Nghi thức buộc chỉ cổ tay của cộng đồng dân tộc Ơ Đu tại Nghệ An không chỉ là phong tục mà còn là biểu tượng sâu sắc của niềm tin tâm linh, sự gắn kết cộng đồng và quan niệm về con người trong vũ trụ.
Trong hệ thống các nghi lễ Then, 'Nhận và dạy con tràng nhập môn' được coi là một trong những nghi thức quan trọng nhất, đánh dấu bước khởi đầu cho sự kế tục và truyền dạy nghề Then qua nhiều thế hệ.
Trong khuôn khổ chào mừng Ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam, ngày 18/4, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (xã Đoài Phương – Hà Nội), hoạt động tái hiện nghi lễ 'nhận và dạy con tràng nhập môn' của đồng bào Tày đến từ tỉnh Quảng Ninh đã được tổ chức. Đây là một trong những nghi thức quan trọng, đánh dấu sự khởi đầu của quá trình truyền dạy và kế tục nghề Then - một di sản văn hóa được lưu truyền qua nhiều thế hệ.
Nghi lễ tâm linh trong khuôn khổ Lễ Khăm bản – Hội Té nước dân tộc Lào được tổ chức chiều ngày 17/4 tại bản Pa Xa Lào, xã Thanh Yên.
Văn khấn Thần linh tập trung vào việc cầu mong cầu phù hộ độ trì cho toàn thể gia đình được mạnh khỏe, vạn sự tốt lành, công việc hanh thông và tài lộc dồi dào.
Lễ cấp sắc 12 đèn của người Dao Tiền không chỉ là đại lễ tâm linh quan trọng mà còn là dấu mốc khẳng định sự trưởng thành của người đàn ông trong cộng đồng. Qua từng nghi thức trang nghiêm, huyền bí, lễ cấp sắc góp phần lưu giữ những giá trị văn hóa đặc sắc, được trao truyền qua nhiều thế hệ. Ảnh: Sơn Tùng
Sayangva là lễ hội truyền thống quan trọng nhất của người Chơro, được tổ chức thường niên với ý nghĩa tạ ơn thần linh đã mang đến một mùa màng bội thu, mưa thuận gió hòa, ấm no, hạnh phúc.
Văn khấn mùng 1 tháng 3 âm lịch năm Bính Ngọ 2026 theo sách Văn khấn cổ truyền Việt Nam – NXB Văn hóa Thông tin được nhiều nhà tin dùng.
Sáng 15-4, UBND xã Ia Hiao (tỉnh Gia Lai) tổ chức phục dựng lễ cúng Yă Pum tại buôn Sô Ma Hang A với ý nghĩa cầu bình an, sức khỏe, xua đuổi tà ma, dịch bệnh và bảo vệ buôn làng.
Ngày 15/4, tại khu Nà Hin, thôn Gà, UBND xã Vân Sơn (Bắc Ninh) tổ chức lễ cầu mùa của đồng bào dân tộc Dao năm 2026.
Giữa nhịp sống hiện đại, những nghi lễ hiến sinh của đồng bào vùng cao Trà My vẫn tồn tại như sợi dây nối con người với thần linh và tự nhiên, nhưng theo một cách khác: có sự điều chỉnh, chọn lọc để gìn giữ bản sắc, hạn chế hủ tục, bảo vệ giá trị văn hóa.
Nghi thức thu thóc cầu mùa của người Khơ Mú không chỉ là hoạt động nông nghiệp mà còn là biểu tượng văn hóa tâm linh sâu sắc. Đây là dịp để cộng đồng tri ân thần linh, cầu mong mùa màng bội thu, cuộc sống ấm no và gìn giữ bản sắc truyền thống giữa đời sống hiện đại.
Xã Mường Khiêng (tỉnh Sơn La) vừa tổ chức phục dựng Lễ hội 'Láng Pang A' của dân tộc La Ha, nhằm khơi dậy niềm tự hào, ý thức gìn giữ văn hóa truyền thống, góp phần bảo tồn nét đẹp văn hóa dân tộc gắn với phát triển du lịch.
Giữa đại ngàn Quế Phong (Nghệ An), Đền Chín Gian hiện lên như một 'trung tâm tâm linh' linh thiêng của người Thái miền Tây Bắc xứ Nghệ. Không chỉ là di tích lịch sử cấp quốc gia, nơi đây còn là không gian văn hóa sống động, nơi hội tụ ký ức các cộng đồng mường cổ, nơi những nghi lễ cổ truyền vẫn được gìn giữ qua bao thế hệ.
Lễ Kareh - Katal là một nghi lễ vòng đời vẫn được cộng đồng người Chăm Hồi giáo Bàni ở tỉnh Lâm Đồng gìn giữ. Nghi lễ không chỉ báo với tổ tiên về một thành viên đã trưởng thành, mà còn đánh dấu việc người đó chính thức trở thành tín đồ Hồi giáo Bàni.
Xã Hùng Sơn, TP Đà Nẵng vừa tổ chức Lễ hội tạ ơn rừng của đồng bào Cơ Tu. Lễ hội đã diễn ra trong không khí trang nghiêm, rộn ràng, thu hút đông đảo người dân và du khách tham gia.
Sáng 7-4, Lễ hội Phá bàu (hay còn gọi là Lễ hội Dua Tpeng) năm 2026 của đồng bào dân tộc Khmer tại xã biên giới Lộc Thành, tỉnh Đồng Nai được tổ chức. Không chỉ là hoạt động vui chơi cộng đồng, lễ hội còn mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc, thể hiện khát vọng mùa màng bội thu, cuộc sống ấm no và sự gắn kết cộng đồng nơi vùng biên.
Giữa không gian đại ngàn hùng vĩ, người Gia Rai vẫn bền bỉ gìn giữ những nghi lễ truyền thống như một cách neo giữ mạch nguồn dân tộc. Trong số đó, lễ cúng sức khỏe không chỉ là một nghi lễ vòng đời mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc, mà còn là nơi hội tụ những giá trị văn hóa đặc sắc, phản ánh đậm nét đời sống tinh thần của cộng đồng người Gia Rai tại Đắk Lắk.
Việc tảo mộ đúng thời điểm, đúng nghi lễ không chỉ thể hiện lòng hiếu kính mà còn góp phần ổn định âm phần, bồi đắp phúc khí cho cả gia tộc.
Khi những vạt rừng bắt đầu xanh non, tiếng chim rừng gọi nắng sớm cũng là lúc đồng bào Mường ở miền Tây xứ Thanh rộn ràng vui hội Pôồn Pôông.
Bảo tàng Pleiku vừa phối hợp với UBND xã tổ chức phục dựng 'Lễ mừng chiến thắng' của người Jrai. Đây là lễ hội tiêu biểu thể hiện sức mạnh đoàn kết của cộng đồng, đồng thời mang ý nghĩa tạ ơn các vị thần linh đã che chở cho dân làng bình yên, mạnh khỏe, ấm no.
Trong đời sống văn hóa của người Dao đỏ, Lễ cấp sắc 12 đèn (lễ Tẩu sai) được xem là nghi lễ quan trọng bậc nhất, đánh dấu sự trưởng thành của người đàn ông cả về thể chất lẫn tinh thần. Không chỉ mang ý nghĩa tín ngưỡng sâu sắc, nghi lễ còn là nơi hội tụ những giá trị văn hóa đặc sắc, phản ánh thế giới quan và triết lý sống của cộng đồng dân tộc vùng cao. Dưới đây là một số hình ảnh trong lễ Tẩu sai của người Dao đỏ tại xã Ca Thành, tỉnh Cao Bằng.
Việc ghi danh lễ Cúng bản (Xên bản) của người Thái ở Điện Biên vào Danh mục Di sản Văn hóa phi vật thể Quốc gia là dấu mốc quan trọng trong việc bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống của cộng đồng các dân tộc vùng Tây Bắc.
Đã sâu rễ bền gốc trên đất Việt gần 500 năm, dân tộc Lô Lô có dân số khá khiêm tốn, song lại sở hữu bản sắc văn hóa rực rỡ và được bảo tồn rất hiệu quả trong cộng đồng.
Ngày 2/4, đồng bào Hà Nhì tại thôn Lao Chải, xã Trịnh Tường, tỉnh Lào Cai đã tổ chức Tết Gạ Ma O - tết truyền thống quan trọng của dân tộc.
Triển lãm 'Thiêng – Cơtu' của họa sĩ Phạm Quốc Ân sẽ trưng bày gần 50 tác phẩm sơn mài, khai thác biểu tượng Cơ Tu theo hướng tạo hình đương đại.
Lễ hội đền - vhùa Gám năm 2026 đã diễn ra trong 3 ngày (từ 31-3 đến 2-4), với nhiều hoạt động phong phú, kết hợp hài hòa giữa phần lễ và phần hội.
Từ chiều ngày 2.4, đông đảo ngư dân, người dân địa phương và cả du khách đã về tham dự lễ nghinh thần, lễ túc tại lăng Tiêu Diện, rộn ràng chuẩn bị lễ cúng chính, khai hội cầu ngư phường Hội An Đông 2026 diễn ra trong những ngày tiếp theo.
Từ ngày 2/4 đến 4/4/2026 (nhằm ngày 15, 16, 17 tháng 2 âm lịch), bà con xã An Ninh, Cần Thơ lại nô nức hướng về chùa Mahasal Thatmon để khai hội Cúng dừa truyền thống. Đây là năm đầu tiên kể từ khi Lễ hội Thắk Côn được chính thức vinh danh là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, khẳng định vị thế bền vững của văn hóa Khmer trong dòng chảy phát triển của tỉnh nhà.
Với cộng đồng người Dao ở xã Tân Tiến (tỉnh Tuyên Quang) miếu Nam Mều là nơi thần linh trú ngụ, là chốn để con người tìm về cội nguồn.
Trong hai ngày 30-31.3, tại sân nhà rông làng Bẹk, Bảo tàng Pleiku phối hợp với UBND xã Ia Grai (Gia Lai) tổ chức phục dựng Lễ mừng chiến thắng theo nguyên bản, tái hiện sinh động không gian văn hóa truyền thống đậm đà bản sắc của đồng bào Jrai nơi đây.
Tiết Thanh Minh không chỉ là dịp tưởng nhớ tổ tiên mà còn mang ý nghĩa phong thủy sâu sắc khi trời đất giao hòa, âm dương thông khí. Theo chuyên gia phong thủy Nguyễn Hoàng, việc thực hiện nghi lễ đúng cách trong thời gian này có thể giúp 'âm phần yên ổn, dương thế an lành'.
Rằm tháng 2 là dịp quan trọng để nhiều gia đình bày tỏ lòng thành kính với tổ tiên, thần linh, cầu bình an và may mắn. Để nghi lễ diễn ra trọn vẹn, việc chuẩn bị bài văn khấn được xem là yếu tố không thể thiếu.
Trong đời sống làng quê Việt Nam từ xưa đến nay, giếng nước không chỉ là nơi cung cấp nguồn sinh tồn mà còn gắn với niềm tin tâm linh sâu sắc.
Nhằm gìn giữ và phát huy giá trị văn hóa truyền thống Di tích lịch sử quốc gia đình Bình Đông, từ ngày 28.3 – 1.4 (tức ngày 10 - 14.2 âm lịch), Ban Quản lý đình Bình Đông đã tổ chức Đại lễ Kỳ yên năm 2026.
Chiều 30-3, tại nhà rông làng Bẹk (xã Ia Grai, tỉnh Gia Lai), Bảo tàng Pleiku phối hợp với UBND xã tổ chức phục dựng 'Lễ mừng chiến thắng' của người Jrai.
Trong không khí linh thiêng của khu danh thắng Tây Thiên, xã Đại Đình, sáng 30/3, trước thềm ngày khai hội chính Lễ hội Tây Thiên Xuân Bính Ngọ 2026, nghi thức lễ cáo (còn gọi là lễ cáo yết) được tổ chức trang nghiêm nhằm báo cáo với Quốc Mẫu Tây Thiên và chư vị thần linh về việc mở hội, cầu mong quốc thái dân an, mưa thuận gió hòa.
Chỉ còn vài nghệ nhân có thể vẽ tranh thờ, dòng tranh linh thiêng của người Dao Thanh Phán (Quảng Ninh) đang đứng trước nguy cơ mai một. Khi lớp trẻ dần rời xa tín ngưỡng truyền thống, 'hồn tranh' cũng lặng lẽ phai theo năm tháng.
Cứ độ tháng 3 hàng năm, khi hoa ban nở trắng rừng, đồng bào Thái Trắng tại cao nguyên Mộc Châu lại rộn ràng tổ chức Lễ hội Hết Chá. Lễ hội năm nay diễn ra sôi nổi trong hai ngày 27-28/3 tại phường Mộc Sơn với nhiều hoạt động đặc sắc, tạo không khí vui tươi, phấn khởi, thu hút đông đảo nhân dân và du khách tham gia trải nghiệm.
Giữa những cánh rừng già đầu nguồn sông Đà, khi Xuân về nơi biên thùy Thu Lũm, đồng bào Hà Nhì lại rộn ràng bước vào lễ Gạ Ma Thú (lễ cúng rừng).
Giữa những dòng chữ cổ khắc trên phiến đất sét Lưỡng Hà, trận chiến giữa hai anh hùng huyền thoại mở ra như biểu tượng của sức mạnh và định mệnh.
Cách đây gần 1 tuần, người dân làng Kép 1 (xã Ia Ly, tỉnh Gia Lai) đã thức cùng nhau bên ánh lửa bập bùng, tiếng chiêng ngân dài giữa núi rừng, báo hiệu một sự kiện trọng đại: khánh thành nhà rông mới.
Nghi lễ cầu phúc, cầu an của người S'tiêng tại Đồng Nai không chỉ đơn thuần là một hoạt động tín ngưỡng. Đó còn là nỗ lực bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể quý báu, mở ra cơ hội để thế hệ trẻ và du khách khám phá đời sống tâm linh phong phú của cộng đồng dân tộc S'tiêng.
Cắm hoa gì trên bàn thờ là một câu hỏi quan trọng khi bạn chuyển về nhà mới. Những loại hoa phù hợp không chỉ mang lại may mắn, tài lộc mà còn thể hiện lòng biết ơn của bạn đối với tổ tiên và thần linh.