Theo dự kiến, nếu dịch bệnh được kiểm soát tốt, từ 8/3, TP Hà Nội sẽ mở cửa các di tích, cơ sở tôn giáo. Tuy nhiên, ngày 6/3, khi chưa có quy định được phép mở cửa, một số chùa tại Hà Nội đã đón tiếp phật tử.
'Quận Hoàn Kiếm sẽ có văn bản báo cáo UBND TP Hà Nội, nếu tình hình dịch Covid-19 được kiểm soát, quận đề xuất mở lại phố đi bộ vào ngày 2/3' - Chủ tịch UBND quận Hoàn Kiếm Phạm Tuấn Long nói.
Chủ tịch UBND quận Hoàn Kiếm cho biết sẽ có văn bản báo cáo, đề nghị TP Hà Nội cho mở lại phố đi bộ Hồ Gươm từ tuần sau.
Như thông tin Thượng tọa Thích Đức Thiện, Phó Chủ tịch kiêm Tổng Thư ký Hội đồng Trị sự GHPGVN cho biết trong trả lời phỏng vấn Báo Giác Ngộ, đợt rằm tháng Giêng năm nay, nhiều chùa tổ chức lễ cầu an trực tuyến.
Đ lễ đền, chùa ngày rằm tháng Giêng từ lâu đã trở thành thói quen của nhiều người Hà Nội. Năm nay các cơ sở thờ tự, đình chùa đóng cửa phòng dịch COVID-19, người dân Thủ đô chọn hình thức đứng ngoài vái vọng, cầu an nơi cổng đền, chùa.
Một số Phật tử, người dân đứng ngoài cửa chùa vái vọng. Đại lễ cầu an tại chùa Phúc Khánh vào tối 14 tháng Giêng (25/2) được cử hành trực tuyến, trực tiếp trên một số trang mạng xã hội, kênh Youtube.
Một số Phật tử, người dân đứng ngoài cửa chùa vái vọng. Đại lễ cầu an tại chùa Phúc Khánh vào tối 14 tháng Giêng (25/2) được cử hành trực tuyến, trực tiếp trên một số trang mạng xã hội, kênh Youtube.
Không còn cảnh hàng nghìn người xếp hàng trước chùa Phúc Khánh trong lễ cầu an. Thay vào đó người dân ở nhà theo dõi buổi lễ qua các nền tảng trực tuyến.
20 giờ ngày 25/2 (tức 14 tháng Giêng âm lịch), chùa Phúc Khánh tổ chức Đại lễ cầu an theo hình thức trực tuyến.
Do ảnh hưởng của dịch COVID-19, năm nay chùa Phúc Khánh đã 'đóng cửa then cài' tổ chức đại lễ cầu an theo hình thức trực tuyến, người dân đành vái vọng từ bên ngoài.
Do dịch COVID-19, chùa Phúc Khánh (Hà Nội) tổ chức cầu an theo hình thức trực tuyến vào ngày Rằm tháng Giêng.
Không còn cảnh hàng nghìn người xếp hàng ngồi trước chùa, chùa Phúc Khánh tối nay (25/2) chỉ lác đác một vài người dân đứng trước cửa chùa cầu an vì dịch Covid-19.
Có ít nhất bốn máy quay chuyên dụng được bố trí xung quanh khu vực chính điện chùa Phúc Khánh để phát trực tiếp lễ cầu an tại chùa lên mạng xã hội Facebook.
Không còn cảnh hàng nghìn người xếp hàng ngồi trước chùa, chùa Phúc Khánh tối nay (25/2) chỉ lác đác một vài người dân đứng trước cửa chùa cầu an vì dịch Covid-19.
Không còn cảnh hàng nghìn người xếp hàng ngồi trước chùa trong lễ cầu an, chùa Phúc Khánh tối nay (25/2) chỉ lác đác một vài người dân đứng trước cửa chùa.
Theo các chuyên gia, lễ cầu an dù thực hiện tại nơi thờ tự, hay trực tuyến qua mạng xã hội tại nhà trong mùa dịch, tất cả đều có thể truyền tải những thông điệp chính của các nghi lễ. Bởi theo giáo lý nhà Phật là 'tùy duyên phương tiện, khế lý khế cơ', tùy hoàn cảnh mà sử dụng những cách thức, phương tiện khác nhau…
Trong bối cảnh dịch Covid-19 như hiện nay, các cơ sở thờ tự phải đóng cửa, người dân buộc phải chuyển đổi việc thực hành nghi lễ truyền thống, tham gia các khóa lễ trực tuyến. Việc làm này đã nhận được sự ủng hộ của đông đảo người dân, bởi trách nhiệm cộng đồng và tư tưởng tâm thành vái vọng, cầu an.
Trước diễn biến phức tạp của dịch Covid-19, chùa Phúc Khánh và nhiều chùa khác ở Hà Nội tổ chức lễ cầu an theo hình thức trực tuyến vào lúc 20h ngày 14 tháng Giêng (Âm lịch).
Đóng cửa chùa, di tích, đồng thời chuyển sang hình thức trực tuyến làm lễ cầu an đầu xuân; dịch bệnh buộc người dân vui vẻ chấp nhận sự chuyển đổi thực hành nghi lễ tâm linh truyền thống.
Ngày 20/2 (mùng 9 tháng Giêng, âm lịch), các cơ sở thờ tự trên địa bàn Hà Nội tiếp tục thực hiện việc đóng cửa. Khung cảnh bên ngoài đình, chùa vắng lặng không người qua lại, hàng quán đóng cửa.
Ngày 20-2, Ban Thường trực Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam có công văn số 037/HĐTS-VP1 đề nghị Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam các địa phương quán triệt, kiểm tra, nhắc nhở các cơ sở tự viện tiếp tục thực hiện nghiêm các quy định phòng, chống dịch Covid-19 trong tháng lễ hội Xuân Tân Sửu 2021.
Theo lịch từ trước Tết, ngày mùng 8 âm lịch (19/2 dương lịch), chùa Phúc Khánh sẽ tổ chức Đại lễ cầu an cho người dân. Tuy nhiên, người đi lễ đến chùa Phúc Khánh vào tối nay đều bất ngờ trước sự thay đổi trong kế hoạch của nhà chùa.
Tình hình giao thông trên địa bàn Hà Nội trong ba ngày đầu năm mới Tân Sửu ổn định, không xảy ra ùn tắc giao thông. Tại một số địa điểm di tích, đền chùa, lượng người và phương tiện giao thông tăng cao hơn, có hiện tượng ùn ứ giao thông tại một số thời điểm.
Theo báo cáo của Ủy ban An toàn giao thông quốc gia ngày 13-2, sau bốn ngày nghỉ Tết Tân Sửu 2021 (từ ngày 10-2 đến ngày 13-2, tức từ 29 tháng Chạp đến mùng 2 Tết), toàn quốc xảy ra 95 vụ tai nạn giao thông, làm chết 60 người, bị thương 51 người.
Ngày đầu tiên của năm mới Tân Sửu (mùng 1 Tết) nhiều đền, chùa ở Hà Nội như chùa Hà, đền Voi Phục, đền Quán Thánh,... vắng vẻ. Lượng người dân đi lễ thưa thớt, khác hẳn với vẻ ồn ào náo nhiệt của các năm trước.
Có mặt vui chơi giao thừa tại các điểm văn hóa tâm linh người dân Thủ đô ai cũng đeo khẩu trang và chấp hành các biện pháp phòng dịch.
Cận Tết, phí đổi tiền lẻ có khi lên đến 500%. Người đổi tiền phải trả 6 triệu đồng để mua về 1 triệu đồng mệnh giá 500 đồng. Viện cớ khan hiếm tiền mới, giới buôn, đổi tiền tạo khái niệm 'tiền lướt mới 99%' giá mềm.
Ngày 4/9, Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã có văn bản số 195/HĐTS-VP1 về việc khảo sát, đánh giá việc gửi, thờ phụng tro cốt, di ảnh của người quá cố tại các cơ sở tự viện Phật giáo. Liên quan đến vụ việc tro cốt được gửi tại chùa Kỳ Quang 2 (phường 17, quận Gò Vấp, Thành phố Hồ Chí Minh) bị để lộn xộn, Thượng tọa Thích Đức Thiện, Phó Chủ tịch - Tổng Thư ký Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã thông tin với báo Tin tức về vấn đề này.
Một mùa lễ Vu lan đã khép lại, nhưng dư âm về những thay đổi của một mùa báo hiếu đặc biệt diễn ra giữa thời dịch Covid-19, với nhiều thay đổi vẫn còn đọng lại. Hơn thế, những đổi thay đó cũng khơi gợi nhiều suy ngẫm về văn hóa ứng xử của con cái với cha mẹ, tổ tiên. Báo hiếu xuất phát từ tấm lòng thành kính chứ không phải những đàn lễ ngút ngàn vàng mã, mâm cao cỗ đầy.
Trong dịp lễ tháng 7 âm lịch năm Canh Tý, vì dịch Covid-19, đình, chùa tại Hà Nội đều đóng cửa. Nhà chùa không bố trí bàn nhận đăng ký tổ chức các nghi lễ cúng bái như lễ cầu siêu, lễ Vu lan…, khuyến khích người dân làm lễ tại gia. Một mâm cỗ mặn, cùng đĩa quả, lọ hoa… dâng lên bàn thờ tổ tiên, sau khi hạ lộc lại trở thành lý do gắn kết cả nhà quây quần dịp lễ.