Trên đường, chúng ta rất dễ bắt gặp những ông bố, bà mẹ đèo con đằng sau nhưng vẫn thản nhiên vi phạm luật giao thông: Không đội mũ bảo hiểm, lạng lách, vượt đèn đỏ, đi ngược chiều, cho con nằm ngả ngốn hay đứng chênh vênh đằng sau xe… Trẻ có xu hướng bắt chước hành động của cha mẹ hơn là nghe theo những lời dạy dỗ.
Phố khuya, các hàng quán lần lượt khép cửa, nhiều nhà tắt đèn đi ngủ sớm như một thói quen sau thời gian giãn cách xã hội do dịch Covid-19. Tuy vậy, ở quán cà-phê gần ngã tư vẫn đông khách, chủ yếu là thanh niên, đứng ngồi từng nhóm ngả ngốn, cười nói ồn ào. Có vẻ như họ đang chuẩn bị cho một sự kiện nào đó bởi có tới hai, ba nhóm đi xe mô-tô phân khối lớn tụ lại. Cũng chẳng phải đợi lâu, chỉ một lát sau, đường phố bỗng ầm vang tiếng động cơ gầm rú của đủ các loại xe máy, mô-tô cùng tiếng hò hét kích động của một cuộc đua xe trái phép.
Hội nhóm đã khiến chồng tôi thay đổi rất nhiều, không dành thời gian cho gia đình, không quan tâm đến vợ con như trước. Tôi thấy chồng mình thật bệ rạc.
Vợ chồng cụ Mát có cả thảy bốn người con, ba trai, một gái: ông Mến, ông Củng, ông Bào và bà Ngư. Hai người con cả và con thứ là ông Mến và ông Củng có điều kiện lên thành phố lập nghiệp từ nhiều năm nay, nhưng cả năm mới về thăm bố mẹ một vài lần.
So với văn học sinh thái, nghệ thuật sinh thái (eco-art) ở Việt Nam vẫn là hình thức khá mới mẻ. Nếu trước đây dấu ấn của nghệ thuật sinh thái còn mờ nhạt thì đến nay, hễ dự án nào ra mắt, nó đều để lại dư chấn mạnh mẽ, thôi thúc công chúng bắt tay hành động vì mẹ Trái Đất.
Nghĩ rằng tôi với Hương sớm muộn gì cũng là vợ chồng sống chung một mái nhà nên tôi không tiếc Hương bất cứ thứ gì.
Cảnh tượng cặp đôi ôm ấp, ngả ngốn ngay trên xe khách đông người khiến những người chứng kiến phải 'nóng mặt'.