Trong 2 ngày 8 - 9/2 (tức ngày 11 - 12 tháng Giêng), xã Tứ Xã, huyện Lâm Thao, tỉnh Phú Thọ tổ chức Lễ hội Trò Trám (hay còn gọi là lễ hội 'Linh tinh tình phộc') Xuân Ất Tỵ 2025. Đây là một trong những lễ hội độc đáo nhằm tôn vinh tín ngưỡng phồn thực phản ánh nét văn hóa đặc trưng của dân cư nông nghiệp. Hàng nghìn người dân và du khách đã tụ hội về miếu Trò để tham dự lễ hội độc đáo này.
Những ngày Tết Ất Tỵ 2025, nhiều du khách, trong đó nhiều người kinh doanh buôn bán đến lễ tại di tích lịch sử và kiến trúc nghệ thuật cấp quốc gia đền Sượt - thờ Vũ Hựu Đại vương, mong cầu một năm kinh doanh thuận lợi.
Ngày 22-12, tại xã Hòa Bình (Đồng Hỷ) đã diễn ra Lễ đón nhận Bằng xếp hạng di tích cấp tỉnh đình Tân Đô.
Ngày 10/5, tại huyện Bình Liêu, tỉnh Quảng Ninh diễn ra hội thảo khoa học bảo tồn và phát huy di sản diễn xướng Then trong bối cảnh phát triển du lịch cộng đồng.
Việc Lễ hội Chùa Bắc Nga được công nhận là Di sản Văn hóa Phi vật thể Quốc gia sẽ là động lực để chính quyền và nhân dân các dân tộc huyện Cao Lộc gìn giữ và phát huy các giá trị của di sản.
Việc Lễ hội Chùa Bắc Nga được công nhận là Di sản Văn hóa Phi vật thể Quốc gia sẽ là động lực để chính quyền và nhân dân các dân tộc huyện Cao Lộc gìn giữ và phát huy các giá trị của di sản.
Một người đàn ông dân tộc Dao chỉ được coi là thực sự trưởng thành khi trải qua nghi lễ cấp sắc. Lễ cấp sắc không chỉ thể hiện ý nghĩa tâm linh mà còn mang ý nghĩa xã hội sâu sắc. Chúng tôi may mắn được chứng kiến một lễ cấp sắc của dân tộc Dao Lù Gang tại thôn An Bình (xã Tân Thành, huyện Bắc Sơn, tỉnh Lạng Sơn) cũng như được những người dân nơi đây chia sẻ về ý nghĩa tốt đẹp của nghi lễ này.
'Mừng lúa mới' là phong tục lâu đời của đồng bào các dân tộc Tây Nguyên, theo chu kỳ canh tác của cây lúa. Sau khi thu hoạch xong, đồng bào Tây Nguyên thường tổ chức nghi lễ 'mừng lúa mới'.
Tích trò đúc bụt với các nghề sĩ nông, công được tái hiện trong lễ hội Đúc Bụt (Tam Dương, Vĩnh Phúc) thu hút đông đảo người dân và du khách khắp nơi về dự.
Ăn chạ là lễ thiêng và ngày hội của hai làng. Khi mùa màng, Tết nhất đã xong, đình làng, ngõ xóm được dọn quang quẻ là lúc chuẩn bị ăn chạ.
Đức Đệ nhất Pháp chủ GHPGVN - Đại lão lão Hòa thượng Thích Đức Nhuận (1897-1993) là bậc cao tăng gắn liền với sự ra đời của GHPGVN. Ngài có pháp danh là Đức Huy, pháp hiệu Thanh Thiệu, thế danh Phạm Đức Hạp, sinh năm Đinh Dậu (1897) tại Nam Định.
Lễ hội cướp bông, ném chài Đền Vân Luông tái diễn cảnh vua tôi săn đuổi thú dữ, quây quần đón Tết, góp phần giáo dục truyền thống yêu nước, lòng biết ơn các bậc tiền nhân có công dựng nước, giữ nước.
Từ trước đến giờ ở gia đình tôi bố mẹ chẳng bao giờ làm giải hạn đầu năm. Chuyện này với tôi thật sự khác lạ. Vừa chân ướt chân ráo về làm dâu đã khốn khổ theo mẹ chồng đi giải hạn đầu năm.
Từ trước đến giờ ở gia đình tôi bố mẹ chẳng bao giờ làm giải hạn đầu năm. Chuyện này với tôi thật sự khác lạ. Vừa chân ướt chân ráo về làm dâu đã khốn khổ theo mẹ chồng đi giải hạn đầu năm.
Đồng bào Mường có một kho tàng văn hóa, tín ngưỡng dân gian phong phú với nhiều thể loại như: thơ dài, bài mo, truyện cổ, dân ca, ví đúm, tục ngữ. Khi nhắc đến văn hóa tín ngưỡng của người Mường, đồng bào thường nói về nghi lễ Mát nhà.
Trong khuôn khổ các hoạt động nhân sự kiện Tuần 'Đại đoàn kết các dân tộc - Di sản văn hóa Việt Nam' tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội), đồng bào Mường đến từ tỉnh Hòa Bình đã tái hiện nghi lễ Mát nhà.
Thế hệ chúng tôi là những đứa trẻ miền núi, sinh ra đã thấy tiếng tù và khắc sâu vào trí nhớ tuổi thơ, đến mức những giấc mơ cũng nhuốm màu thần bí.
Người Mường ở Hòa Bình có nhiều nét văn hóa đặc sắc, từ lễ hội đến những phong tục tập quán, nếp ăn ở hàng ngày, tạo nên nét đặc trưng riêng biệt của dân tộc. Trong đó, rất ấn tượng là Lễ Mát nhà.
Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch vừa ra quyết định công nhận Lễ hội nhảy lửa của người Dao đỏ là Di sản văn hóa phi vật thể.
Cái tên thường bắt đầu từ gửi gắm tâm tư, ước mơ, nguyện vọng của bố mẹ, dòng họ. Sự khởi đầu này được trân trọng, viết hoa, được chở con thuyền ước vọng suốt cuộc đời của một con người. Bởi vậy khi đặt tên cho đứa trẻ, đại đa số các gia đình tìm cái tên mang một ý nghĩa nhất định, không chỉ để gọi, để nhớ, mà gửi vào đó niềm mong ước về sức khỏe, thành đạt, thông minh.
Một trong những vốn quý của vùng đất Ngọc Lặc hiện đang còn bảo tồn được đó là những bài ca nghi lễ hay phong tục thờ cúng của người Mường, mà từ lâu nó đã phản ánh sâu sắc ý thức cội nguồn dân tộc và trở thành nét đẹp văn hóa tinh thần không thể thiếu trong đời sống tâm linh của họ.