Giữa nhịp sống đô thị ngày càng hối hả của TPHCM, vẫn có một nơi lặng lẽ giữ nhịp thời gian bằng mùi đất nung, bằng sắc nâu trầm của những chiếc lu, khạp xếp lớp dưới nắng xuân. Đó là lò lu Đại Hưng, một trong những lò gốm cổ hiếm hoi còn tồn tại gần như nguyên vẹn ở Nam bộ.
Trải qua hàng trăm năm hình thành và biến đổi, gốm Biên Hòa vẫn tồn tại như một phần ký ức văn hóa vùng đất Đồng Nai. Dòng gốm từng có thời kỳ hưng thịnh, ghi dấu ở bản đồ mỹ thuật quốc tế, rồi lại đối mặt với nhiều thách thức. Dẫu vậy, gốm Biên Hòa vẫn được gìn giữ bởi những nghệ nhân nặng lòng với nghề.
Một tháng nữa mới đến Tết Nguyên đán 2026, nhưng không khí sản xuất ở làng gốm Thanh Hà đã rộn ràng. Linh vật ngựa đắt hàng, thợ gốm tất bật làm ngày làm đêm để kịp tiến độ đơn hàng của khách.
Còn hơn một tháng nữa là tới Tết Nguyên đán Bính Ngọ 2026 - đây cũng là thời điểm các làng nghề truyền thống trên địa bàn Thủ đô Hà Nội bước vào cao điểm sản xuất nhằm cung ứng hàng hóa cho thị trường Tết.
Tại làng gốm Thanh Hà (phường Hội An Tây, TP Đà Nẵng), du khách không chỉ tận mắt xem sản phẩm gốm, mà còn được 'sống' trong không gian làng nghề. Từ bảo tàng gốm ở đầu làng cho đến từng lò gốm trong khu dân cư, mỗi điểm dừng chân đều mang lại một trải nghiệm rất riêng, rất gần với đời sống của người thợ.
Du khách quốc tế đến Đà Nẵng không chỉ dạo phố, ngắm biển mà đang rời đô thị để về làng, xuống ruộng, vào lò gốm, sống một ngày làm nông dân thực thụ.
Vừa được vinh danh là điểm du lịch cộng đồng tốt nhất năm 2025, làng gốm Thanh Hà ở phường Hội An Tây, TP. Đà Nẵng tấp nập đón khách tham quan làng nghề, trải nghiệm nặn gốm trong kỳ nghỉ Tết Dương lịch.
Chiều 31/12, tại Đình làng Xuân Mỹ (khối phố Nam Diêu, phường Hội An Tây, TP Đà Nẵng), UBND phường Hội An Tây long trọng tổ chức lễ đón nhận giải thưởng 'Điểm du lịch cộng đồng tốt nhất năm 2025' đối với Làng gốm Thanh Hà do Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch trao tặng.
Ngày 26/12, Sở Khoa học và Công nghệ họp Hội đồng tư vấn đánh giá, nghiệm thu nhiệm vụ KH&CN cấp tỉnh đề tài ' Bảo tồn và phát triển gốm cổ truyền gắn với du lịch cộng đồng trên địa bàn huyện Hòa An, tỉnh Cao Bằng' do Trung tâm Môi trường Tài nguyên Miền núi, Trường Đại học Nông Lâm Thái Nguyên thực hiện.
Ngôi nhà của ông Phạm Văn Dũng (sinh năm 1966), ở tổ dân phố Công Hà, phường Song Liễu (Bắc Ninh) nằm trong ngõ nhỏ bình yên. Không gian trong nhà phủ đầy sắc gốm cổ đã phai màu theo năm tháng, tỏa ra một vẻ trầm mặc. Với niềm đam mê cháy bỏng, hơn ba thập kỷ qua, ông Dũng miệt mài sưu tầm, bảo tồn và giới thiệu tới cộng đồng những cổ vật gốm Luy Lâu - dòng gốm mang đậm dấu ấn lịch sử vùng Dâu xưa.
Những ngày này, toàn bộ lò nung tại làng nghề gốm Gia Thủy (Ninh Bình) luôn đỏ lửa để kịp phục vụ cho thị trường cuối năm.
Sáng 11/12, tại phường Vũng Tàu, TPHCM, Ban tổ chức cuộc thi viết về nghề và làng nghề truyền thống TP.HCM năm 2025 chính thức trao giải cho các tác giả có tác phẩm chất lượng, có giá trị truyền thống văn hóa, lịch sử địa phương.
Ngày 11/12, Sở Nông nghiệp và Môi trường TP. Hồ Chí Minh tổ chức Lễ trao giải Thi viết về nghề, làng nghề truyền thống TP. Hồ Chí Minh - năm 2025.
Trong dòng chảy hội nhập và phát triển, giữa bộn bề những sản phẩm công nghiệp hiện đại, tỉnh Phú Thọ vẫn lưu giữ được gần 200 làng nghề và làng nghề truyền thống. Những tên tuổi như gốm Hương Canh, mây tre đan Triệu Đề, đá Hải Lựu, mộc Thanh Lãng, mộc Bích Chu, rèn Lý Nhân... từ lâu đã trở thành niềm tự hào của đất Tổ, được nhiều thế hệ gìn giữ và tiếp tục phát triển.
Hơn một năm nay, gốm Phù Lãng rơi vào trầm lắng khi thị trường cây cảnh suy giảm sau bão Yagi, khiến nhiều hộ tạm dừng sản xuất, lao động bỏ nghề đi làm khu công nghiệp.
Từ đại ngàn Xuân Sơn đến lò gốm Hương Canh, rồi xuôi lòng hồ Hòa Bình, Phú Thọ mới đang dần định hình diện mạo của một điểm đến trung du khác biệt.
Những ngày cuối năm, làng gốm Lái Thiêu rộn ràng hơi thở văn hóa làng nghề trăm năm, nơi du khách được chạm vào đất, lửa và bàn tay nghệ nhân.
Thứ Năm 27/11/2025 Dương Lịch, tức ngày 8 Tháng Mười (Đinh Hợi) Âm Lịch (Ất Tỵ). Khổng Minh Lục Diệu: Không Vong (hung), song Nhị Thập Bát Tú Đẩu Mộc Giải tốt. Tham khảo giờ hoàng đạo, hướng xuất hành và việc nên/kiêng.
Từ bao đời nay, nhắc đến thị trấn Hương Canh (huyện Bình Xuyên, tỉnh Vĩnh Phúc cũ), nay là xã Bình Nguyên, tỉnh Phú Thọ, người ta thường nhớ ngay đến hai chữ 'gốm sành'. Không rực rỡ như men Bát Tràng, không chạm khắc cầu kỳ như Phù Lãng, gốm Hương Canh bình dị mà mạnh mẽ, toát lên vẻ đẹp của đất – thứ đất nâu xám, dẻo dai, ẩn sâu dưới lòng vùng trung du. Ở nơi ấy, bàn tay con người đã 'đánh thức' đất, tạo nên những sản phẩm có sức sống mãnh liệt, bền bỉ trước thời gian và lửa.
Trong hơn 3 thế kỷ, kỹ thuật chế tác những viên gạch gốm Iznik lừng danh của Đế chế Ottoman với sắc màu rực rỡ và hoa văn tinh xảo đã bị quên lãng. Giờ đây, hành trình tái khám phá các bí mật ấy đang dần khôi phục, biến chúng trở lại thành một phần quan trọng của di sản văn hóa Thổ Nhĩ Kỳ.
Từ thế kỷ XVIII, vùng Lò Gốm trải dài từ Phú Lâm, Phú Định đến Hòa Lục từng là trung tâm gốm lớn của Gia Định
Những lò gốm đỏ lửa suốt trăm năm qua vẫn âm thầm níu giữ hơi thở của làng nghề gốm tại phường Thuận An, TP HCM
Giữa tâm bão công nghiệp hóa, một di tích hơn 160 năm tuổi ở phường Chánh Hiệp (TP.HCM) vẫn chọn tiếp tục sản xuất thủ công, thay vì chạy theo ứng dụng máy móc hiện đại. Để từ đây, kiêu hãnh giữ được cái hồn cốt của nghề làm lu đất truyền thống.
Dự án 1616 Võ Văn Kiệt sở hữu vị trí đắc địa ở cửa ngõ Tây Nam TP. Hồ Chí Minh, trên khu đất hơn 3.500 m², từng được khởi động với cái tên The Fortune Tower.
Hơn 70 năm qua, giữa dâu bể cuộc đời, làng gốm Vân Sơn (tổ dân phố Vân Sơn, phường An Nhơn Ðông, tỉnh Gia Lai) vẫn bền bỉ tồn tại. Bằng niềm đam mê và tinh thần sáng tạo, những người thợ nơi đây đang gìn giữ, phát huy nét văn hóa nghề truyền thống giữa nhịp sống hiện đại.
Giữa vùng núi Nho Quan, tỉnh Ninh Bình, làng gốm Gia Thủy hơn nửa thế kỷ qua vẫn đỏ lửa ngày đêm. Nơi đây không chỉ là chốn mưu sinh của bao thế hệ nghệ nhân, mà còn là điểm đến hấp dẫn du khách yêu thích nghề thủ công truyền thống.
Mới đây, Sở Nông nghiệp và Môi trường TPHCM có báo cáo về chất lượng môi trường nước tại hệ thống kênh rạch nội thành đang ở mức kém đến ô nhiễm rất nặng. Nồng độ các chất ô nhiễm thường cao gấp 2 - 5 lần, thậm chí 10 - 20 lần so với quy chuẩn Việt Nam (QCVN 08:2023/BTNMT) cho phép. Nhiều kênh mới làm sạch chưa được bao lâu thì tái ô nhiễm; lục bình, cỏ dại xâm lấn khiến chúng 'ngộp thở'.
Nhờ có lịch sử lâu đời và hình dáng kỳ lạ, ngôi làng độc đáo Centuripe giống như một 'viên ngọc' đối với các nhà khảo cổ.
Tọa đàm về tượng gốm Sài Gòn xưa tại Bảo tàng Lịch sử TP.HCM góp phần nhận diện giá trị lịch sử – văn hóa, định hướng bảo tồn và phát huy di sản đô thị.
Trưng bày chuyên đề 'Tượng gốm Sài Gòn xưa - Nghệ thuật và di sản' giới thiệu hơn 50 hiện vật tiêu biểu từ thế kỷ XVIII - XIX.
Bảo tàng Lịch sử TP.HCM khai mạc trưng bày 'Tượng gốm Sài Gòn xưa – Nghệ thuật và di sản', tôn vinh nghề gốm và giá trị văn hóa Nam Bộ.
Trưng bày chuyên đề 'Tượng gốm Sài Gòn xưa Nghệ thuật và di sản' tại Bảo tàng lịch sử TP.HCM giới thiệu những tượng gốm đến từ các lò gốm xưa của Sài Gòn - Gia Định như Hưng Lợi, Bửu Nguyên, Đồng Hòa...
Một khu định cư thời tiền sử có niên đại hơn 5.000 năm tuổi đã được phát hiện tại tỉnh Thiểm Tây, Tây Bắc Trung Quốc, góp phần làm sáng tỏ thêm về sự phát triển đô thị sơ khai trong nền văn minh cổ đại Trung Hoa.
Ngày 26-9, Bảo tàng tỉnh Gia Lai phối hợp các cơ quan chuyên môn và chuyên gia khảo cổ học tổ chức hội nghị báo cáo sơ bộ kết quả khai quật khảo cổ phế tích tháp Chăm Phú Ân (xã Bình Hiệp, Gia Lai).
Ngày 26/9, Sở Xây dựng TP.HCM đã có văn bản gửi Bộ Xây dựng và các cơ quan liên quan, đề xuất cho phép sử dụng không gian dưới dạ cầu để bố trí bãi giữ xe và khu thể dục thể thao nhằm đáp ứng nhu cầu dân sinh, trong bối cảnh thành phố đang thiếu trầm trọng bến bãi và không gian công cộng.
Phế tích Phú Ân (xã Bình Hiệp, Gia Lai) là một trong những dấu tích kiến trúc Chăm cổ có vị trí quan trọng trong không gian phân bố hệ thống đền tháp Champa ở khu vực miền Trung - Tây Nguyên.
Theo các nhà nghiên cứu, phế tích Phú Ân thuộc xã Bình Hiệp (tỉnh Gia Lai) là một quần thể kiến trúc tôn giáo Champa quy mô lớn, tồn tại và phát triển liên tục từ thế kỷ V đến thế kỷ XV.