Sự mộc mạc của chất liệu, không bóng bẩy, không phô trương, gợi nhắc tinh thần buông xả làm các chủ nhân của từng tác phẩm Phật giáo bản đặc biệt thấy nhẹ nhàng, thoải mái, ung dung tự tại, an nhiên.
Năm nay, nhuận ÂL, có hai tháng Sáu. Tôi có nghe các vị thầy lớn nói, thời điểm an cư sẽ lùi lại vào ngày 16-5 ÂL. Theo như thông lệ thì sau Đại lễ Phật đản, ngày 16-4 ÂL chư Tăng Ni sẽ bước vào mùa kiết hạ an cư 3 tháng. Sao không tiến hành an cư bình thường như hàng năm mà phải lùi một tháng?
Đêm 13/5, hàng nghìn phật tử, người dân đã xếp hàng chờ tới lượt vào chiêm bái Xá lợi Phật Thích Ca Mâu Ni đang được an vị tại chùa Quán Sứ.
Lượng người đến chùa Quán Sứ rất đông nên Ban tổ chức quyết định mở cổng chùa để đón người dân và phật tử vào chiêm bái xá lợi Đức phật ngay trong đêm 13/5.
Chiều 13/5, người dân đứng dọc các tuyến đường phố của Hà Nội để cung rước xá lợi Đức Phật từ sân bay Nội Bài về chùa Quán Sứ.
Đối với tất cả các tôn giáo, ngày đản sinh của vị giáo chủ là ngày vô cùng trọng đại. Riêng với đạo Phật, ngày đản sinh của Đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni là ngày thiêng liêng của người Phật tử, ngày ấy đã trở thành ngày lễ lớn nhất, một sự kiện vĩ đại bậc nhất trong lịch sử xã hội loài người.
Sự kiện Đức Phật đản sinh vào thế giới loài người được ghi nhận là một sự kiện đặc biệt hy hữu trong lịch sử nhân loại.
Sau khi thành đạo, vì sao Đức Phật không sống như một bậc giáo chủ mà hằng ngày vẫn ra đường khất thực, hành động này có ý nghĩa gì?
Trên dải đất hình chữ S thân yêu, nơi Phật giáo đã gắn bó và đồng hành cùng dân tộc qua hàng nghìn năm lịch sử, có biết bao tấm gương tu sĩ đã xả thân vì nước, vì đạo trong những năm tháng chiến tranh khốc liệt. Họ không chỉ là những bậc chân tu uyên thâm giáo lý, mà còn là những chiến sĩ Cách mạng kiên cường, mang lý tưởng giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước. Trong số đó, Đại đức Thích Giác Lượng là một bông hoa sen nở giữa lửa đạn chiến tranh, minh chứng hùng hồn cho tinh thần nhập thế 'việc đạo không rời việc đời' của Phật giáo Việt Nam.
Trong không gian trang nghiêm của chùa Thảo Đường (Q.6, TP.HCM), chiều 4-5, hơn 800 Phật tử đã tham dự pháp hội quán đảnh Đức Phật Dược Sư, dưới sự chủ trì của ngài Thamthog Rinpoche - nhân chuyến tham dự Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc 2025 tại TP.HCM, theo lời mời chính thức từ GHPGVN.
Sáng 3/5, hàng ngàn Tăng Ni, Phật tử và du khách thập phương đã đổ về chùa Thanh Tâm (huyện Bình Chánh, TP Hồ Chí Minh) để chiêm bái Xá lợi Đức Phật – một trong những bảo vật Quốc gia linh thiêng của Ấn Độ, trong khuôn khổ Đại lễ Vesak Liên hợp quốc 2025.
Xá lợi đức Phật được hộ tống bởi ngài Kiren Rijiju, Bộ trưởng Các vấn đề Nghị viện và Dân tộc Thiểu số của Ấn Độ, ngài Kandula Durgesh, Bộ trưởng Du lịch và Văn hóa bang Andhra Pradesh, các vị cao tăng và quan chức cấp cao của Ấn Độ, đã đến Thành phố Hồ Chí Minh vào sáng ngày 2/5 bằng chuyên cơ của Ấn Độ. Chuyến thăm diễn ra trong khuôn khổ Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc do Việt Nam đăng cai tổ chức từ ngày 6 đến ngày 8/5...
Xá lợi Đức Phật được cung thỉnh từ thánh địa Sarnath – nơi Đức Phật thuyết pháp lần đầu tiên. Xá lợi mang ý nghĩa thiêng liêng đặc biệt đối với cộng đồng Phật tử trên toàn thế giới và đây là lần đầu tiên Xá lợi Đức Phật được đưa đến Việt Nam.
Ngày 2/5, xá lợi của Đức Phật đã chính thức được cung nghinh đến Thành phố Hồ Chí Minh bằng chuyên cơ đặc biệt của Ấn Độ trong khuôn khổ Đại lễ Phật đản (Vesak) Liên hợp quốc 2025 do Việt Nam đăng cai tổ chức từ ngày 6 đến 8/5/2025.
Tứ Diệu Đế (bốn chân lý cao quý) là giáo lý căn bản và quan trọng nhất trong Phật giáo, do Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giảng dạy sau khi Ngài chứng ngộ. Tứ Diệu Đế bao gồm bốn chân lý về khổ đau và con đường giải thoát khỏi khổ đau. Hãy cùng Tạp chí tìm hiểu thêm về những kiến thức này
Thông thường, Đức Phật thuyết pháp cho con người nhưng có một vài trường hợp Ngài thuyết pháp cho chư thiên. Kinh điển ghi thường thì chư thiên đến vấn đạo vào canh cuối, lúc gần sáng.
Những bộ kinh viết trên lá buông có tuổi đời hàng trăm năm, chứa đựng triết lý sống, sự khéo léo, sáng tạo của người Khmer ở An Giang.
NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi dần đi đến thôn Nhất-na-la, 2 trú trong rừng Nhất-na-la.
Khóa tu không chỉ là cơ hội để mỗi người tạm gác lại những lo toan thường nhật mà còn là hành trình quay về chăm sóc và làm mới thân tâm, giúp người tham dự khai mở trí tuệ, nhận diện rõ hơn giá trị đích thực của thành công.
Ngày 6-4, Ban Hoằng pháp GHPGVN TP.HCM tổ chức khóa tu Ngày an lạc kỳ 2 với chủ đề 'Tại sao phải tầm cầu giác ngộ?' tại chùa Thanh Tâm (H.Bình Chánh, TP.HCM).
Ngày 23-3, tại chùa Thiên Chánh (TP.HCM) diễn ra khóa tu Bát quan trai dành cho trên 170 huynh trưởng và đoàn sinh ngành Thanh thiếu các đơn vị trong Thành phố, do Phân ban Gia đình Phật tử TP.HCM tổ chức.
Học pháp, hành pháp và thuyết pháp là nhiệm vụ quan trọng của hàng đệ tử Phật. Không chỉ hàng xuất gia mà các đệ tử tại gia cũng luôn thuyết giảng, chia sẻ và luận đàm giáo pháp.
Tối 16/3, UBND thành phố Đà Nẵng - Ngũ Hành Sơn chính thức khai mạc Lễ hội Quán Thế Âm 2025.
Tối nay (16/3), Ủy ban nhân dân thành phố Đà Nẵng tổ chức khai mạc Lễ hội Quán Thế Âm Ngũ Hành Sơn năm 2025. Sự kiện thu hút đông đảo đồng bào phật tử, người dân và khách du lịch tới dự.
Tối 16-3, phát biểu khai mạc Lễ hội Quán Thế Âm Ngũ Hành Sơn năm 2025, Phó Chủ tịch UBND thành phố Trần Chí Cường nhấn mạnh, lễ hội diễn ra trong không khí nhân dân thành phố hân hoan chào đón các sự kiện văn hóa kỷ niệm 95 năm ngày thành lập Đảng bộ thành phố (28-3-1930 28-3-2025) và 50 năm ngày giải phóng thành phố Đà Nẵng (29-3-1975 – 29-3-2025).
Sáng 12-3, tại chùa Quan Âm (TT.Lộc Ninh, H.Lộc Ninh), Ban Trị sự GHPGVN H.Lộc Ninh tổ chức khóa tu và sinh hoạt Tăng sự định kỳ.
Chùa Tân Hải là nơi tu hành, tụng kinh, là không gian để các phật tử cùng nhau trao đổi, tìm hiểu về giáo lý nhà Phật, đặc biệt hơn nữa tại đây nếu như không hiểu phần nào được Đại đức Thích Quảng Hiếu trực tiếp giảng dạy trong các buổi thuyết pháp.
Trí tuệ chân thật không đến từ lòng tin, sự ưa thích, việc nghe giảng, suy tư về phương pháp hay tranh luận biện giải, mà đến từ chính sự trực nhận thực tại bằng chính trí.
Thiền sư Yantra Amaro, được bạn đọc Việt biết đến qua tác phẩm 'Trái tim không', vừa viên tịch vào đêm 9/3.
NSGN - Cuộc đời có bốn điều khó, trong Pháp hoa văn cú là: 'Trực Phật nan, thuyết Pháp nan, tín thọ nan'.
'Nếu hàng ngày, chúng ta ai cũng khởi tâm nghĩ điều lành, nói điều lành và làm việc lành, chắc chắn chúng ta góp vào xã hội đời sống lành mạnh và không khí trong lành do tâm thiện của chúng ta lan tỏa' - Thích Pháp Hòa.
NSGN - Trong số những đệ tử ưu tú của Đức Phật, Tôn giả Ānanda là người có những đức tính cao thượng và ngài đã để lại nhiều cống hiến lớn lao cho việc truyền thừa đạo pháp đến với nhân loại.
Tối 18/2 (ngày 21 tháng giêng), Ủy ban nhân dân huyện Lệ Thủy, tỉnh Quảng Bình phối hợp với Ban Trụ trì chùa Hoằng Phúc tổ chức lễ khai hội di tích lịch sử quốc gia chùa Hoằng Phúc năm 2025.
Với quan niệm 'Lễ cả năm không bằng Rằm Tháng Giêng' nên hôm nay rất đông người dân đã nườm nượp đến chùa trong ngày rằm đầu năm để cầu may mắn.
Cứ vào ngày 14, rằm tháng Giêng hàng năm, người dân TP.HCM lại sắm sửa hương hoa đến chùa lễ Phật, nghe pháp, tụng kinh và làm nhiều việc thiện để cầu nguyện cho một năm mới an vui và hạnh phúc.
Nên thực hiện lễ cúng rằm tháng Giêng ở nhà hay trên chùa, có nhất thiết phải cúng ở hai nơi hay không... là điều vẫn luôn khiến nhiều người băn khoăn.
Những ngày đầu năm mới Ất Tỵ, đông đảo người dân địa phương, du khách thập phương đến dâng hương tại ngôi chùa cổ bậc nhất miền Trung.
Hình ảnh con rắn trong đạo Phật vừa là hiện thân của tính linh thiêng, vừa là đại diện cho sức mạnh tiềm ẩn và sự giác ngộ.
Đức Di Lặc là Phật tương lai. Danh hiệu của Ngài bắt nguồn từ chữ mitra, có nghĩa là hữu hảo hoặc thân thiện.
Chùa Thiên An (TX.An Nhơn, Bình Định) là chốn nương tựa tâm linh cho bà con Phật tử địa phương, luôn gìn giữ văn hóa truyền thống của Phật giáo. Mỗi dịp xuân về, chùa trở thành điểm dừng chân, du xuân cho những ai muốn tìm kiếm không khí đón Tết cổ truyền nơi cửa thiền.
Phật giáo Đại thừa thấy Phật bằng niềm tin. Niềm tin là căn lành. Kế đến thấy Phật bằng trực giác và cuối cùng thấy Phật bằng trí tuệ là thành đạo. Không có niềm tin không thấy đạo được.