Khi nói về người Hà Nội, phẩm chất đầu tiên người ta nghĩ đến đó là thanh lịch. Vậy nói thanh lịch Tràng An, văn minh Hà Nội là có ý gì? Thực ra cũng là cách nói cho có vần điệu, đăng đối - vốn người Hà thành yêu thích, đồng thời cũng có ý nhấn mạnh, thanh lịch Tràng An xưa, còn Hà Nội ngày nay có lẽ thiên về văn minh hơn. Nói vậy, nhưng bàn về điều này chắc cũng còn nhiều ý kiến khác nhau.
Thành phố Đà Nẵng được thiên nhiên ưu đãi, có sông, có núi, có biển và sông, núi, biển kết hợp hài hòa thành một địa hình đẹp. Cùng với vốn thiên nhiên này, chú trọng xây dựng hạ tầng phần cứng và phần mềm cùng với việc tuyên truyền, vận động xây dựng lối sống văn hóa của thị dân sẽ dễ làm cho Đà Nẵng trở thành một thành phố lý tưởng.'Ngoài việc giữ sự hài hòa và tăng vẻ đẹp của môi trường, của cảnh quan, cần lưu ý đến các điều kiện để có một thành phố lý tưởng đứng về vị trí của thị dân, của người thường sống ở đô thị. Đó là sự yên tâm, sự thoải mái. Ngoài ra cần có biện pháp, qua tuyên truyền, giáo dục, tăng ý thức cộng đồng của dân thành phố'
Có lẽ cũng chỉ chừng chưa tới hai chục năm lại đây, khá nhiều những đô thị lớn ở ta, bỗng hào hứng quy hoạch lại những tuyến phố dành riêng cho người đi bộ. Hà Nội hình như là đầu tiên, rồi đến TP. HCM, rồi Đà Nẵng…
Câu chuyện 'giữ Tết - bỏ Tết' vừa được một trường THPT phía Nam khơi lại trong tuần qua và ít nhiều gây sự chú ý trên các mặt báo.
Cuốn sách do Nhà xuất bản Thế giới và Nhã Nam ấn hành, là một biên khảo về kiến trúc dân dụng miền nam từ cuối thế kỷ XIX đến cuối thế kỷ XX. Điểm thu hút đầu tiên là công trình này được những người 'còn trẻ, thậm chí rất trẻ' của nhóm 'Tản Mạn Kiến Trúc' thực hiện với mong muốn lưu giữ phần nào những giá trị di sản kiến trúc Việt Nam.
Hà Nội đã phát triển đến mức, nhiều người đi xa một thời gian, về cảm thấy bỡ ngỡ. Những con đường mới mở, những khu chung cư cao cấp hiện đại được đưa vào sử dụng… Thế nhưng, trong lòng thành phố, những khu tập thể cũ vẫn còn đó, như chứng nhân kể lại những câu chuyện của một thời Hà Nội.
'Đô thị hóa' nghĩa là phố hóa những làng mạc, núi non, và 'thị dân hóa' cư dân. Con người tự đưa mình vào sống trong không gian bê tông, cùng lúc đó trí não tự vỗ về mách bảo một ảo giác: 'Hãy tin đi, đây là văn minh!'.
'Biết vọng cố hương, biết thương xứ mình' là một bước đi tiếp theo trên con đường đem Sài Gòn - TP.HCM đến gần hơn với độc giả của nhà văn Tống Phước Bảo.
Nếu để chỉ ra một thước đo dễ hình dung về năng lực quản trị của chính quyền đô thị ở Hà Nội, nhiều người sẽ gọi tên mô hình thí điểm 'tuyến phố kiểu mẫu'.