Từ vô úy trong giáo lý đến hành động nhập thế trong cuộc đời, Phật giáo Việt Nam đã chứng minh rằng: 'Dấn thân không làm lu mờ chân lý mà chính là nơi chân lý được kiểm chứng.'
Đạo Phật dạy rằng 'vạn pháp duy tâm tạo', là mọi khổ đau hay hạnh phúc đều khởi lên từ chính tâm ta, khi lòng đầy tham vọng, mọi thứ quanh ta đều trở nên chật chội, nhưng khi biết buông, thì thế giới lại mở ra thênh thang.
Carl Jung hay đạo Phật đều hướng đến một mục đích chung: khai sáng tâm thức con người. Carl Jung giúp ta hiểu cơ chế của yêu - ghét - phóng chiếu; Phật giáo giúp ta vượt ra khỏi cơ chế ấy, trở về tự do nội tâm.
Công trình nghiên cứu 'Tôn giáo Bửu Sơn Kỳ Hương và Tứ Ân Đạo Phật vùng Tây Nam Bộ' của Phó Giáo sư, Tiến sĩ Võ Văn Thắng - nguyên Hiệu trưởng Trường Đại học An Giang và Tiến sĩ Nguyễn Trung Hiếu - giảng viên Khoa Du lịch và Văn hóa - Nghệ thuật, Trường Đại học An Giang là công trình đầu tiên về lĩnh vực lịch sử tư tưởng được Hội đồng Giải thưởng khoa học Trần Văn Giàu xét trao giải trong suốt 23 năm qua.
Khi Pháp xâm lược, chùa chiền lại đồng hành tham gia kháng chiến cùng thời đại, chùa là nơi cất giấu bộ đội, trữ lương thực, dạy chữ, tuyên truyền yêu nước bên cạnh các hiện tướng hình thức tụng kinh, niệm Phật, bái sám để mục đích hướng đến thiện pháp tốt đời đẹp đạo...
Sáng 25/10, tại tỉnh Ninh Bình, Phân ban Ni giới Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam phối hợp với Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh tổ chức chương trình trao quà ủng hộ nhân dân bị ảnh hưởng bởi bão số 10 cho các xã: Chất Bình, Hải Thịnh, Hồng Phong, Hải Anh và Quỹ Nhất.
Là một người theo đạo Phật, sau khi nghiên cứu bộ Dự thảo các Văn kiện trình Đại hội XIV của Đảng, tôi nhận thấy các Văn kiện lần này thể hiện tầm nhìn chiến lược, trí tuệ tập thể, cùng khát vọng lớn lao về một Việt Nam tự chủ, tự cường, tự tin bước vào kỷ nguyên phát triển mới. Quá trình chuẩn bị Văn kiện được tiến hành công phu, khoa học, toàn diện, thể hiện tinh thần đổi mới và sự kết tinh trí tuệ của toàn Đảng, toàn dân, trong đó có sự đóng góp từ các tầng lớp nhân dân, tôn giáo, trí thức và cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài.
Ngày 22/10, Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam phối hợp Ủy ban MTTQ tỉnh Bắc Ninh tổ chức thăm hỏi, trao quà hỗ trợ người dân chịu thiệt hại do hai cơn bão liên tiếp số 10 và11 tại 2 xã Bố Hạ, Yên Thế.
Trong đạo Phật, sùng kính không tách rời trí tuệ. Hai yếu tố ấy giống như hai cánh của một con chim, giúp người tu bay về bầu trời tự do nội tâm. Nếu chỉ có trí tuệ mà thiếu sùng kính, ta dễ trở nên lạnh lùng, khô khan...
Phật giáo Việt Nam đã chuyển hóa mạnh mẽ thành lý tưởng 'giải phóng dân tộc' trong những giai đoạn đất nước lâm nguy, thể hiện bằng hành động thiết thực, bằng sự hy sinh và dấn thân không mệt mỏi của nhiều thế hệ tăng ni, phật tử.
Tinh thần ấy vẫn luôn được tiếp nối và phát huy trong thời đại mới, như một nguồn năng lượng tâm linh bất tận giúp dân tộc vượt qua mọi thử thách trên con đường đi đến hòa bình, phát triển và hạnh phúc.
Ngày 16-10, Ban Trị sự Phật giáo tỉnh trao 100 triệu đồng đến Ủy ban MTTQVN tỉnh để hỗ trợ đồng bào bị thiệt hại do bão số 9 và số 10 vừa qua.
Chính nhờ vào những tấm lòng hy sinh vì Đạo pháp và Dân tộc của quý Hòa thượng, Ni trưởng, Đại đức tăng ni và phật tử Hải Dương đã góp một phần sức mạnh để làm nên toàn thắng của dân tộc, thống nhất non sông vào ngày 30/04/1975.
Mỗi người con xa xứ đều đang một lòng hướng về quê hương, về đồng bào đang chịu thiệt hại do bão lũ, và tích cực hưởng ứng những lời kêu gọi chung tay giảm nhẹ tổn thất.
Chiều 10-10, hơn 100 sinh viên ngành Tâm lý học của Trường Đại học Văn Lang và Trường Đại học Sư phạm TP.HCM đã có buổi học tập, tìm hiểu thực tế về Phật giáo tại tu viện Khánh An (P.An Phú Đông, TP.HCM).
Khi bão đến, phản ứng tự nhiên là tìm nơi an toàn để trú ẩn. Nhưng nếu chỉ né tránh mà không hiểu, ta sẽ mãi sợ hãi trước mỗi biến động. Trong đạo Phật, có một phương pháp sâu sắc giúp con người an trú giữa giông tố, đó là: Chính niệm.
Trong những năm 1960, những nỗ lực của Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã chứng minh Phật giáo dấn Thân của Ngài đã chủ động ứng phó với thực tế chiến tranh bằng cách kết nối thực hành tâm linh với hoạt động xã hội.
Mối tương tác giữa Phật giáo và chủ nghĩa yêu nước là một biểu hiện đặc thù của truyền thống văn hóa tâm linh Việt Nam. Đó không chỉ là lịch sử đã qua, mà còn là di sản sống động, cần tiếp tục gìn giữ, nuôi dưỡng và phát triển...
Sáng 3/10 (nhằm ngày 12 tháng 8 năm Ất Tỵ), Giáo hội Phật giáo Việt Nam phối hợp cùng Ủy ban An toàn giao thông Quốc gia tổ chức Đại Lễ cầu siêu các nạn nhân tử vong do tai nạn giao thông năm 2025.
Chiều 2/10, Đại hội Thi đua yêu nước Hội Liên hiệp Phụ nữ Việt Nam lần thứ V với chủ đề: 'Phụ nữ Việt Nam đoàn kết, đổi mới, sáng tạo, thi đua xây dựng nước Việt Nam phát triển, hùng cường, thịnh vượng' đã được tổ chức, nhằm thể hiện ý chí, khát vọng, quyết tâm của phụ nữ cả nước trong giai đoạn mới.
Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam vừa có thông bạch gửi ban, viện Trung ương, Ban Trị sự Phật giáo các tỉnh, thành phố cùng các chùa, cơ sở tự viện trong cả nước về vận động cứu trợ đồng bào miền Trung bị thiệt hại nặng nề do bão số 10 (Bualoi).
Ngày 30/9, Bộ Tư lệnh TP Hồ Chí Minh cùng Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo (BTSGHPG) Việt Nam TP ký kết chương trình phối hợp hoạt động giai đoạn 2025 – 2030.
Nhìn lại, tôi thấy mẹ là một minh chứng sống động cho đức hạnh của người phụ nữ trong đạo Phật – một đời sống giản dị, biết đủ, giàu tình thương, và lấy hạnh phúc của người thân làm lẽ sống thiêng liêng nhất của đời mình.
Ngày 29/9, tại Trường Đại học An Giang (Đại học Quốc gia TP. Hồ Chí Minh, Ủy ban Giải thưởng khoa học Trần Văn Giàu trao giải thưởng khoa học Trần Văn Giàu lần thứ 13, năm 2025 cho PGS.TS Võ Văn Thắng, nguyên Hiệu trưởng Trường Đại học An Giang và TS Nguyễn Trung Hiếu, giảng viên Khoa Du lịch và Văn hóa - Nghệ thuật (Trường Đại học An Giang) với tác phẩm 'Tôn giáo Bửu Sơn Kỳ Hương và Tứ Ân Đạo Phật vùng Tây Nam Bộ'.
Tác phẩm 'Tôn giáo Bửu Sơn Kỳ Hương và Tứ Ân Đạo Phật vùng Tây Nam Bộ' được trao Giải thưởng Trần Văn Giàu 2025, lĩnh vực Lịch sử tư tưởng.
Sáng 29/9, tại An Giang, Ủy ban Giải thưởng Trần Văn Giàu tổ chức trao Giải thưởng khoa học Trần Văn Giàu lần thứ 13, năm 2025.
Ngày 29-9, tại Trường Đại học An Giang, Ủy ban Giải thưởng Trần Văn Giàu đã trao Giải thưởng khoa học Trần Văn Giàu lần thứ 13 năm 2025 cho công trình 'Tôn giáo Bửu Sơn Kỳ Hương và Tứ Ân Đạo Phật vùng Tây Nam bộ' của PGS-TS Võ Văn Thắng và TS Nguyễn Trung Hiếu (Trường Đại học An Giang).
Lần đầu tiên trong lịch sử Giải thưởng khoa học Trần Văn Giàu, tác phẩm thuộc về Lịch sử tư tưởng được vinh danh.
Giải thưởng khoa học Trần Văn Giàu được thành lập năm 2002 dựa trên tâm nguyện của cố Giáo sư Nhà giáo Nhân dân Trần Văn Giàu. Giải thưởng diễn ra thường niên, được trao cho các công trình nghiên cứu về lịch sử và lịch sử tư tưởng ở khu vực Nam Bộ, cực Nam Trung Bộ và Thành phố Hồ Chí Minh.
Đây là công trình khoa học vừa được trao Giải thưởng Trần Văn Giàu lần thứ 13 năm 2025, thuộc lĩnh vực Lịch sử tư tưởng.
Tác phẩm nghiên cứu hai tôn giáo bản địa đặc trưng của vùng Tây Nam Bộ được trao Giải thưởng Khoa học Trần Văn Giàu lần thứ 13, lĩnh vực Lịch sử tư tưởng.
Họ quên rằng, chính tinh thần nhập thế, chính lý tưởng 'hộ quốc an dân' đã tạo nên bản sắc riêng có của Phật giáo Việt Nam. Họ quên rằng, đã có biết bao vị cao Tăng, bao ngôi chùa trở thành pháo đài tinh thần trong thời loạn...
Trong Phật giáo, việc trở thành một người giàu có không có gì đáng xấu hổ, miễn là của cải được tích lũy một cách có đạo đức. Trong thế giới ngày nay, nhiều cá nhân giàu có thành lập các quỹ và hoạt động từ thiện mang lại lợi ích cho hàng triệu người.
Phát triển AI trong ánh sáng từ bi và trí tuệ của Phật học không chỉ nhấn mạnh tầm quan trọng của công nghệ, mà còn khẳng định rằng: AI là một phương tiện giúp giảm khổ đau và tăng trưởng hạnh phúc chung.
Kể từ sau Cách mạng Tháng Tám, Phật giáo Bắc Tây Nguyên không chỉ đồng hành cùng dân tộc trong sự nghiệp đấu tranh giành độc lập mà còn tích cực đóng góp vào công cuộc xây dựng, phát triển và bảo tồn văn hóa vùng cao nguyên.
Khi so sánh lịch sử dân tộc và lịch sử Phật giáo Việt Nam ta thấy có một sự trùng lặp. Khi nước nhà độc lập, hòa bình thì Phật giáo hưng thịnh, khi Tổ quốc lâm nguy thì Phật giáo cùng chịu chung cảnh ngộ.
Trong những ngày qua, nhiều tự viện tại TP.HCM, Khánh Hòa và Đồng Nai đã đồng tổ chức các hoạt động thiết thực, sẻ chia khó khăn với bà con tại địa phương.
Kết quả của sự pha trộn này dễ dàng dẫn đến sự lẫn lộn giữa các môn phái của đạo Phật và đạo Lão, nhất là dưới con mắt của một người ngoại quốc không tinh thông ngôn ngữ và văn hóa cổ truyền bản địa.
Công an xã Vĩnh Mỹ (tỉnh Cà Mau) vừa mời người giả dạng tu sĩ đi bán nhang, kêu gọi người dân quyên góp ủng hộ chùa làm từ thiện nhằm trục lợi.
Chiều 21/9, Công an xã Vĩnh Mỹ (tỉnh Cà Mau) nhận được tin báo của người dân về việc xuất hiện đối tượng mặc áo tu sĩ đi bán nhang, kêu gọi quyên góp ủng hộ chùa làm từ thiện.
Trong niềm hoan hỷ mùa Vu lan - Báo hiếu Phật lịch 2569, nhiều tự viện tại TP.HCM và các tỉnh thành đã tổ chức các hoạt động từ thiện, trao quà nghĩa tình đến bà con khó khăn, góp phần lan tỏa hạnh nguyện từ bi của đạo Phật.
Đại lão Hòa thượng đã tham gia cách mạng từ những ngày còn trứng nước, khi Đảng ta mới ra đời và cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược, với tinh thần sắt đá cho dù bị bắt, giam cầm và bị tra tấn dã man nhưng vẫn kiên cường ý chí cách mạng...
Trong ánh sáng Phật học, Marie Curie cho chúng ta bài học rằng sự thực hành đạo Phật không chỉ giới hạn trong thiền đường hay kinh sách, mà có thể được nuôi dưỡng trong chính đời sống hằng ngày, trong nghiên cứu, lao động và cống hiến.
Nếu danh dự thế gian chỉ là chiếc bóng thay hình đổi dạng, thì danh dự trong đạo Phật là ánh sáng từ nội tâm, không bị thời gian hay hoàn cảnh làm phai mờ.
Hưởng ứng lời kêu gọi của non sông, ngày 27/02/1947, Hòa thượng Thích Thế Long và 26 tăng ni của chùa Cổ Lễ đã làm lễ phát nguyện 'cởi áo cà sa, mặc chiến bào' tạm gác việc đạo tình nguyên lên đường ra trân đối mặt với kẻ thù, giành lại tự do cho dân tộc...
Trong lịch sử văn hóa Việt Nam, hiếu không chỉ là một đức tính căn bản mà còn là nền tảng để xây dựng nhân cách, gia đình và xã hội. Vào thế kỷ II, khi Phật giáo du nhập vào Giao Châu, Mâu Tử đã soạn Lý hoặc luận để giải trừ nghi hoặc với giới Nho sĩ và Đạo gia về Phật giáo.
Tại chùa Bà Đa (P.Ngũ Hành Sơn, TP.Đà Nẵng), ngày 7-9, Ban Bảo trợ Gia đình Phật tử Đà Nẵng tổ chức chương trình trao quà đến các đoàn sinh mồ côi và có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn.