Đó là một trong những nhận định của Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Nhơn - Phó Pháp chủ Hội đồng chứng minh, Chủ tịch Hội đồng trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, sáng nay (6/6).
Viết về Phật giáo không chỉ là 'nói về đạo', mà chính là hành đạo giữa đời bằng trí tuệ, bằng cảm xúc, và bằng trách nhiệm hoằng truyền ánh sáng tỉnh thức trong kỷ nguyên thông tin đa chiều.
Tác phẩm dự thi cần làm nổi bật tinh thần hiếu đạo trong Phật giáo, gắn kết chặt chẽ với truyền thống 'uống nước nhớ nguồn' của dân tộc Việt Nam
Việc hành trì cần đặt lên trên việc phô diễn. Việc học pháp cần đi đôi với thực tập vô ngã.
Hoằng pháp là chức năng sống còn của đạo Phật. Có hoằng pháp thì đạo mới sống động, thấm vào lòng người, mới có thể truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, và cùng đi với dân tộc qua những thăng trầm của thời cuộc.
Trong dòng chảy ngàn năm dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam, Phật giáo không chỉ là ánh sáng soi đường tâm linh, mà còn là những mất mát, hy sinh trong lịch sử đấu tranh giành độc lập, tự do. Từ thời nhà Lý dựng nghiệp đến những năm tháng oanh liệt của thế kỷ XX, lớp lớp tăng ni đã cởi áo cà sa, khoác lên mình chiếc áo nghĩa binh, hòa vào dòng thác Cách mạng. Trong số ấy, Hòa thượng Thích Minh Nguyệt là một hình tượng tiêu biểu, kết tinh giữa tinh thần nhập thế của đạo Phật và lòng yêu nước cháy bỏng của người con đất Việt.
Đầu thế kỷ XX, giữa lúc đất nước chìm trong khói lửa chiến tranh, khi đạo pháp bị lung lay bởi cơn sóng thực dân, có một bậc cao tăng đã không ngần ngại dấn thân, lấy chí nguyện xuất trần để cứu đời, lấy đạo để hộ quốc an dân. Người ấy chính là Đại lão Hòa thượng Thích Đạt Thanh - Pháp chủ Giáo hội Tăng già Nam Việt, một biểu tượng sinh động cho tinh thần nhập thế của Phật giáo Việt Nam.
William Edelglass khuyên rằng: Hãy nhìn lại triết học phương Tây, nó có thể gần gũi với Phật giáo hơn bạn nghĩ!
Trong hành trình dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam, hình ảnh những vị tu sĩ Phật giáo không chỉ tỏa sáng ở chốn thiền môn mà còn hiển lộ nơi chiến trường - khi sự sống và cái chết chỉ cách nhau trong gang tấc. Phật giáo Việt Nam không chỉ là đạo lý, là giáo lý, mà còn là hành động yêu nước nhập thế. Và giữa biết bao gương mặt đã viết nên huyền thoại 'cởi áo cà sa, khoác chiến bào' có Đại đức Thích Pháp Lữ, thế danh Đinh Thế Hinh.
Trong dòng chảy lịch sử hào hùng của dân tộc Việt Nam, hình ảnh những vị cao tăng không chỉ hiện diện nơi thiền môn thanh tịnh mà còn in đậm dấu ấn trong sự nghiệp giải phóng và dựng xây đất nước. Hòa thượng Thích Thanh Tứ - thế danh Trần Văn Long - là một trong những bậc chân tu tiêu biểu đã dành trọn đời mình để phụng sự đạo pháp và dân tộc, trở thành biểu tượng sáng ngời của tinh thần nhập thế vị tha và can trường.
Trong dòng chảy của lịch sử dân tộc, có những con người dù lặng lẽ nhưng đã để lại dấu ấn sâu đậm, góp phần làm rạng danh một thời đại. Giữa hàng ngũ ấy, Đại lão Hòa thượng Thích Thanh Bản - bậc cao tăng xứ Nghệ không chỉ là vị chân tu mô phạm mà còn là chiến sĩ Cách mạng kiên trung, một biểu tượng của tinh thần 'hộ quốc an dân' trong lòng Phật giáo Việt Nam.
Thông qua các di vật, cổ vật, pháp khí và sắc phong được trưng bày, không gian trưng bày góp phần thể hiện mối quan hệ mật thiết giữa Phật giáo với dân tộc và văn hóa miền Bắc Việt Nam.
Trên hành trình vinh quang nhưng đầy gian khó của cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, bên cạnh những người con ưu tú khoác áo lính hoặc là công nhân, nông dân, chúng ta không thể không nhắc đến các bậc chân tu, những người con của Phật đã sẵn sàng 'cởi áo cà sa, khoác chiến bào', đem thân mình hòa vào dòng chảy Cách mạng. Họ đã thể hiện trọn vẹn tinh thần 'Đạo pháp, dân tộc' và chân lý 'Việc đạo không rời việc đời', 'Đạo pháp bất ly thế gian giác'. Trong số này, Hòa thượng Thích Thế Long nổi lên như tấm gương sáng, biểu tượng về tinh thần yêu nước, nhập thế của Phật giáo Việt Nam, với những hy sinh thầm lặng nhưng vô cùng cao cả.
'Bồ tát Thích Quảng Đức là biểu tượng sáng ngời của tinh thần bi, trí, dũng của bậc Bồ tát hiện thế và tinh thần nhập thế của Phật giáo Việt Nam' - Đức Đệ tứ Pháp chủ nói.
Sáng 08/5, tại Học viện Phật giáo Việt Nam TPHCM (xã Lê Minh Xuân, huyện Bình Chánh), Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc (Vesak) 2025 đã chính thức bế mạc sau ba ngày diễn ra trọng thể. Sự kiện thu hút hơn 3.000 đại biểu đến từ 85 quốc gia và vùng lãnh thổ, khẳng định vai trò nổi bật của Việt Nam trong việc lan tỏa tinh thần Phật giáo nhập thế, đoàn kết và bao dung vì hòa bình và phát triển bền vững.
Nhân dịp Đại lễ Phật đản Phật lịch 2569 - Dương lịch 2025, Ủy ban MTTQ Việt Nam thành phố Đà Nẵng trân trọng gửi đến chư tôn đức giáo phẩm, quý tăng ni, cùng toàn thể đồng bào Phật tử thành phố lời chúc sức khỏe, an lạc và thành tựu mọi Phật sự.
Sáng 8/5, Đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc - Vesak 2025 đã bế mạc tại TP.HCM sau ba ngày diễn ra trang trọng với nhiều hoạt động ý nghĩa, quy tụ hàng nghìn tăng ni, Phật tử trong và ngoài nước.
Ngày 8/5, tại Học viện Phật giáo Việt Nam (cơ sở 2, Thành phố Hồ Chí Minh), Giáo hội Phật giáo Việt Nam tổ chức lễ bế mạc Đại lễ Phật đản Vesak Liên hợp quốc 2025.
Bế mạc Đại lễ Vesak Liên Hợp Quốc 2025: Lan tỏa thông điệp hòa bình, đoàn kết và phát triển bền vững
Sáng 8/5, tại Học viện Phật giáo Việt Nam (huyện Bình Chánh, TP Hồ Chí Minh), Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã long trọng tổ chức lễ bế mạc Đại lễ Vesak Liên Hợp Quốc 2025.
Diễn ra tại Hà Nội ít ngày trước, buổi tọa đàm Lắng nghe Bụt bước giữa đời với sự dẫn dắt của nhà văn Nhật Chiêu đã để lại nhiều xúc cảm trong lòng những độc giả yêu văn hóa. Ở đó, họ như được tạm bước ra khỏi nhịp sống hối hả hiện đại để ngược dòng thời gian trở về một kỷ nguyên vàng son của dân tộc: Kỷ nguyên thời Lý - Trần.
Trong thời đại đầy biến động, khi thế giới cần hơn bao giờ hết những nhịp cầu đối thoại văn hóa và lòng từ, đêm giao lưu nghệ thuật Vesak 2025 chính là một biểu tượng sống động của 'Phật giáo nhập thế'.
Giữa không gian huyền ảo bên bờ sông Hàn, bảy đóa sen hồng được thắp sáng mở đầu cho Lễ Phật đản Vesak Phật lịch 2569 tại Đà Nẵng.
Phật đản là dịp để trở về lại với chính mình. Về lại với chất Phật đang có sẵn trong mỗi người: đó là tình thương, là sự hiểu biết, là tâm không làm khổ mình, khổ người.
Với dấu ấn sâu sắc từ ba lần đăng cai tổ chức, Đại lễ Vesak Liên hợp quốc tại Việt Nam đã trở thành biểu tượng của lòng mến khách, năng lực tổ chức và tinh thần Phật giáo. Đại lễ năm nay tiếp tục lan tỏa thông điệp nhân ái, hòa bình và phát triển bền vững, như lời nhắn gửi đến nhân loại về một thế giới đoàn kết và bao dung hơn.
Đạo Phật nhập thế, từ bi không chỉ là lòng thương xót trong tĩnh lặng, mà còn là lòng can đảm dấn thân nơi chiến trường để cứu khổ. Yêu nước thương dân, đối với các vị tu hành, chính là hình thái thiết thực nhất của lòng từ bi đại nguyện.
Ngày 25.4, Hội Sân khấu Hà Nội đã tổ chức hội thảo 'Thành tựu 50 năm sân khấu Thủ đô' với sự góp mặt của nhà nghiên cứu, lý luận, tác giả kịch bản sân khấu, các đạo diễn và đông đảo nghệ sĩ.
Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc-Vesak 2025 sẽ diễn ra trọng thể tại Thành phố Hồ Chí Minh từ ngày 6 đến 8/5. Đây là hoạt động tôn giáo quốc tế quy mô và đánh dấu bằng sự kiện lần đầu xá lợi Đức Phật - bảo vật quốc gia Ấn Độ được cung rước bằng máy bay quân sự sang Việt Nam.
Đại lễ là dịp để bạn bè quốc tế biết chính sách nhất quán, bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của Đảng và Nhà nước Việt Nam.
Phật giáo dấn thân, khi Ngài phát triển, phát triển từ hai nguồn chính: hy vọng canh tân Phật giáo Việt Nam và phản ứng sâu sắc trước những nỗi khổ niềm đau do chiến tranh gây ra.
Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử, đã mang đến cho Phật giáo thời Trần sức sống mới, sắc thái mới, diện mạo mới, thể hiện cốt cách, đặc trưng riêng biệt của Phật giáo thời Trần, thể hiện sự thống nhất chung các thiền phái của Phật giáo nói riêng, Phật giáo của dân tộc Đại Việt nói chung.
Khóa học trực tuyến miễn phí do Tzu Chi tổ chức không chỉ là cơ hội để tìm hiểu sâu sắc về Phật giáo, mà còn là cánh cửa mở ra những giá trị nhân văn mà đạo Phật mang lại cho xã hội đương đại.
Hộ quốc dân an là tinh thần nhập thế, là dòng chảy xuyên suốt gắn liền với lịch sử dân tộc của Phật Giáo Việt Nam. Giá trị cao đẹp nhất của mỗi con người Việt Nam là giá trị dân tộc.
Trong văn hóa người Việt, rằm tháng Giêng là ngày lễ trọng đại, không chỉ có ý nghĩa về tôn giáo với ước nguyện mong cầu bình an mà còn mang tinh thần hướng về tổ tiên, nguồn cội.