Mới đây, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội), đồng bào dân tộc Cơ Tu huyện A Lưới (Thừa Thiên Huế) đã tái hiện lễ độc đáo lễ cúng thần rừng, thần núi - nghi lễ thiêng liêng gắn bó mật thiết với đời sống tinh thần và văn hóa của cộng đồng.
Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch vừa quyết định đưa 'Tri thức dân gian về sâm Ngọc Linh' (huyện Nam Trà My, tỉnh Quảng Nam) vào danh mục Di sản Văn hóa phi vật thể quốc gia.
Lễ hội truyền thống Hội hát chèo Tàu Tổng Gối, xã Tân Hội, huyện Đan Phượng, Hà Nội vừa được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch vừa có các quyết định công bố Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Bộ trưởng Bộ VH,TT&DL Nguyễn Văn Hùng vừa ký các quyết định về việc công bố Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Theo thông tin từ Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch, Bộ trưởng Nguyễn Văn Hùng vừa ký các quyết định về việc công bố Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, trong đó 'Nghệ thuật diễn tấu trống Chhay-dăm', 'Hội hát Chèo tàu Tổng Gối', 'Nghi lễ cúng rừng của người Pa Dí' và 'Nghề đan lát của người Tày' được đưa vào Danh mục.
Ngày 15/5, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Lào Cai cho biết: thêm 2 di sản văn hóa đặc sắc của địa phương được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Bốn di sản độc đáo vừa được ghi danh vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia vừa mang đậm tính bản sắc truyền thống dân gian, vừa thể hiện nét văn hóa tâm linh với ý nghĩa riêng có.
Nghi lễ cúng rừng của người Pa Dí được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia mở ra cơ hội bảo tồn di sản gắn với phát triển kinh tế - du lịch bền vững.
Bộ trưởng Bộ VHTTDL Nguyễn Văn Hùng vừa ký các quyết định về việc công bố Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Ngày 14.5, Bộ VHTTDL đã đưa Nghi lễ cúng rừng của người Pa Dí, huyện Mường Khương và nghề đan lát của người Tày, xã Nghĩa Đô, huyện Bảo Yên của tỉnh Lào Cai vào danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch vừa ban hành các Quyết định về việc công bố Danh mục di sản văn hóa phi vật thể Quốc gia.
Ngày 14/5/2025, Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã ký ban hành 2 quyết định: Quyết định số 1352/QĐ-BVHTTDL và 1353/QĐ-BVHTTDL công bố việc đưa Nghi lễ cúng rừng của người Pa Dí (huyện Mường Khương) và nghề đan lát của người Tày (xã Nghĩa Đô, huyện Bảo Yên) vào Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Rừng là chốn linh thiêng, gắn bó với cuộc sống của đồng bào dưới chân dãy núi Giăng Màn (Quảng Bình). Họ luôn trân quý và tự hào về những cây rừng cổ thụ bao đời gìn giữ trong đó có cây bằng lăng hàng trăm năm tuổi.
Nằm nơi địa đầu Tổ quốc, huyện Bát Xát (Lào Cai) 'cất giấu' những miền đất đẹp như tranh vẽ, trong đó có Ngải Thầu Thượng, Sàng Ma Sáo và thung lũng Thề Pả.
Trong những xã vùng cao, biên giới của huyện Bát Xát, Y Tý là xã xa xôi nhất nhưng lại được ví như 'viên ngọc' quý bởi bức tranh thiên nhiên tươi đẹp, hoang sơ, hùng vĩ và bản sắc văn hóa độc đáo của các dân tộc. Ở Y Tý có thôn Tả Gì Thàng - làng nhỏ bình yên, phong cảnh đẹp được ví như trong truyện cổ tích. Từ lâu, đồng bào Hà Nhì nơi đây luôn trân trọng, gìn giữ bản sắc văn hóa của dân tộc, không để mai một theo năm tháng.
Dân tộc Hà Nhì ở huyện Mường Tè, tỉnh Lai Châu sinh sống ở 28 bản với dân số gần 9.000 người. Người Hà Nhì còn bảo lưu được các thiết chế bản làng, những tri thức dân gian, tập tục văn hóa độc đáo, mang tính nhận diện văn hóa dân tộc như Tết cổ truyền, Tết mùa mưa...
Những năm qua, việc duy trì tổ chức các lễ hội truyền thống đã giúp huyện Phong Thổ trở thành vùng đất hấp dẫn, giàu tiềm năng để phát triển ngành công nghiệp 'không khói'. Từ đó, huyện thu hút lượng lớn khách du lịch ghé thăm, trải nghiệm.
Nằm ở cửa ngõ vùng Tây Bắc, Yên Bái có 30 dân tộc sinh sống, mỗi dân tộc đều có nét văn hóa đặc trưng riêng, tạo nên bức tranh văn hóa muôn màu.
Hôm nay, ngày 7/4/2025, cũng là ngày Ngọ đầu tiên của tháng 3 âm lịch, đồng bào dân tộc Hà Nhì ở các thôn, bản của xã Y Tý (Bát Xát) tổ chức lễ cúng rừng cấm Mu Thu Do cầu năm mới mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu.
Người dân hai làng Ograng và De Chí (xã Ia Pếch, huyện Ia Grai, Gia Lai) chọn tháng 3 hằng năm khi trời trong trẻo làm lễ cúng dưới tán rừng để tạ ơn 'Thần rừng' che chở, bảo vệ buôn làng.
Lễ cúng rừng của người Jrai là một nghi lễ truyền thống quan trọng, phản ánh tín ngưỡng lâu đời của đồng bào Tây Nguyên gắn liền với ý thức bảo vệ rừng. Không chỉ mang ý nghĩa tâm linh, lễ cúng rừng còn thể hiện sự tôn kính đối với thần rừng, góp phần giáo dục thế hệ trẻ về trách nhiệm bảo vệ thiên nhiên.
Không chỉ mang ý nghĩa tâm linh, nghi lễ cúng rừng của người Jrai ở Gia Lai còn thể hiện sự tôn kính đối với thần rừng, đồng thời giáo dục con cháu về trách nhiệm bảo vệ thiên nhiên.
Ngoài việc tạ ơn Thần rừng, lễ cúng được tổ chức với mong muốn Thần rừng sẽ chở che, bảo vệ mang tới cuộc sống ấm no, hạnh phúc cho bà con. Lễ cúng rừng còn góp phần gắn kết bà con với chính quyền địa phương và lực lượng kiểm lâm cùng chung tay bảo vệ rừng.
Tháng 3 hàng năm, người Jrai tại xã Ia Pếch, huyện Ia Grai, (Gia Lai) lại long trọng tổ chức lễ cúng Thần rừng, cầu cho mưa thuận gió hòa, che chở, bảo vệ cho dân làng. Lễ cúng rừng còn góp phần giáo dục con cháu trong việc cùng chung tay bảo vệ, gìn giữ màu xanh của những cánh rừng.
Người dân làng O Giang tập trung dưới cánh rừng già để tổ chức cúng rừng, cảm ơn rừng đã che chở, bảo vệ dân làng, mang tới mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu.
Những ngày giữa tháng 3 này, người Jrai ở làng O Giang, xã Ia Pếch, huyện Ia Grai, tỉnh Gia Lai tổ chức lễ cúng rừng. Lễ cúng thể hiện mong muốn Thần rừng che chở, mang tới cuộc sống ấm no, hạnh phúc cho người dân.
Sáng 1/3 (tức mồng 2/2 năm Ất Tỵ), UBND xã Hợp Thành, thành phố Lào Cai tổ chức nghi lễ cúng rừng cấm và phát động phong trào trồng rừng, ký cam kết bảo vệ rừng.
Lễ cúng rừng của người Mông tại xã Nà Hẩu, huyện Văn Yên (tỉnh Yên Bái) vừa được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia. Đây là hoạt động tâm linh truyền thống, gắn liền với hoạt động gìn giữ, phát triển rừng ngày nay.
Lễ cúng rừng giữ vai trò quan trọng trong đời sống văn hóa tinh thần người Mông, là lời thề thiêng liêng trước thần rừng.
Hàng năm, vào ngày cuối cùng của tháng Giêng, đồng bào dân tộc Mông ở huyện Vị Xuyên, tỉnh Hà Giang lại tổ chức Lễ cúng thần rừng đầu nguồn mà đồng bào thường gọi là Lễ hội cúng rừng, hay Tết rừng với mong muốn nhận được sự phù trợ từ thần rừng. Lễ hội có ý nghĩa rất quan trọng trong việc giáo dục, nâng cao ý thức cho các thế hệ con cháu tham gia bảo vệ, giữ gìn tài nguyên rừng, không săn bắn động vật, không chặt phá rừng. Trải qua thời gian dài, sinh hoạt dân gian này đã trở nên gần gũi, gắn bó với đời sống của đồng bào Mông ở miền biên cương của Tổ quốc.
Lễ cúng rừng của người Mông xã Nà Hẩu, huyện Văn Yên, Yên Bái chính thức nhận quyết định chứng nhận Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Đến hẹn lại lên, cứ vào ngày cuối cùng của tháng Giêng hằng năm, đồng bào dân tộc Mông ở xã Nà Hẩu, huyện Văn Yên (Yên Bái) nô nức hội tụ tại các điểm trung tâm bản để tổ chức Lễ cúng rừng hay còn gọi Tết rừng.
Ngày 26 - 27/2, 'Lễ cúng rừng' của người Mông ở Nà Hẩu chính thức được công bố Quyết định và trao chứng nhận Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Sáng 27/2, tại xã Nà Hẩu, huyện Văn Yên (Yên Bái) tổ chức lễ cúng rừng, một nghi thức được tôn vinh là Di sản Văn hóa phi vật thể quốc gia. Cầu mong các vị thần linh phù hộ dân bản một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu; dịch bệnh, sâu bệnh hại không phá hoại hoa màu của dân.
Tối 26.2, tại sân vận động xã Nà Hẩu, UBND huyện Văn Yên, tỉnh Yên Bái đã tổ chức Lễ công bố Quyết định và trao chứng nhận Di sản văn hóa phi vật thể Quốc gia 'Lễ cúng rừng của người Mông xã Nà Hẩu, huyện Văn Yên' và Tết rừng năm 2025.