Plei Ơp làng trong phố giữa phường Pleiku (tỉnh Gia Lai) là một không gian văn hóa Jrai đặc sắc, nơi du khách cùng khám phá và trải nghiệm những nét văn hóa truyền thống độc đáo của người dân bản địa.
Trong đời sống tinh thần của người dân, dân ca Bình Trị Thiên là một mạch nguồn văn hóa vô giá, âm thầm chảy qua nhiều thế hệ qua bao biến thiên lịch sử. Những làn điệu hò khoan Lệ Thủy, hò mái nhì, mái đẩy, hát sắc bùa, bài chòi hay các câu lý mười thương, lý hoài nam… được sinh ra từ chính lao động sản xuất, từ bến nước, con đò, ruộng đồng bát ngát cho đến những đêm giã gạo, phiên chợ quê, hội làng đêm xuân... Đó là nơi người dân gửi gắm đạo lý ứng xử, tình yêu quê hương đất nước thiết tha, tình cảm gia đình son sắt và khát vọng sống mãnh liệt của một cộng đồng gắn liền với điều kiện thiên tai khắc nghiệt. Để những giá trị ấy không bị mai một trước nhịp sống hiện đại, việc gìn giữ và truyền lại câu hò, điệu lý cho thế hệ mai sau là điều vô cùng cần thiết.
Chiều chậm rãi buông xuống dòng sông quê. Chuyến đò cuối ngày vẫn lặng lẽ cập bến như đã làm suốt bao năm tháng. Tiếng máy nổ giờ thay tiếng mái chèo khua nước, bến đất năm xưa cũng đã thành bến bê-tông. Chỉ có mỗi lần đứng nhìn con đò chở vạt nắng cuối ngày sang bờ bên kia, trong lòng người xa quê lại nghe một miền ký ức khẽ trở mình. Quê ngoại không chỉ ở cuối chuyến đò, mà còn ở nơi tuổi thơ vẫn lặng lẽ neo đậu.
Tên gọi 'Thủy hử' có ý nghĩa sâu sắc, liên quan đến điển tích uyên thâm từ Kinh Thi và triết lý nhân sinh sâu sắc của văn hào Thi Nại Am.
Trong các ngày từ 4 đến 8/7, Cục Văn hóa cơ sở, Gia đình và Thư viện (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) phối hợp Sở Văn hóa và Thể thao thành phố Huế tổ chức Hội diễn đàn, hát dân ca ba miền năm 2026.
Trời còn chưa kịp sáng, màn sương mỏng như tấm khăn voan phủ lên mặt sông Tiền, sông Hậu. Từ bến nước trước nhà, má Bảy nhẹ tay đẩy chiếc xuồng ba lá rời bờ. Mỗi nhịp mái dầm chạm xuống dòng nước phù sa đều đặn nghe như có ai đang gõ nhịp song lang giữa mênh mang đồng nước để má hát bài vọng cổ 'Lá trầu xanh...'.
HNN - Mỗi vùng đất đều có những ký ức riêng của mình. Có những ký ức được lưu giữ trong sách sử, trong bia đá, trong đình chùa, miếu mạo. Nhưng cũng có những ký ức hiện diện rất đỗi bình dị trong tên gọi của một ngôi làng, một xóm nhỏ, một bến nước hay một cánh đồng. Trải qua hàng trăm năm, những địa danh ấy không chỉ giúp con người xác định nơi chốn cư trú mà còn trở thành một phần của bản sắc văn hóa, là sợi dây kết nối giữa quá khứ, hiện tại và tương lai.
Bên kia sông Bung, gần 400 người dân thôn Đầu Gò (xã Thượng Đức, TP Đà Nẵng) sống trong cảnh 'lụy đò'. Từ trẻ em đến người già, từ chuyện học hành, mưu sinh đến cấp cứu người bệnh đều phải trông vào chiếc đò nhỏ.
Có những bài thơ không hướng đến những triết lý lớn lao hay những cấu trúc nghệ thuật cầu kỳ, nhưng lại chạm đến trái tim người đọc bằng sự chân thành, mộc mạc và hơi thở của đời sống. Bài thơ 'Tiền Phong thôn mới quê ta!' của tác giả Phạm Minh Phong là một tác phẩm như thế.
Vùng đất gắn với 'quê hương thứ hai' của Nam Em không chỉ yên bình mà còn ẩn chứa nhiều vẻ đẹp mộc mạc, ít người biết giữa miền sông nước miền Tây.
Không chỉ vẽ nên hình hài xứ sở, những dòng sông còn bồi đắp ký ức, nuôi dưỡng tâm hồn và trở thành một phần 'căn cước' của những người con Hà Tĩnh.
Có những phụ nữ sống gần như cả đời trên mặt nước. Hai mươi, ba mươi năm ngược xuôi theo những bến nước Đà giang. Họ quen với sóng gió, với những đêm một mình giữa lòng hồ và quen cả những cuộc đoàn tụ vội vàng...
Sau gần 3 năm triển khai, tuyến đường đi bộ ven sông Như Ý ở TP Huế có tổng mức đầu tư hơn 267 tỷ đồng đã hoàn thành tạo kết nối với tuyến đường dạo bộ dọc sông Hương trở thành điểm check-in, dạo bộ hấp dẫn cho du khách và điểm nhấn cho đô thị Huế.
Hai mẹ con có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn, cùng mắc bệnh tâm thần tại xã Quảng Điền (TP. Huế) được phát hiện tử vong dưới sông. Nguyên nhân vụ việc đang được cơ quan chức năng làm rõ.
Lực lượng cứu hộ ở Huế đã tìm thấy thi thể hai mẹ con bà T. ở khu vực con kênh gần nhà. Theo chính quyền địa phương, thời gian qua, cả hai nạn nhân đều có biểu hiện bệnh tâm thần.
HNN.VN - Ngày 18/6, thông tin từ UBND xã Quảng Điền cho biết, sau nhiều giờ nỗ lực tìm kiếm, chính quyền địa phương cùng các lực lượng đã tìm thấy thi thể hai mẹ con tử vong tại khu vực bến nước thôn An Xuân Tây.
Một vụ việc đau lòng xảy ra tại xã Quảng Điền (TP Huế) khi hai mẹ con thuộc diện hộ nghèo, đều mắc bệnh tâm thần, lần lượt được phát hiện tử vong dưới sông.
Sau khi phát hiện thi thể người con trai vào tối 17-6, lực lượng cứu nạn tiếp tục mở rộng phạm vi tìm kiếm và tìm thấy người mẹ mất tích vào sáng 18-6, cách vị trí xảy ra vụ việc khoảng 200 m.
Sau nhiều giờ tìm kiếm, lực lượng chức năng ở Huế tìm thấy thi thể bà T., trước đó, thi thể người con trai của bà này được tìm thấy.
Sau thời gian tìm kiếm, lực lượng chức năng ở Huế tìm thấy thi thể bà T. Trước đó, thi thể người con trai của bà được tìm thấy.
Lực lượng chức năng TP Huế đã tìm thấy thi thể của hai mẹ con bà T.T.T. ở khu vực bến nước gần nhà. Hai nạn nhân được xác định mắc bệnh tâm thần, hoàn cảnh gia đình khó khăn.
Sáng 18/6, UBND xã Quảng Điền (thành phố Huế) xác nhận, trên địa bàn vừa xảy ra tai nạn đuối nước thương tâm khiến người con tử vong và mẹ đang mất tích.
Nhận được tin trình báo nghi có người đuối nước, lực lượng chức năng tổ chức tìm kiếm và thấy thi thể người con, hiện vẫn đang tìm kiếm tung tích người mẹ.
Phát hiện dép để lại bên bến nước phía sau nhà, người dân ở Huế trình báo cơ quan chức năng. Trong đêm, lực lượng tìm kiếm tìm thấy thi thể người con, hiện vẫn đang tìm kiếm người mẹ mất tích.
HNN - Hơn hai mươi năm lặng lẽ rong ruổi qua từng bến nước, dòng sông, đền đài thành quách của Huế, họa sĩ Trần Hữu Nhật đã miệt mài thực hiện hành trình tái hiện 'Thần Kinh Nhị Thập Cảnh' - hai mươi thắng cảnh nổi tiếng xứ Huế từng được nhắc đến trong sử sách Triều Nguyễn bằng những bức ký họa của mình.
Tôi trở lại thăm Tân Châu sau một năm thực hiện mô hình chính quyền địa phương hai cấp và ngỡ ngàng trước những đổi thay đang hiện hữu trên vùng đất đầu nguồn. Từ dòng Tiền Giang chở nặng phù sa đến những tuyến phố khang trang, từ những cánh đồng lúa trĩu hạt đến nhịp sống sôi động của đô thị văn minh, tất cả đang kể tiếp câu chuyện về một vùng đất giàu truyền thống Cách mạng, giàu nghĩa tình và luôn khát vọng vươn lên.
Sương sớm bảng lảng trên sông Bung, con đò nhỏ chở vài người dân và mấy bao hàng lặng lẽ rời bến, bắt đầu một ngày mưu sinh mới. Hàng chục năm nay, 72 hộ dân thôn Đầu Gò (xã Thượng Đức) vẫn sống trong cảnh 'lụy đò'. Mọi việc từ đến trường, đi bệnh viện đến cưới hỏi, tang ma… đều phải nhờ vào chiếc đò.
Sau hơn một thế kỷ hình thành và phát triển, Nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam Bộ vẫn hiện diện như một phần không thể tách rời đời sống văn hóa phương Nam. Tuy nhiên, trước những biến đổi của đời sống hiện đại, loại hình nghệ thuật này đang đối mặt với nhiều khó khăn về lực lượng kế thừa, không gian sinh hoạt và cơ chế phát huy giá trị.
Miếu Vua Bà được xây dựng từ thời Trần trên một doi đất cổ, ngay cạnh bến đò xưa cũ ngay cạnh dòng sông Bạch Đằng gắn với những trận đánh huyền thoại. Di tích miếu Vua Bà và cây Quếch là địa danh thu hút được nhiều du khách đến tham quan nhất trong quần thể di tích lịch sử quốc gia đặc biệt Bạch Đằng thuộc phường Quảng Yên, Quảng Ninh.
Một cây Săng Đào khoảng 100 năm tuổi tại bến nước buôn Ky, phường Thành Nhất, tỉnh Đắk Lắk bất ngờ ngã đổ, đè trúng người thợ mộc, khiến nạn nhân phải nhập viện cấp cứu.
Ngày 5/6, hưởng ứng Ngày Môi trường thế giới (5/6), Hội Cựu chiến binh (CCB) xã Lệ Ninh tổ chức ra quân vệ sinh môi trường và thực hiện mô hình dân vận khéo 'Bến nước sông quê' tại thôn Ngô Bắc.
Lễ cúng bến nước (hay còn gọi là Lễ cúng giọt nước), một trong những nghi lễ đặc trưng, linh thiêng và giàu bản sắc của người Bahnar ở vùng Trường Sơn-Tây Nguyên. Đây không chỉ là một nghi lễ tín ngưỡng cổ truyền, mà còn là biểu tượng của sự gắn bó giữa con người với thiên nhiên. Trong dòng chảy hiện đại hóa, nghi lễ ấy từng có lúc đứng trước nguy cơ mai một. Nhưng ở làng Pral Sơmei, xã Đak Sơmei, tỉnh Gia Lai, những lời khấn thiêng bên bến nước đầu nguồn hôm nay đã lại vang lên, như một cách gìn giữ ký ức văn hóa của đại ngàn.
Ngày càng có nhiều hơn những ngôi làng xứ Quảng bắt đầu câu chuyện làm du lịch cộng đồng. Và cũng đã nhìn thấy những mô hình triển vọng, bắt đầu từ ý niệm tận dụng tài nguyên bản địa sẵn có của địa phương, đặc biệt ở những ngôi làng dọc miền sông Thu…
Bến sông quê là vậy, vừa thực vừa mơ, vừa hữu hình vừa vô ảnh. Nó không chỉ là một bến nước mà còn là bến của tình thương, của ký ức, của bao nỗi chờ mong chắt chiu qua năm tháng rộng dài.
HNN.VN - Sáng 28/5, ông Lê Việt Thành, Chủ tịch UBND phường Phong Thái cho biết, địa phương đang triển khai dự án khắc phục sạt lở bờ sông Ô Hô đoạn qua tổ dân phố Tứ Chánh với tổng mức đầu tư 11 tỷ đồng.
Mùa hè về mang theo cái nắng oi ả, cũng là lúc nhu cầu được tắm mát, vui chơi dưới nước của trẻ em vùng quê lớn hơn bao giờ hết. Thay vì để các em tự tìm đến những khúc sông, bến nước tự phát, chính quyền xã Ứng Thiên đã chủ động nhập cuộc từ sớm. Những lớp học bơi bổ ích được mở ra ngay đầu kỳ nghỉ, sẵn sàng mang đến cho các em một mùa hè trọn vẹn niềm vui và an toàn.
Đề thi môn Ngữ văn vào lớp 10 tại Tuyên Quang được đánh giá có cấu trúc ổn định, nội dung gần gũi và giàu tính nhân văn.
Sáp nhập thôn, tổ dân phố là yêu cầu trong quá trình tinh gọn bộ máy. Nhưng nếu chỉ nhìn thôn, làng như một đơn vị hành chính để cộng trừ, chia tách, đặt tên lại, chúng ta có thể vô tình làm tổn thương cấu trúc văn hóa bền bỉ của dân tộc Việt Nam.
Mỗi mái nhà, con hẻm, ngôi chùa hay bến nước nơi phố cổ đều mang trong mình câu chuyện riêng về một vùng phố thị từng phồn hoa bên dòng sông Hương.
Từ ngàn đời nay, sông Đà vẫn được người dân Tây Bắc gọi bằng cái tên thiêng liêng - 'sông mẹ'. Dòng sông ấy chảy qua núi cao, vực sâu và những miền đất cổ, mang theo phù sa, cá tôm, nguồn sống cùng ký ức của bao thế hệ cư dân ven sông. Trong tiếng chiêng vọng giữa đêm cầu ngư và ánh sáng lung linh của hàng nghìn hoa đăng trên mặt nước, Đà giang hiện lên không chỉ như một dòng sông huyền thoại mà còn là miền tâm linh sâu thẳm của vùng đất 4 Mường - nơi từ bao đời con người gửi vào dòng nước lời cầu an, cầu mùa, lòng biết ơn thiên nhiên và khát vọng bình yên, no đủ.
Sau một đêm rời khỏi nhà, thi thể người đàn ông ở Quảng Trị được phát hiện tại bến nước trước nhà thuộc đoạn sông Thạch Hãn.
Từ quê ca sĩ Hòa Minzy, Bắc Ninh gây bất ngờ bởi những điều tưởng quen thuộc nhưng lại mang nét cuốn hút rất riêng.
Từ lâu hương ước và quy ước ở các buôn làng được xem là 'quy tắc mềm' gắn kết ý thức, trách nhiệm cộng đồng. Qua đó giúp người dân đồng lòng bỏ cái xấu, giữ bình yên cho buôn làng.
Sương sớm còn vương trên những tán rừng già, giăng thành lớp màn mỏng bảng lảng phủ xuống buôn làng. Từng mái nhà dài của người Mnông ở xã Đam Rông 4 (Lâm Đồng) lặng lẽ thức giấc trong tiếng gà rừng gọi sáng, trong mùi khói bếp len qua vách gỗ. Con đường đất đỏ dẫn xuống bến nước diễn ra lễ cúng hôm nay bỗng trở nên rộn ràng khác lạ!
Ẩn mình bên lòng hồ sông Đà xanh thẳm, thôn Huổi Só 2, xã Huổi Só mang vẻ đẹp nguyên sơ, bình yên như một nét chấm phá dịu dàng giữa đại ngàn Tây Bắc. Nơi bến nước ấy, người Dao quần chẹt bao đời nương vào núi, dựa vào sông để mưu sinh, gìn giữ phong tục và lặng lẽ chuyển mình đi lên. Giữa nhịp sống chậm rãi của một miền sơn cước, Huổi Só 2 hôm nay đang đánh thức những tiềm năng riêng có từ cảnh sắc, văn hóa đến sinh kế lòng hồ.
Ngày 25 và 26-4, 'Không gian trình diễn văn hóa nghệ thuật dân gian các dân tộc' được tổ chức tại Quảng trường Đại Đoàn Kết (phường Pleiku) đã thu hút đông đảo người dân, du khách trong và ngoài nước đến tham quan và trải nghiệm.