Tết là một nét văn hóa của người Việt, là hồn vía, là bản sắc không thể đánh mất. Chẳng thế mà không ít lần trên các diễn đàn báo chí và mạng xã hội đã nổ ra các cuộc tranh luận kiểu: giữ Tết hay bỏ Tết, ăn Tết Ta hay Tết Tây…
Huỳnh Thúy Kiều là nhà thơ giàu chất Nam Bộ nhất mà tôi biết. Thơ chị thấm đẫm hồn vía đồng bằng (cách người miền Tây gọi quê mình).
Những ngày đầu Đông, tâm trạng của tôi có gì cứ lan man, nhẹ bẫng rồi lại cay cay nơi khóe mắt khi nhớ về ngọn khói của quê nghèo, ngọn khói của rơm rạ, ngọn khói của mùa màng vừa đi qua bão lũ với bao sũng ướt. Khói khơi gợi kí ức, dẫn dắt về với ngõ xóm đồng quê, với bếp lửa nhà mình một thuở...
Nhân giờ đang độ tiết thu, mời các bạn cùng tôi thử đọc lại hai đoạn thơ viết về mùa thu của hai nhà thơ lừng danh thời Thơ Mới và cùng ngẫm nghĩ, so sánh đôi chút về bút pháp xem sao nhé.
Đó là chia sẻ của nhiều gia đình ở địa bàn quận Liên Chiểu, thành phố Đà Nẵng khi nhắc tới cán bộ, chiến sĩ Đồn Biên phòng Hải Vân, BĐBP thành phố Đà Nẵng, khi được các anh cứu sống trong đêm mưa lũ dữ dội vừa qua.
Hai bộ phim tài liệu 'Hà Nội trong mắt ai' và 'Chuyện tử tế' từng mang về nhiều giải thưởng cao ở Việt Nam và quốc tế của đạo diễn Trần Văn Thủy được Viện Phim Việt Nam phối hợp với Truyền hình Quốc hội Việt Nam phát sóng vào 21h tối 9-10/10.
Đó là lời nguyền của một fan bóng đá của Indonesia có bốn người thân qua đời vì thảm kịch sân Kanjuruhan.
Lời cầu hôn này của chàng trai chắc sẽ làm bay hết hồn vía của bất cứ cô gái nào.
Cho dẫu đã có Nhà hát Múa rối Trung ương thì nghệ sĩ của những phường rối vẫn ung dung với địa bàn của mình. Tôi muốn nói về phường rối Tế Tiêu - Hà Tây cũ nay là phường rối Tế Tiêu, thị trấn Đại Nghĩa, huyện Mỹ Đức, Hà Nội - một phường rối còn duy trì song song được cả rối nước và rối cạn.
Tán cây thật dày mà nắng vẫn lọt qua, nắng lóe lên như một viên ngọc quý. Có bao khu rừng đang trút lá như bức sơn mài ủ đã đủ ngày, vỏ cây mốc lên những gam màu không có bút pháp của họa sĩ nào vẽ được. Màu xưa cũ của mùa thu sao mà quyến rũ đến thế!
Nhờ tiếng gọi da diết của nhà văn Lê Bá Thự những vẻ đẹp của làng quê, những hồn vía của làng quê xưa đã thấp thoáng trở về, rồi hiện lên nguyên vẹn, sắc nét trong cuốn sách 'Tôi và tuổi thơ'. Cuốn sách như một bảo tàng nho nhỏ lưu giữ những vẻ đẹp của người quê, cảnh quê những năm 1950, 1960.
Thay vì điều khiển xe máy bằng tay như thông thường, nam thanh niên lại lái xe máy bằng chân rồi ôm đàn đánh say sưa khiến nhiều người chứng kiến phải 'thất kinh hồn vía'
Ẩn trong màn sương thanh xuân xa lắc, giờ tóc pha sương ngắm lại bài thơ thấy lấp lánh, ngỡ như trái tim Mai Linh đang hồi sinh dưới từng câu chữ.
Có bao giờ bạn thắc mắc về nguồn gốc của cách gọi 'trộm vía' không?
Bất ngờ trước thông tin mình trúng tiền tỷ, nữ nhân viên tiệm tóc lao ra ngoài ăn mừng quên cả khách với cái đầu đầy bọt.
ĐBP - Bản Tả Kố Khừ, xã Sín Thầu, huyện Mường Nhé với 90% là dân tộc Hà Nhì. Tại đây, đồng bào dân tộc Hà Nhì vẫn lưu giữ được các nét văn hóa truyền thống mang đậm bản sắc dân tộc, trong đó có Tết mùa mưa (Dế khù chà – theo tiếng Hà Nhì). Các nghi lễ trong Tết mùa mưa thể hiện đặc trưng tín ngưỡng thờ thần nông nghiệp, thờ thần mưa, thần nước của cộng đồng người Hà Nhì, cầu mong cho mùa màng bội thu, chăn nuôi phát triển, con người khỏe mạnh, cuộc sống ấm no…
Lan Ngọc và Kaity Nguyễn bất ngờ xuất hiện tại showcase phim 'Cô gái từ quá khứ' với hình ảnh bầm dập tơi tả.
Đọc bài viết Đa dạng hóa loại hình cấp cứu trên Báo Người Lao Động ngày 19-7, tôi lại nhớ ngày con tôi bị tai nạn giao thông.
Ngay sau khi sự việc xảy ra, nạn nhân nhanh chóng đuổi theo hai tên cướp nhưng chúng đã tăng ga tẩu thoát.
Mái tóc là vóc con người. Quả vậy. Nhưng không chỉ vậy. Với cộng đồng người Thái, mái tóc có nhiều ý nghĩa hơn, đôi khi còn là thứ thiêng liêng.
Văn chương có thể dùng toàn những ngôn từ sách vở mỹ miều mà vẫn phản ánh đúng hồn vía của đời sống, như kịch Sêchxpia, tiểu thuyết Huygô... chẳng hạn. Nhà phê bình văn học Vương Trí Nhàn từng có một nhận xét rất tinh về ngôn ngữ của các nhân vật trong vở kịch 'Hòn đảo thần Vệ nữ': 'Các nhân vật của vở kịch này tuy xuất thân là nông dân, là người lao động ít học nhưng vẫn nói một thứ ngôn ngữ hoa mỹ như sách vở, ấy vậy mà lại rất ăn nhập với không khí trang nghiêm và sang trọng đến mức cổ điển của vở kịch'.