Hình ảnh những người lính Cụ Hồ vốn dĩ luôn hiện diện trong lòng mỗi người thì mỗi dịp kỷ niệm ngày thành lập Quân đội Nhân dân Việt Nam (22-12-1944) lại càng được khắc sâu thêm.
Văn Cao (1923-1995) là một tác giả quan trọng trong lịch sử văn hóa hiện đại Việt Nam, không chỉ do vị thế tác giả của bản Quốc ca mà còn vì những suy tư về nghệ thuật được ông theo đuổi trong sự nghiệp.
Với vẻ đẹp do thiên nhiên ban tặng cùng những nét văn hóa truyền thống đặc sắc, các phong tục, tập quán và đời sống sinh hoạt của đồng bào dân tộc Thái chính là nguồn tài nguyên quý giá để bản Ngàm, xã Sơn Điện (Quan Sơn) trở thành điểm du lịch cộng đồng thu hút khách du lịch.
Chẳng biết tự khi nào, mỗi lần nghe câu hát trong ca khúc Hành trình trên đất phù sa của nhạc sĩ Thanh Sơn: Thương em tôi áo đơn sơ bà ba/Trên lưng trâu nước da nâu mặn mà, là cứ thấy lòng xao xuyến.
Càn khôn có bốn mùa xuân-hạ-thu-đông. Ngàn vạn năm qua, ngàn vạn năm sau, dù cho đời sống xã hội có biến đổi thế nào thì đó vẫn là quy luật bất biến của trời đất.
Sau bao thập kỷ say trong tiếng hát bảng lảng của Thái Thanh, Lê Dung, Ánh Tuyết, Thanh Thúy… thì nay bỗng hụt hẫng bởi những giọng ca… lạc điệu.
Dân tộc Mông ở Lai Châu cư trú chủ yếu tại các huyện: Sìn Hồ, Phong Thổ, Nậm Nhùn, Mường Tè và Tam Đường. Cũng như các dân tộc khác, trong quá trình lao động sản xuất, đồng bào Mông đã chế tạo ra nhiều loại nhạc cụ phục vụ đời sống tinh thần của dân tộc mình. Trong đó, khèn là nhạc cụ độc đáo, đặc trưng gắn với văn hóa, đời sống của người Mông. Tiếng Khèn thay lời muốn nói, thổ lộ tâm tình... góp phần tạo nên những thanh âm đặc trưng của núi rừng Tây Bắc.
Không chỉ là vật dụng trong đời sống lao động thường ngày, cây ô còn gắn với những diễn xướng văn hóa truyền thống và là vật lưu giữ bản sắc của những phong tục, tập quán của đồng bào dân tộc Mông vùng Tây Bắc.
Vượt qua những trở ngại của thời tiết nắng nóng, hơn 1.500 tuyên truyền viên, nghệ sĩ, diễn viên, nhạc công đến từ 46 đội tuyên truyền lưu động của 46 tỉnh, thành phố trên cả nước đã hội tụ tại Thành phố hoa phượng đỏ-Hải Phòng từ ngày 18 đến 21-5 tham gia Hội thi tuyên truyền lưu động 'Biển và hải đảo Việt Nam', mang đến không khí sôi động, đạt hiệu quả cao trong công tác tuyên truyền với nhiều hình thức sáng tạo, mới mẻ, hấp dẫn.
Trong chiều dài âm nhạc Việt Nam, có rất nhiều ca khúc viết về tuổi trẻ có sức sống trường tồn. Cũng dễ hiểu bởi tuổi trẻ luôn gắn bó với âm nhạc và âm nhạc thì luôn ngợi ca thanh xuân của đời người.
Nhắc đến Đại tá, NSƯT Dương Thị Kim Ngân, giới làm nghệ thuật Việt Nam nói chung và nghệ sĩ-chiến sĩ của Quân đội nói riêng nhớ ngay tới một nữ 'thủ lĩnh' nghệ thuật của núi rừng Việt Bắc.
Có miền quê tôi đi qua để lại bao nỗi nhớ. Phải chăng nơi ấy 'Khi ta đi đất bỗng hóa tâm hồn'? Tình đất, tình người gắn kết dệt thành kỷ niệm không phai.
'Rồi dặt dìu, mùa Xuân theo én về...'(*) Vâng! Những cánh én đang chở mùa Xuân về giữa đất trời nồng nàn hoa cỏ...
Không phải đi đâu xa, ngay tại Thủ đô Hà Nội những ngày đầu năm mới, du khách có thể hòa mình vào không gian chợ phiên vùng cao ngày Tết tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội) với nhiều hoạt động vô cùng hấp dẫn.
Khi đã và đang ở vào lứa tuổi 'xưa nay hiếm' ta không nghĩ rằng mình sẽ đón năm mới, đón Tết mà cho rằng, thế là một năm nữa đã qua đi.
ĐBP - Tôi vẫn thường bắt đầu ngày mới của mình bằng thói quen ghé vào chỗ ngồi quen thuộc nơi quán cà phê đầu ngõ. Trong không gian trầm mặc, mơn man se lạnh sáng nay, bất chợt từ đâu chậm rãi ngân lên những giai điệu bồi hồi: 'Dường như ai đi ngang cửa/ Gió mùa đông bắc se lòng/ Chút lá thu vàng đã rụng/ Chiều nay cũng bỏ ta đi...'
Mùa xuân đầu tiên là ca khúc của Nhạc sĩ Văn Cao sáng tác vào giáp Tết Bính Thìn (1976). Đây là ca khúc đầu tiên của ông sáng tác và được phổ biến, sau 20 năm kể từ lần cuối cùng Văn Cao tuyên bố gác bút, từ bỏ sự nghiệp sáng tác và kể từ khi ông bị cô lập sau khi tham gia vào nhóm Nhân văn Giai phẩm và được xem là tác phẩm cuối cùng của ông.
Vào với Mường Lò - Nghĩa Lộ, có ai không mê đắm cùng điệu dân vũ xòe Thái nồng say? Nhạc dặt dìu, nhịp nhàng những bước chân, ngời tươi bao trìu mến. Trao ánh mắt, tay đan tay, lời mời thiết tha nối vòng xòe thân ái… có một sức cuốn hút thật lạ kỳ! Xòe là múa, xòe là vui nên đượm đầy hạnh phúc trên gương mặt hân hoan.
Như tất cả các cuộc chiến tranh khác, thời hậu chiến ở Việt Nam đặt ra nhiều vấn đề phải suy nghĩ đối với âm nhạc. Sau khúc khải hoàn, phải lắng lại với những thực tế mới nảy sinh.