Lễ hội chợ Met ở Hữu Lũng (Lạng Sơn) với nghi lễ rước Thánh, phiên chợ quê và những trò chơi dân gian tưởng chừng quen thuộc lại phản ánh rõ những chuyển động trong tư duy phát triển văn hóa hiện nay. Lễ hội này diễn ra từ ngày 27/2 đến 1/3/2026, có thể rút ra đôi điều biến văn hóa thành nguồn lực nội sinh theo tinh thần của Nghị quyết số 80-NQ/TW để phát triển kinh tế xã hội.
Nằm trong chuỗi các hoạt động được tổ chức tại Lễ hội đền thờ Vua Lê Thái Tổ, phiên chợ xuân Pú Đao được tổ chức vào ngày 28/2 tại bản Hồng Ngài, xã Lê Lợi đã thu hút nhiều du khách đến tham quan, trải nghiệm.
Trên địa bàn tỉnh Thái Nguyên, đồng bào Dao có khoảng 86 nghìn người, chiếm khoảng 4,7% tổng số dân. Đồng bào Dao có một kho tàng văn hóa dân gian phong phú và đa dạng, trong đó lễ Cầu mùa của người Dao ở thôn Nà Thác, xã Xuân Dương, đã duy trì hàng trăm năm nay và được công nhận là di sản văn hóa phi vật thể cấp Quốc gia.
Ngày 28-2 (tức 12 tháng Giêng), xã Phong Quang long trọng tổ chức hội xuân năm 2026...
Ngày 28/2, UBND xã Mường Kim tổ chức lễ hội Gầu Tào tại chợ phiên Tà Mung ở bản Nậm Pắt. Tham dự lễ hội có các đồng chí lãnh đạo Đảng ủy, HĐND, UBND, Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, các phòng, ban chuyên môn xã Mường Kim; lãnh đạo các xã Khao Mang (Lào Cai), Mường Chiên (Sơn La) cùng đông đảo nhân dân và du khách.
Sáng 28/02, xã Khánh Hòa tổ chức Lễ hội đền Suối Tiên năm 2026, thu hút đông đảo Nhân dân và du khách trong, ngoài xã tham dự. Sự kiện diễn ra trong hai ngày 27 - 28/02 (tức 11 và 12 tháng Giêng Bính Ngọ).
Trong 2 ngày 27 - 28/02, UBND xã Dền Sáng tổ chức Lễ hội Văn hóa truyền thống cộng đồng các dân tộc Xuân Bính Ngọ 2026 với nhiều hoạt động văn hóa, thể thao, trò chơi dân gian sôi nổi, thu hút đông đảo Nhân dân và du khách tham gia. Đây là lễ hội lớn đầu tiên của xã sau khi được thành lập trên cơ sở sáp nhập 3 xã: Dền Sáng, Dền Thàng và Sàng Ma Sáo (cũ).
Ngày 26/2 (tức ngày 10 tháng Giêng năm Bính Ngọ), tại Khu Di sản thế giới Côn Sơn - Kiếp Bạc đã diễn ra Lễ dâng hương khai hội mùa Xuân Côn Sơn - Kiếp Bạc năm 2026.
Ngày 26/2, Thái Nguyên rộn ràng khai mạc Lễ hội Lồng Tồng Ba Bể và Hội báo Xuân Bính Ngọ năm 2026.
Sáng 26/2, Lễ hội Lồng Tồng Ba Bể và và Hội Báo Xuân Bính Ngọ 2026 được Khai mạc tại sân Lễ hội, thôn Bó Lù, xã Ba Bể, tỉnh Thái Nguyên với ý nghĩa cầu cho một năm mới mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt, bội thu.
Lễ hội mùa Xuân Côn Sơn – Kiếp Bạc (Hải Phòng) năm 2026 sẽ diễn ra từ ngày 26/2 đến 11/3/2026 (tức ngày 10–23 tháng Giêng âm lịch), gắn với tưởng niệm 692 năm ngày viên tịch của Đệ Tam Tổ Trúc Lâm Huyền Quang Tôn giả (1334–2026).
Trong tiết trời xuân phơi phới, khi sắc mai vàng còn vương trên những con đường, sân vận động xã Cát Tiên 2 nằm giữa cánh đồng, cờ phướn rợp trời nổi bật trên màu xanh của lúa.
Ngày 24/2, tại tổ dân phố Lao Tỷ Phùng, UBND Phường Tân Phong tổ chức khai mạc Lễ hội Gầu Tào (Grauk Taox) năm 2026. Lễ hội diễn ra trong không khí vui tươi, phấn khởi của những ngày đầu xuân Bính Ngọ năm 2026.
Mâm cỗ Tết của đồng bào vùng cao mang nét rất riêng, đậm vị núi rừng; Mâm 'Tết năm cùng' của người Dao ở Thanh Hóa, là dịp để con cháu quây quần bên gia đình...
Ngày 26.2 (tức mùng 10 tháng Giêng Bính Ngọ), xã Ngũ Chỉ Sơn (tỉnh Lào Cai) sẽ tổ chức Lễ Cấp sắc dân tộc Dao đỏ Xuân Bính Ngọ 2026, nhằm gìn giữ và phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tạo không khí vui tươi, đoàn kết, lành mạnh trong nhân dân dịp đầu năm mới.
Ngày 21/2, tại bản Ham Xoong, xã Nà Bủng tổ chức Lễ hội Gầu Tào dân tộc Mông năm 2026 với sự tham gia của đông đảo nhân dân.
Ngày 22/2 (tức mùng 6 tháng Giêng năm Bính Ngọ), xã Hiền Lương tổ chức khai mạc lễ hội đền Mẫu Âu Cơ - Xuân Bính Ngọ 2026.
Khi những cơn gió lạnh đầu đông tràn về vùng biên cương phía Tây Bắc, người Hà Nhì ở các xã Sín Thầu, Mường Nhé lại rộn ràng đón tết cổ truyền Khụ Sự Chà. Không trùng với Tết Nguyên đán của người Kinh, Tết Khụ Sự Chà thường diễn ra vào khoảng ngày 15/12 dương lịch, thời điểm mùa màng đã thu hoạch xong, lòng người thong thả sau một năm lao động bền bỉ.
Nơi non cao Púng Luông, hoa hồng không chỉ làm đẹp cảnh quan mà còn mở ra sinh kế mới cho người dân.
Lễ hội mùa xuân Côn Sơn - Kiếp Bạc năm nay được tổ chức vào thời điểm khi mà Di sản thế giới Côn Sơn - Kiếp Bạc vừa được ghi danh, hứa hẹn mang đến cho người dân và du khách những nét mới của một lễ hội lớn, trong những ngày đầu xuân.
Hòa chung không khí tưng bừng đón Xuân Bính Ngọ 2026, sáng ngày 21/2 (tức ngày mùng 5 Tết Nguyên đán), tại Sân hành lễ Tượng đài Chiến thắng Điện Biên Phủ, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tổ chức chương trình giao lưu thi đấu thể thao 'Mừng Đảng, mừng xuân Bính Ngọ 2026'. Chương trình thu hút trên 250 vận động viên đến từ các thôn, bản văn hóa, xã, phường và sở, ngành trên địa bàn tỉnh tham gia.
Chuỗi nghi lễ, trò chơi dân gian đặc sắc tại Lễ hội Đền Mẫu Âu Cơ năm 2026 (tỉnh Phú Thọ) lan tỏa đạo lý 'Con Lạc - cháu Hồng', hội tụ cội nguồn.
Trong không khí phấn khởi của những ngày đầu năm mới, chiều ngày 20/2 (nhằm ngày mùng 4 Tết Bính Ngọ), UBND xã Đức Trọng tổ chức khai mạc lễ hội 'Phiên chợ đầu Xuân' tại Công viên Kim Đồng.
Tết đến không ồn ào, không vội vã, mà thấm dần qua từng nếp nhà, bếp lửa, qua tiếng chày giã bánh, qua mùi khói lam chiều bảng lảng trên triền núi nơi miền Tây xứ Thanh.
Tết trong cảm thức của người Việt không chỉ là một mốc thời gian hay một lễ hội thường niên, mà là một biến cố mang chiều kích vũ trụ - nhân sinh, theo nhà nghiên cứu Nguyễn Hạnh.
Tết Nguyên đán từ lâu là dịp lễ thiêng liêng trong đời sống tinh thần người Việt. Tuy nhiên, ở các bản làng vùng cao, Tây Nguyên hay Nam Bộ, mâm cỗ đầu năm không chỉ có bánh chưng, bánh tét như văn hóa người Kinh, mà còn mang những hương vị riêng, phản ánh lịch sử, tín ngưỡng và điều kiện tự nhiên của từng cộng đồng dân tộc.
Mỗi món ăn Tết 'độc lạ' của các dân tộc thiểu số không chỉ đơn thuần là một phần của bữa cơm ngày đầu năm mới mà còn là kết tinh giá trị văn hóa, là sợi dây kết nối giữa quá khứ-hiện tại-tương lai.
Giữa mênh mang núi rừng, có những âm thanh không cần gọi tên cũng đủ để người ta nhận ra bản sắc của một cộng đồng. Với người Mông, đó là tiếng khèn. Tiếng khèn cất lên giữa đại ngàn để nghe, để nhớ, để kể và để nối dài mạch sống của một tộc người đã bao đời gắn bó với núi cao, sương gió.
Ngày 18-19.2 (tức mùng 2 và 3 Tết Bính Ngọ), xã Na Son, tỉnh Điện Biên tổ chức Hội Xuân Bính Ngọ 2026 với nhiều hoạt động văn hóa, thể thao mừng Đảng, mừng Xuân, điểm nhấn là hội thi đấu bò truyền thống lần thứ 10, tạo không khí vui tươi, phấn khởi trong những ngày đầu năm mới.
Mỗi độ xuân về, các bản Mông ở hai xã Pù Nhi và Nhi Sơn lại bừng lên sắc đào, sắc mận và thanh âm rộn ràng của lễ hội đầu năm. Du xuân nơi đây không chỉ là chuyến đi thưởng ngoạn cảnh sắc, mà còn là hành trình chạm vào bản sắc văn hóa, nhịp sống mộc mạc của đồng bào Mông vùng biên Thanh Hóa.
Trong tiết trời se lạnh nơi đầu nguồn sông Đà, Tết cổ truyền Hồ Sự Chà của người Hà Nhì ở Thu Lũm (Lai Châu) vang lên như bản hòa ca của núi rừng biên cương. Giữa tiếng trống xòe rộn rã và hương rượu ngô nồng nàn, con người và thiên nhiên hòa quyện, tạo nên một miền quê đáng sống - nơi văn hóa trở thành nhịp cầu giữ hồn dân tộc và mở hướng du lịch bền vững.
Là một trong những lễ hội xuân được đón chờ nhất trên địa bàn tỉnh - Lễ hội Đền Mẫu Âu Cơ tại xã Hiền Lương với chuỗi hoạt động mang ý nghĩa lịch sử, văn hóa đặc sắc đã và đang diễn ra, thu hút đông đảo người dân và du khách về dâng hương, chiêm bái.
Mùa xuân là thời điểm vàng để thành phố Cảng Hải Phòng khẳng định vị thế của mình trên bản đồ du lịch phía bắc nhờ những lợi thế khác biệt.
Sáng 18/2 (tức mùng 2 Tết), Hội xuân Bính Ngọ 2026 khai mạc tại sân vận động xã Na Son trong không khí rộn ràng của đông đảo bà con, du khách tham dự. Tới dự có Phó Bí thư Thường trực Tỉnh ủy, Chủ tịch HĐND tỉnh Lê Thành Đô; Phó Chủ tịch Thường trực UBND tỉnh Lò Văn Cương; Phó Chủ tịch HĐND tỉnh Cao Thị Tuyết Lan cùng đại biểu một số sở, ngành tỉnh.
Ở xã Hưng Khánh, người Mông không chỉ 'hạ sơn' làm kinh tế, mà còn thay đổi tư duy, nếp nghĩ, cách làm của cả cộng đồng để hòa cùng nhịp phát triển chung của các dân tộc khác. Trong đó tiêu biểu là việc hưởng ứng 'Ăn chung một Tết'…
Đồng bào dân tộc Dao ở miền Tây xứ Thanh vẫn đang gìn giữ và phát huy nhiều phong tục độc đáo, tiêu biểu là Tết năm cùng. Đây không chỉ là dịp lễ quan trọng nhất trong năm mà còn là nét đẹp văn hóa thể hiện sâu sắc đạo lý 'Uống nước nhớ nguồn', thắt chặt tinh thần đoàn kết trong dòng tộc và cộng đồng. Là nền tảng vững chắc để người Dao tồn tại và phát triển bền vững cùng các dân tộc anh em trên mảnh đất xứ Thanh trước sự ảnh hưởng của nhiều luồng văn hóa.
Ô Xị Chờ là tết lớn và thiêng liêng nhất trong năm đối với cộng đồng người Si La.
Nếu nói về lịch sử lâu đời thì có lẽ bánh chưng là thứ quà có mặt sớm nhất trong mâm cỗ người Việt. Truyền thuyết kể rằng từ đời Hùng Vương thứ VI, nhà vua muốn tìm người kế vị, ngài bèn lệnh cho các hoàng tử phải dâng lên một món quà ý nghĩa nhất trong dịp Tết Nguyên đán. Lang Liêu là chàng hoàng tử nghèo nhất vẫn còn phải cày sâu cuốc bẫm cùng với dân làng. Trong nhà chẳng có gì ngoài mấy bộ cày cuốc và vài bồ thóc. Hoàng tử ngày ấy vẫn còn phải lao động chân tay như dân thường. Và có thể còn chưa được đi học.
Những ngày cận Tết Nguyên đán Bính Ngọ 2026, người dân các xã vùng cao, biên giới và vùng bị thiệt hại do thiên tai trên địa bàn tỉnh Điện Biên đều tất bật chuẩn bị đón năm mới. Với sự quan tâm thiết thực của Đảng, Nhà nước và cấp ủy, chính quyền địa phương, cuộc sống của người dân vùng bị thiệt hại do thiên tai đã có nhiều thay đổi rõ rệt, hứa hẹn một năm mới an yên, ấm no, đủ đầy.
Cúng giao thừa là nghi lễ thiêng liêng đánh dấu thời khắc chuyển giao năm cũ – năm mới. Tuy nhiên, có nhất thiết phải chọn đúng 'giờ Hoàng đạo' mới mang lại may mắn, tài lộc hay không vẫn là điều nhiều gia đình băn khoăn mỗi dịp Tết đến xuân về.
Dường như với bất kỳ người con đất Việt nào, dù đang ở bất cứ nơi đâu, hình ảnh nồi bánh chưng thơm mùi lá dong đặt trên bếp lửa đỏ rực ấm áp, xua tan giá lạnh mùa đông đã trở thành hình ảnh quen thuộc mỗi độ Tết đến Xuân về.
Không khí đầm ấm gói bánh chưng ngày Tết là một phần không thể thiếu trong truyền thống văn hóa của người Việt Nam. Cả gia đình mấy thế hệ cùng nhau quây quần gói, nấu bánh chưng càng gắn kết các thành viên trong nhà.
Ở góc nhìn phong thủy hiện đại, giao thừa là một nghi thức tâm lý rất quan trọng: cả nhà cùng hướng về điều thiện lành, sắp đặt lại không gian và nề nếp, từ đó tạo tâm thế mới để bắt đầu năm mới một cách đĩnh đạc, có kỷ luật.
Bánh chưng 2.0 là sự giao thoa hoàn hảo giữa giá trị truyền thống và tư duy hiện đại của thế hệ trẻ. Nó không xóa bỏ quá khứ, mà đưa quá khứ vào một 'hệ điều hành' mới - nơi nó có thể tỏa sáng trong nhịp sống hối hả của thế kỷ 21.
Những ngày giáp Tết, làng bánh chưng Hùng Lô (phường Vân Phú, Phú Thọ) đỏ lửa suốt ngày đêm.