Văn khấn mùng 1 tháng 5 âm lịch năm Bính Ngọ 2026 giúp gia chủ gửi gắm những mong cầu bình an và may mắn trong tháng mới.
Giữa dải đất biên giới miền Trung khô cằn đá sỏi, có một đỉnh núi luôn bồng bềnh mây trắng. Có lẽ vì thế mà người dân địa phương đặt tên núi là Giăng Màn. Nhưng điều khiến Giăng Màn trở thành một cái tên được nhiều người biết đến chính là câu chuyện về hành trình gần 60 năm của một dân tộc trong cuộc hồi sinh đầy quyết liệt. Và ngọn núi cùng những chòm bản nằm sâu ở vùng biên viễn phía Tây Quảng Trị, Hà Tĩnh ấy đã trở thành một trong những biểu tượng của lòng nhân ái, tình đoàn kết quân dân bền chặt.
Khi những cơn mưa đầu mùa bắt đầu phủ mát các triền đồi Tây Nguyên, người K'ho ở tỉnh Lâm Đồng lại tất bật chuẩn bị cho Lễ cúng đầu mùa (còn gọi là Lễ Nhô Rơhe), nghi lễ nông nghiệp thiêng liêng đã tồn tại qua nhiều thế hệ. Không chỉ là lời cầu mong mùa màng tươi tốt, lễ cúng còn là dịp để cộng đồng tìm về cội nguồn văn hóa, gắn kết buôn làng và giữ gìn mối quan hệ hài hòa giữa con người với thiên nhiên, thần linh.
Phía Tây Đà Nẵng nơi những mái nhà Gươl cao vút kiêu hãnh giữa đại ngàn Trường Sơn. Đây không chỉ là công trình kiến trúc bằng gỗ đá, lá rừng, mà Gươl thật sự là 'trái tim' của bản làng, nơi bàn việc, nơi trú ngụ của thần linh là bảo tàng sống lưu giữ trọn vẹn hồn cốt văn hóa từ ngàn đời xưa.
Một nhân viên bảo vệ bị bắt sau khi lấy trộm tiền công đức của chùa Wat Pho (Thái Lan). Nghi phạm khai trước đó đã 'xin lỗi các thần linh' và đọc 'thần chú tàng hình'.
Việc vận dụng tâm lý học, xã hội học hay lịch sử học có thể làm sáng tỏ nhiều khía cạnh của đời sống tôn giáo, song không nhất thiết loại trừ những chiều kích văn hóa, đạo đức và tâm linh mà con người trải nghiệm.
Để trả lời câu hỏi ấy, trước hết cần xây dựng một định nghĩa không quá rộng cũng không quá hẹp. Nói cách khác, định nghĩa đó phải chỉ ra được những đặc điểm vừa đúng với mọi niềm tin tôn giáo, vừa chỉ đúng với niềm tin tôn giáo mà thôi.
Ngày Rằm tháng 4 năm Bính Ngọ 2026, theo phong tục truyền thống, các gia đình thường chuẩn bị hương hoa, lễ vật dâng lên các vị thần linh, gia tiên, bày tỏ lòng thành và mong được bề trên phù hộ bình an.
Đối với người Dao ở thôn Thạch An, xã Cẩm Thạch, những bức tranh thờ cổ vẫn được gìn giữ như báu vật linh thiêng của mỗi gia đình. Không chỉ phục vụ cho các nghi lễ tín ngưỡng, tranh thờ còn là kho tàng lưu giữ lịch sử, quan niệm về vũ trụ và đời sống tâm linh của đồng bào Dao quần chẹt nơi đây.
Vòng đấu loại của Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn (TP. Hải Phòng) sẽ chính thức được tổ chức trở lại trong mùa lễ hội năm 2026 với sự quy tụ của 32 trâu chọi trên địa bàn tham gia đua tranh.
Người Mường (Phú Thọ) ra đường trong thôn bản thành một đội hình diễu hành đánh cồng chiêng rộn ràng tạo nên không khí lễ hội sôi động, trang trọng và náo nhiệt, thể hiện niềm vui, nét đẹp riêng biệt của cộng đồng.
Giữa đại ngàn xanh thẳm của các xã La Dạ và Đông Giang, nơi đồng bào K'ho sinh sống từ bao đời nay, lễ cúng đầu mùa vụ vẫn được gìn giữ như một nét đẹp văn hóa truyền thống thiêng liêng, gắn bó mật thiết với đời sống lao động sản xuất của người dân.
Nemesius chủ yếu nhắm đến thuyết định mệnh của phái Khắc kỷ (Stoicism), đồng thời bác bỏ cả thuyết định mệnh tinh tú mà ông liên hệ với thuật bói toán Ai Cập. Sự phê phán ấy thậm chí còn mở rộng tới các quan niệm định mệnh của Plato.
Thực hiện Nghị quyết số 80-NQ/TW ngày 7/1/2026 của Bộ Chính trị về phát triển văn hóa Việt Nam, xã Quảng Tân đang triển khai nhiều giải pháp bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa dân tộc. Trong đó, gìn giữ không gian văn hóa cồng chiêng của đồng bào M'nông được xem là nhiệm vụ trọng tâm để lưu giữ bản sắc, trao truyền giá trị truyền thống cho thế hệ trẻ.
Diễn ra trong hai ngày 19-20.5 tại lăng Ông Ngư, Cù Lao Chàm, lễ hội cầu ngư Tân Hiệp 2026 không chỉ là tín ngưỡng lâu đời của cư dân miền biển mà còn là hành trình để du khách chạm vào những giá trị nguyên bản vẫn đang hiện diện trong đời sống cộng đồng nơi đảo xa.
Nằm giữa làn nước xanh biếc, đền Itsukushima hiện lên như một công trình nghệ thuật tâm linh của Nhật Bản. Cổng Torii đỏ nổi trên mặt nước đã trở thành biểu tượng bất hủ trong lòng người dân Nhật Bản.
Ngày 17/5, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đoài Phương, Hà Nội), các nghệ nhân đồng bào dân tộc Tày đến từ tỉnh Thái Nguyên đã trình diễn trích đoạn Nghi lễ cầu an, giải hạn của đồng bào dân tộc Tày.
Mới đây, nghi lễ Cúng giọt nước của đồng bào Bahnar tại làng Pral Sơmei (xã Đak Sơmei, tỉnh Gia Lai) được phục dựng sau nhiều năm gián đoạn, góp phần khôi phục một nét sinh hoạt văn hóa tâm linh giàu bản sắc của cư dân bản địa.
Văn khấn mùng 1 tháng 4 âm lịch năm Bính Ngọ 2026 giúp gia chủ gửi gắm những mong ước tốt đẹp, cầu bình an và may mắn trong tháng mới.
Là một trong các dân tộc Việt Nam, đồng bào Ngái, còn có tên gọi là Ngái Hắc Cá, Sín, Đản, Lê..., có số dân ước tính hơn 2.000 người, cư trú rải rác tại các tỉnh Thái Nguyên, Bắc Ninh, Quảng Ninh, Lạng Sơn, Cao Bằng... Do có nhiều nét tương đồng về văn hóa, phong tục với dân tộc Hoa, nên nhiều người đặt giả thuyết dân tộc này là một nhánh của người Hoa. Song các nhà nghiên cứu đã chỉ ra rằng, người Ngái và người Hoa là hai cộng đồng độc lập, khác biệt cả về ngôn ngữ, phương thức sản xuất...
Bức tượng hình lạc đà khoảng 600 năm tuổi có thể là vật phẩm được hiến tế cho các vị thần trong một nghi lễ của người Inca.
Ánh bình minh đầu tiên trong ngày không chỉ là khoảnh khắc của thiên nhiên mà còn là chìa khóa giải mã một bí ẩn kiến trúc hàng nghìn năm của người Chăm.
Với người Chu Ru, hạt lúa không đơn thuần là lương thực mà là kết tinh của đất trời, của mồ hôi lao động và sự che chở của Yang - các vị thần linh cai quản núi rừng, sông suối. Chính vì vậy, khi những cánh đồng bắt đầu ngả vàng, người Chu Ru ở thôn Diom A, xã D'ran, tỉnh Lâm Đồng theo tập tục truyền thống, sẽ thực hiện Lễ mừng lúa mới - nghi lễ thiêng liêng nhất trong năm, trước khi tiến hành thu hoạch lúa. Không chỉ là lời tri ân với thần linh, Lễ mừng lúa mới còn là dịp để cộng đồng cùng nhau sinh hoạt văn hóa, gìn giữ và trao truyền những giá trị văn hóa tốt đẹp và khẳng định bản sắc của người Chu Ru.
Những viên gạch đỏ nhuốm màu thời gian ở Thánh địa Mỹ Sơn là chứng nhân thầm lặng của nhiều nghi lễ huyền bí từng diễn ra ở vùng đất thiêng liêng này.
Đại diện Nhà hát Ca múa nhạc tổng hợp Đam San (tỉnh Gia Lai) cho hay: Ngày 15-5, đơn vị sẽ phối hợp với UBND xã Đak Sơmei phục dựng nghi lễ cúng giọt nước của dân tộc Bahnar tại làng Pral Sơmei.
Dấu chấm đỏ trên trán phụ nữ Ấn Độ không đơn giản là một điểm nhấn ngoại hình mà ý nghĩa ẩn sâu bên trong có thể khiến nhiều người ngỡ ngàng.
Nhiều gia đình có nhiều bàn thờ khác nhau để thờ cúng các vị thần linh, tổ tiên, và các vong linh. Việc thắp hương đúng thứ tự không chỉ thể hiện sự tôn trọng mà còn mang ý nghĩa sâu sắc trong phong tục thờ cúng của người Việt.
Trong tiếng cồng chiêng ngân vang, người Jrai ở làng Ơp (phường Pleiku) cùng nhau thực hiện lễ cúng mừng nhà rông mới - nghi lễ thiêng liêng gắn bó với buôn làng qua nhiều thế hệ.
Trong dịp nghỉ Lễ 30/4 và 1/5, UBND phường Pleiku, Gia Lai tổ chức phục dựng Lễ cúng mừng nhà Rông mới của người Jrai.
Sáng 30.4, tại nhà Rông làng Ơp (phường Pleiku), UBND phường Pleiku tổ chức phục dựng Lễ cúng mừng nhà Rông mới của người Jrai với sự tham gia của đông đảo người dân và du khách.
Sáng 30-4, tại nhà rông làng Ơp, UBND phường Pleiku (tỉnh Gia Lai) tổ chức phục dựng lễ cúng mừng nhà rông mới của người Jrai. Hoạt động này thu hút đông đảo người dân và du khách tham gia.
Rằm tháng 3, nhiều gia đình Việt thực hiện lễ cúng tổ tiên và thần linh. Khi làm lễ, gia chủ có thể đọc bài văn khấn Rằm tháng 3 theo sách Văn khấn cổ truyền Việt Nam.
Lễ cúng mừng nhà rông mới của người Jrai tại làng Ơp (phường Pleiku, tỉnh Gia Lai) được phục dựng trang nghiêm, góp phần gìn giữ bản sắc và phát triển du lịch cộng đồng.
Hội Rằm tháng Ba Minh Hóa là một trong những lễ hội truyền thống quan trọng và là kết tinh văn hóa đặc sắc của người dân vùng sơn cước nơi miền Tây Bắc của tỉnh. Bởi, đó không chỉ là huyền tích, mà còn là nơi lưu giữ ký ức nguồn cội của cộng đồng.
Ngày 25.4, tại xã Chư A Thai, Lễ cầu mưa Yang Pơtao Apui được tổ chức trang trọng tại Khu Di tích lịch sử - văn hóa quốc gia Plei Ơi, thu hút đông đảo người dân và du khách tham gia.
Sáng 25-4, tại Khu Di tích lịch sử-văn hóa quốc gia Plei Ơi, UBND xã Chư A Thai (tỉnh Gia Lai) tổ chức lễ cầu mưa với nhiều hoạt động phong phú, đa dạng, tạo nên ngày hội văn hóa đa sắc màu, thu hút đông đảo du khách đến tham quan, trải nghiệm.
Không gian trưng bày giới thiệu đến người dân và du khách gần 300 hiện vật và hình ảnh, sự kiện, góp phần bảo tồn bản sắc dân tộc thiểu số, kết nối di sản truyền thống với đời sống hiện đại.