Ngôi chùa Tre nằm bên bờ sông Nhuệ thuộc địa phận huyện Phú Xuyên (Hà Nội) có tuổi đời gần 700 năm gắn liền với nhiều huyền tích. Đến nay, ngôi chụca chưa được xếp hạng di tích và đang đứng trước nguy cơ đổ sập.
Quan Âm vốn là một hình tượng Bồ Tát phổ biến trong văn hóa Phật giáo. Bài viết này sẽ giới thiệu về Quan Âm như là một hình tượng từ trong kinh sách, và có những diễn biến qua nghìn năm lịch sử của Việt Nam.
Do chỉ tồn tại một thời gian không dài trong giai đoạn lịch sử vô cùng biến động, các cổ vật nhà Mạc để lại cho hậu thế không nhiều như các triều đại khác nhưng rất cóbản sắc riêng.
Chu Đậu là một trong những cái nôi của nghề gốm Việt Nam. Thôn Chu Đậu thuộc xã Thái Tân, huyện Nam Sách, tỉnh Hải Dương. Chu là thuyền, Đậu là bến. Chu Đậu là thuyền đậu bên bến sông. Dòng gốm bác học tại Chu Đậu đạt đến đỉnh cao về kỹ thuật và nghệ thuật, nổi tiếng bậc nhất trên thế giới thời bấy giờ.
Sau nhiều 'thảm họa' tu sửa di tích, mới đây một ngôi đình cổ đã trở thành 'nạn nhân' tiếp theo khiến dư luận bất bình.
UBND thị trấn Tây Đằng (huyện Ba Vì, TP Hà Nội) vừa phối hợp với BQL di tích quốc gia đặc biệt đình Tây Đằng tháo dỡ hai cánh cổng mới, trả hiện trạng như cũ.
Hình tượng trang trí là sự khái quát hiện thực hoa lá, động vật, cây cối... bằng ngôn ngữ của nghệ thuật, sự khái quát, đơn giản về đường nét, hình khối, màu sắc. Điển hình là hình tượng trang trí Rồng, Phượng trên đỉnh đồng, mâm bồng... tạo nên hiệu quả nghệ thuật phong phú, đa dạng tăng sự linh thiêng cho các sản phẩm đồ thờ bằng đồng của làng Đại Bái.
Qua nghệ nhân Nguyễn Xuân Bách, tôi được biết chuyến 'xuất ngoại then' trên đất Pháp mà anh thực hiện năm 2017 là thành quả 'ngọt ngào' mà Tiến sĩ Hoàng Thị Hồng Hà đã xuất sắc giành được giải thưởng của Chương trình bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại mà thế giới chưa biết đến.
Hình tượng nghê xuất hiện rất phổ biến trên cổ vật Việt. Theo quan niệm dân gian, con nghê là một linh vật có phẩm chất dũng mãnh, thiên biến vạn hóa, tượng trưng cho trí tuệ, có sức mạnh như chúa tể muôn loài...
Nghệ nhân Phạm Đạt là cháu nội Cố nghệ nhân Phạm Văn Huỳnh, tức cụ Cửu Huỳnh nghệ nhân bậc thầy tại làng gốm Bát Tràng. Ngay từ nhỏ, nghệ nhân Phạm Đạt đã lớn lên cùng nghề làm gốm, chứng kiến sự thăng trầm và trực tiếp tham gia vào quá trình làm gốm tại gia đình. Đồng thời, cũng là người khởi xướng khôi phục dòng gốm men rạn từ xa xưa, cho ra đời hàng trăm dòng gốm cao cấp tinh xảo đậm đà bản sắc dân tộc và thổi hồn vào các sản phẩm tâm linh Việt.
Nhiều năm qua, người dân tại xã An Sơn (huyện Thủy Nguyên, thành phố Hải Phòng) luôn bất an, lo lắng vì Cty TNHH Kiên Ngọc (Cty Kiên Ngọc) hằng ngày nổ mìn khai thác đá khiến cuộc sống của họ bị đảo lộn. Nhiều ý kiến cho rằng, hoạt động khai thác đá còn có nguy cơ xâm hại cụm di tích lịch sử Trại Sơn.
Sáng nay, 7-10, Ban Trị sự Phật giáo TP.Hải Phòng phối hợp cùng Liên hiệp Các hội Khoa học và Kỹ thuật TP tổ chức Hội thảo khoa học 'Phật giáo thời nhà Mạc'.
Vào thế kỷ XVI, nghệ nhân gốm Đặng Huyền Thông đã sáng tạo ra dòng gốm men lam xám đại diện cho phong cách gốm thời Mạc, tiêu biểu là tác phẩm chân đèn gốm men lam xám - hiện vật gốc đang được lưu giữ tại Bảo tàng Hà Nội. Sự hài hòa trong cách tạo dáng, loại men và hoa văn đã làm nên nét độc đáo cho tác phẩm.
Tháp Đậu An có thể đã được xây vào thời Lý – Trần và tu sửa lớn vào thời Mạc – Lê Trung Hưng. Tháp có 9 tầng nên được còn gọi là tháp Cửu trùng...
Để miêu tả về vẻ đẹp kiến trúc các công trình danh tiếng, dân gian có câu: 'cầu Nam, chùa Bắc, đình Đoài'.
Nổi tiếng về những cây hoa sen đất độc đáo, nhưng chùa Bối Khê (xã Tam Hưng, huyện Thanh Oai) cũng là nơi sở hữu những bức chạm gỗ tuyệt đẹp cùng nhiều hiện vật có nhiều niên đại khác nhau. Một trong những bức chạm độc đáo ở đây dược cho là cảnh thầy trò Đường Tăng đi thỉnh kinh, được chạm trên cốn vì nách, với nét khắc tươi tắn, ngộ nghĩnh.
Khám thờ gỗ sơn son thếp vàng vừa được công nhận là Bảo vật Quốc gia có niên đại từ thế kỷ XVI, là sản phẩm tiêu biểu của kỹ nghệ sơn thếp truyền thống thời Mạc. Bên cạnh đó, nó còn là tư liệu quý giá góp phần nghiên cứu về kiến trúc thời đại này, một thời đại với nhiều biến cố, chiến tranh loạn lạc.
Bảo tàng tỉnh Nam Định vinh dự là nơi lưu giữ 4 hiện vật được công nhận Bảo vật quốc gia gồm: Tượng Phật thời Lý (thế kỷ XII) lưu giữ tại chùa Ngô Xá, xã Yên Lợi, Ý Yên; Thành bậc lan can thời Lý (thế kỷ XII), Mô hình kiến trúc đất nung thời Trần (thế kỷ XIII-XIV), Bộ chân đèn và lư hương gốm men thời Mạc (thế kỷ XVI).
Một ngôi chùa cổ cũ kỹ, có phần xuống cấp, nhưng lại chứa đựng bên trong cả một kho báu tuyệt vời về nghệ thuật chạm khắc gỗ của cha ông, với những đường nét tinh xảo tuyệt mỹ, hiếm nơi nào có được. Đó là chùa Thái Lạc, xã Lạc Hồng, huyện Văn Lâm, Hưng Yên, với 16 bức phù điêu gỗ cổ từ thời Trần.
Một ngôi chùa cổ cũ kỹ, có phần xuống cấp, nhưng lại chứa đựng bên trong cả một kho báu tuyệt vời về nghệ thuật chạm khắc gỗ của cha ông, với những đường nét tinh xảo tuyệt mỹ, hiếm nơi nào có được. Đó là chùa Thái Lạc, xã Lạc Hồng, huyện Văn Lâm, Hưng Yên, với 16 bức phù điêu gỗ cổ từ thời Trần.
Một ngôi chùa cổ cũ kỹ, có phần xuống cấp, nhưng lại chứa đựng bên trong cả một kho báu tuyệt vời về nghệ thuật chạm khắc gỗ của cha ông, với những đường nét tinh xảo tuyệt mỹ, hiếm nơi nào có được. Đó là chùa Thái Lạc, xã Lạc Hồng, huyện Văn Lâm, Hưng Yên, với 16 bức phù điêu gỗ cổ từ thời Trần.
Trải qua khoảng thời gian dài học Phật giáo tại chùa, Đại đức Thích Chánh Tịnh (nghệ nhân Phạm Văn Tuyên) nhận thấy, họa tiết phù điêu không còn nguyên vẹn bởi sự bào mòn của thời gian. Điều đó đã khơi nguồn cảm hứng cho ông phục chế những họa tiết phù điêu dần mai một với mong muốn bảo tồn, gìn giữ tinh hoa văn hóa Việt.
Khi nói về gốm phù điêu, giáo sư Trần Lâm Biền – Nhà nghiên cứu văn hóa Việt Nam nhận định, gốm của người Việt có thể dựa trên nền tảng truyền thống mà thâm nhập vào quốc tế và đứng ngang hàng với các tác phẩm gốm đẹp của quốc tế. Phóng viên báo Công Thương đã có dịp trò chuyện cùng giáo sư Trần Lâm Biền để tìm hiểu về dòng gốm lâu đời mang đậm tinh hoa dân tộc này.
Mở đầu từ buổi 'hồng hoang', tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt đã theo bước đi của lịch sử mà biến đổi và phát triển. PGS.TS Triệu Thế Hùng - Phó Chủ nhiệm Ủy ban Văn hóa, Giáo dục, Thanh niên, Thiếu niên và Nhi đồng của Quốc hội trong một cuộc hội thảo vừa diễn ra, cho rằng một tín ngưỡng dân gian, phản ánh trung thực về bản sắc văn hóa dân tộc, đủ độ dẻo để tồn tại trước mọi sự va đập của xã hội.