tại một số địa điểm di tích, đền chùa, lượng người và phương tiện giao thông tăng cao hơn, có hiện tượng ùn ứ giao thông tại một số thời điểm.
Theo báo cáo của Ủy ban An toàn giao thông quốc gia ngày 13-2, sau bốn ngày nghỉ Tết Tân Sửu 2021 (từ ngày 10-2 đến ngày 13-2, tức từ 29 tháng Chạp đến mùng 2 Tết), toàn quốc xảy ra 95 vụ tai nạn giao thông, làm chết 60 người, bị thương 51 người.
Ngày đầu tiên của năm mới Tân Sửu (mùng 1 Tết) nhiều đền, chùa ở Hà Nội như chùa Hà, đền Voi Phục, đền Quán Thánh,... vắng vẻ. Lượng người dân đi lễ thưa thớt, khác hẳn với vẻ ồn ào náo nhiệt của các năm trước.
Có mặt vui chơi giao thừa tại các điểm văn hóa tâm linh người dân Thủ đô ai cũng đeo khẩu trang và chấp hành các biện pháp phòng dịch.
Cận Tết, phí đổi tiền lẻ có khi lên đến 500%. Người đổi tiền phải trả 6 triệu đồng để mua về 1 triệu đồng mệnh giá 500 đồng. Viện cớ khan hiếm tiền mới, giới buôn, đổi tiền tạo khái niệm 'tiền lướt mới 99%' giá mềm.
Ngày 4/9, Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã có văn bản số 195/HĐTS-VP1 về việc khảo sát, đánh giá việc gửi, thờ phụng tro cốt, di ảnh của người quá cố tại các cơ sở tự viện Phật giáo. Liên quan đến vụ việc tro cốt được gửi tại chùa Kỳ Quang 2 (phường 17, quận Gò Vấp, Thành phố Hồ Chí Minh) bị để lộn xộn, Thượng tọa Thích Đức Thiện, Phó Chủ tịch - Tổng Thư ký Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã thông tin với báo Tin tức về vấn đề này.
Một mùa lễ Vu lan đã khép lại, nhưng dư âm về những thay đổi của một mùa báo hiếu đặc biệt diễn ra giữa thời dịch Covid-19, với nhiều thay đổi vẫn còn đọng lại. Hơn thế, những đổi thay đó cũng khơi gợi nhiều suy ngẫm về văn hóa ứng xử của con cái với cha mẹ, tổ tiên. Báo hiếu xuất phát từ tấm lòng thành kính chứ không phải những đàn lễ ngút ngàn vàng mã, mâm cao cỗ đầy.
Trong dịp lễ tháng 7 âm lịch năm Canh Tý, vì dịch Covid-19, đình, chùa tại Hà Nội đều đóng cửa. Nhà chùa không bố trí bàn nhận đăng ký tổ chức các nghi lễ cúng bái như lễ cầu siêu, lễ Vu lan…, khuyến khích người dân làm lễ tại gia. Một mâm cỗ mặn, cùng đĩa quả, lọ hoa… dâng lên bàn thờ tổ tiên, sau khi hạ lộc lại trở thành lý do gắn kết cả nhà quây quần dịp lễ.
Bất chấp diễn biến phức tạp của dịch COVID-19, người dân vẫn chen chúc đến cúng Rằm tháng 7 tại chùa Phúc Khánh, Hà Nội, nhiều người không đeo khẩu trang hoặc bỏ khẩu trang ra khỏi miệng.
Lễ Vu Lan năm nay tại chùa Phúc Khánh (Hà Nội) đặc biệt vì cả nước đồng lòng chống dịch Covid-19 nhưng niềm tin hướng Phật không vì thế mà giãn cách, các phật tử đã nhất tâm hướng tới cửa chùa qua các thiết bị công nghệ.
Chiều 1/9, chùa Phúc Khánh thông báo đóng cửa để phòng chống dịch COVID-19 và làm lễ Vu lan báo hiếu trên mạng xã hội facebook.
Không ngồi tràn lan ngoài lòng đường, không ngồi chật kín khuôn viên cũng như chính điện chùa Phúc Khánh, Đại lễ Vu lan năm nay diễn ra yên bình và đảm bảo tinh thần phòng chống dịch. Các nhà sư, Phật tử và một số tình nguyện viên đều phải sát khuẩn, đeo khẩu trang trong suốt quá trình tiến hành các nghi lễ Vu lan báo hiếu. Đại lễ Vu lan đặc biệt diễn ra 20h tối 1/9 (14 tháng Bảy âm lịch).
Không ngồi tràn lan ngoài lòng đường, không ngồi chật kín khuôn viên cũng như chính điện chùa Phúc Khánh, Đại lễ Vu lan năm nay diễn ra yên bình và đảm bảo tinh thần phòng chống dịch. Các nhà sư, Phật tử và một số tình nguyện viên đều phải sát khuẩn, đeo khẩu trang trong suốt quá trình tiến hành các nghi lễ Vu lan báo hiếu. Đại lễ Vu lan đặc biệt diễn ra 20h tối 1/9 (14 tháng Bảy âm lịch).
Chùa Phúc Khánh - một trong những điểm thu hút Phật tử và nhân dân vào các dịp lễ - năm nay tổ chức Đại lễ Vu Lan trực tuyến trong thời kỳ giãn cách vì COVID-19.
Chùa Phúc Khánh - một trong những điểm thu hút Phật tử và nhân dân vào các dịp lễ - năm nay tổ chức Đại lễ Vu Lan trực tuyến trong thời kỳ giãn cách vì COVID-19.
Chiều 1/9 (tức 14 tháng 7 âm lịch năm Canh Tý) nhiều người dân bất ngờ khi các cơ sở thờ tự - đình chùa đóng cửa, tổ chức các khóa lễ trên mạng xã hội Facebook.
Ngày đầu nới lỏng giãn cách xã hội hôm nay trùng 1/4 âm lịch, các chùa, đền, miếu vẫn chưa được phép mở cửa, người dân chỉ có thể đứng vái vọng từ hè phố.
Sáng 23-4, sáng ngày đầu tiên 28 quận, huyện, thị xã trên địa bàn Hà Nội nới lỏng yêu cầu giãn cách xã hội, đường phố đông đúc trở lại. Hầu hết người dân duy trì đeo khẩu trang. Tuy nhiên, nhiều người còn chủ quan tụ tập đông người, không giữ khoảng cách an toàn.
Dù đã nới lỏng giãn cách xã hội từ 0 giờ ngày 23/4, các địa điểm văn hóa, khu di tích, đình, chùa... trên địa bàn TP Hà Nội vẫn 'cửa đóng then cài'.
Hà Nội và TP Hồ Chí Minh cùng nhiều tỉnh, thành khác đã ban hành quy định hạn chế tập trung đông người. Việc hiếu, hỷ, giỗ, liên hoan, sinh nhật không cần tổ chức cỗ to. Những sinh hoạt giải trí như đi bar, karaoke, xem phim tại rạp chiếu, hoặc các môn thể thao đông người… cũng đều được khuyến cáo không thực hiện.
Ngày 24/3 (tức mùng 1 tháng 3 Âm lịch), tại Hà Nội, trong bối cảnh dịch Covid-19 đang có những diễn biến phức tạp dù UBND TP khuyến cáo hạn chế tập trung đông người, nhiều cơ sở văn hóa tâm linh như: Phủ Tây Hồ, chùa Phúc Khánh, chùa Quán Sứ vẫn mở cổng để hàng nghìn người dân vào lễ bái.
Ngày 24/3 (tức ngày 1/3 Âm lịch), trong bối cảnh dịch Covid-19 đang có nhiều diễn biến phức tạp, TP Hà Nội yêu cầu tạm dừng các hoạt động tập trung đông người, nhiều cơ sở văn hóa tâm linh như: Chùa Phúc Khánh, chùa Quán Sứ, phủ Tây Hồ vẫn mở cửa, nhiều người dân vào lễ.