Người Quechua là một trong những cộng đồng bản địa lớn nhất Nam Mỹ, sở hữu nền văn hóa lâu đời gắn liền với lịch sử của đế chế Inca.
Lễ Mừng lúa mới của người Ca Dong không chỉ là nghi lễ nông nghiệp truyền thống mà còn là nét văn hóa tâm linh thiêng liêng, gắn bó máu thịt với đời sống cộng đồng từ bao đời.
Tối 3/11, trên sông Maspéro, thuộc phường Phú Lợi và phường Sóc Trăng, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch thành phố Cần Thơ phối hợp các đơn vị liên quan tổ chức khai mạc trình diễn thả đèn nước và ghe Cà Hâu trong khuôn khổ Lễ hội Oóc Om Bóc-Đua ghe Ngo thành phố Cần Thơ năm 2025.
Ở vùng miền núi phía Tây Quảng Trị, đồng bào dân tộc Chứt vẫn bền bỉ gìn giữ những nét văn hóa nguyên sơ, như mạch nguồn âm thầm nuôi dưỡng bản làng. Cùng với sự quan tâm của chính quyền, những giá trị ấy đang được đánh thức, mở ra hướng phát triển mới, gắn bảo tồn với du lịch bền vững.
Không còn cảnh sống trên những sườn đồi dốc để rồi nơm nớp lo lắng với sạt lở và khó nghèo, người dân ở thôn Gò Tung bắt đầu 'sắp xếp' lại cuộc sống mới ở khu tái định cư Trà Nô, xã Ba Tô (Quảng Ngãi). Đảng, chính quyền cùng người dân bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc, chung sức, đồng lòng phấn đấu xây dựng quê hương.
Người Thổ ở Thanh Hóa có dân số khoảng hơn 1,1 vạn người (chiếm trên 10% người Thổ ở Việt Nam), sinh sống chủ yếu ở huyện Như Xuân. Trong các nghi lễ nông nghiệp, cúng cơm mới là một trong những nghi lễ quan trọng và linh thiêng nhất của người Thổ. Nếu Lễ tra hạt, Lễ báo ân liên quan đến tín ngưỡng thờ thần thổ công thổ địa - thần đất, thì cúng cơm mới là một tín ngưỡng dân gian để dâng cúng và tri ân tổ tiên đã có công khai phá đất đai, ngầm phù giúp cho con cháu chân cứng, đá mềm, làm ăn thuận lợi.
Một nghi lễ tâm linh chứa đựng triết lý 'uống nước nhớ nguồn', đánh dấu chu kỳ sinh tồn, sản xuất, gắn kết cộng đồng của người Thổ ở Như Xuân, Thanh Hóa.
Người Thổ ở Thanh Hóa có dân số khoảng hơn 1,1 vạn người (chiếm trên 10% người Thổ ở Việt Nam), sinh sống chủ yếu ở huyện Như Xuân. Trong các nghi lễ nông nghiệp, cúng cơm mới là một trong những nghi lễ quan trọng và linh thiêng nhất của người Thổ. Nếu Lễ tra hạt, Lễ báo ân liên quan đến tín ngưỡng thờ thần thổ công thổ địa - thần đất, thì cúng cơm mới là một tín ngưỡng dân gian để dâng cúng và tri ân tổ tiên đã có công khai phá đất đai, ngầm phù giúp cho con cháu chân cứng, đá mềm, làm ăn thuận lợi.
Múa tung tung da dá, hay 'vũ điệu dâng trời' là hoạt động mang tính cộng đồng của người Cơ tu ở các địa phương vùng cao: huyện A Lưới, Nam Đông (cũ) thuộc thành phố Huế; các huyện Nam Giang, Đông Giang và Tây Giang (tỉnh Quảng Nam) và huyện Hòa Vang (thành phố Đà Nẵng).
Lễ cúng vào nhà mới của đồng bào Hrê, huyện Ba Tơ (Quảng Ngãi) tạ ơn các vị thần linh, ông bà tổ tiên đã phù hộ, che chở để có điều kiện xây dựng được nhà mới, phù trợ gia chủ làm ăn phát đạt, khỏe mạnh sau này.
Văn hóa ứng xử với thiên nhiên của người Việt Nam được thể hiện qua kho tàng văn hóa dân gian phong phú. Để xây dựng một tương lai có ký ức xanh, việc bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa tốt đẹp về mối quan hệ hài hòa với thiên nhiên cần được chú trọng, tạo động lực mạnh mẽ cho các hành động bảo vệ môi trường và ứng phó với biến đổi khí hậu vì sự phát triển bền vững của đất nước.
NSGN - Kết quả nghiên cứu trong thế kỷ XX đã đưa ra một số kết luận rằng Thánh Gióng vốn là thần Sấm/ ông Đổng/ Khổng lồ hoặc Thánh Gióng vốn là thần Đá, thần Cây, thần Đất và xu hướng phổ biến được nhiều người thừa nhận: Thánh Gióng là anh hùng dân tộc cổ đại, giúp vua Hùng đánh giặc Ân xâm lược.
Đàn Xã Tắc không chỉ là một di tích lịch sử mà còn là biểu tượng văn hóa, thể hiện sự tôn trọng đối với thiên nhiên và nền nông nghiệp. Đây là nơi quan trọng để hiểu rõ hơn về giá trị lịch sử, văn hóa và tâm linh của triều Nguyễn, đồng thời cũng là điểm đến thu hút du khách, đặc biệt đối với những ai yêu thích tìm hiểu về di sản văn hóa Việt Nam.
Lễ hội Cầu mùa (Lễ Cầu mùa) của người Dao Lô Gang huyện Sơn Động (Bắc Giang) đã có truyền thống từ lâu đời, được duy trì và gìn giữ qua nhiều thế hệ. Hiện nay, Lễ hội được huyện đưa vào danh sách bảo tồn nhằm phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của các DTTS gắn với phát triển du lịch.
Ngày 14/3, Khu du lịch Mộc Châu Island - Cầu kính Bạch Long phối hợp với phường Mường Sang, thị xã Mộc Châu tổ chức Lễ hội Cầu mưa năm 2025.
Ngày 14/3, tại Khu du lịch Mộc Châu Island - Cầu kính Bạch Long, phường Mường Sang, thị xã Mộc Châu, tỉnh Sơn La đã diễn ra Lễ hội cầu mưa năm 2025.
Lễ hội Cầu mưa lần đầu tiên được tổ chức tại Khu du lịch Mộc Châu Island – quần thể du lịch, nghỉ dưỡng, hiện đại, hấp dẫn bật nhất khu vực Tây Bắc. Lễ hội đã thu hút hàng nghìn du khách đến xem, trải nghiệm, góp phần bảo tồn các giá trị văn hóa truyền thống, gắn kết cộng đồng và thúc đẩy phát triển du lịch của địa phương.
Ngày 14/3, Khu du lịch Mộc Châu Island – Cầu kính Bạch Long phối hợp với phường Mường Sang, thị xã Mộc Châu tổ chức Lễ hội Cầu mưa năm 2025. Tới dự có lãnh đạo Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch, thị xã Mộc Châu và đông đảo nhân dân, du khách.
Trong đời sống cộng đồng người Dao, đầu xuân năm mới đồng bào thường có những tục kiêng như: kiêng một số con giáp, kiêng Dần (kình diền), kiêng Mão (kình mảo)... đến kiêng gió (kình giảo), kiêng sấm sét (kình pờ câu).
Lễ hội Gầu Tào của người Mông ở Trạm Tấu, Yên Bái, mang đậm nét đẹp văn hóa đầu Xuân vùng Tây Bắc, là không gian độc đáo để du khách mọi miền đến trải nghiệm về văn hóa Tết của bà con địa phương.
Sáng 15/2, tại huyện Trạm Tấu, tỉnh Yên Bái tổ chức lễ hội Gầu tào của người H' Mông vùng cao Yên Bái.
Sáng 15/2, tại huyện Trạm Tấu, tỉnh Yên Bái tổ chức lễ hội Gầu tào của người H' Mông vùng cao Yên Bái.
'Lễ hội Gầu Tào của người Mông huyện Trạm Tấu, huyện Mù Cang Chải, huyện Văn Chấn tỉnh Yên Bái' trở thành Di sản Văn hóa phi vật thể quốc gia.
Trong đời sống cộng đồng người Dao, đầu xuân năm mới đồng bào thường có những tục kiêng như: kiêng một số con giáp, kiêng Dần (kình diền), kiêng Mão (kình mảo)... đến kiêng gió (kình giảo), kiêng sấm sét (kình pờ câu).
Nguyễn Hiếu Tín không chỉ được biết đến là nhà sưu tập tem có hạng mà còn sở hữu bộ sưu tập ông Địa rất ấn tượng và độc đáo.
Trong đời sống cộng đồng người Dao, đầu xuân năm mới đồng bào thường có những tục kiêng như: kiêng một số con giáp, kiêng Dần (kình diền), kiêng Mão (kình mảo)... đến kiêng gió (kình giảo), kiêng sấm sét (kình pờ câu).
Theo học giả Toan Ánh, sở dĩ người ta thiết lập bàn thờ Thần Tài ở dưới mặt đất hoặc ở những nơi xó xỉnh là do xuất phát từ một điển tích xưa.
Mâm cúng ngày vía Thần Tài của người dân Nam Bộ nhất định phải có món cá lóc nướng nguyên con. Tuy nhiên, không phải ai cũng biết nguyên nhân của việc này.
Một chút lắng đọng ngày đầu năm mới, lần giở những trang sách của Tết chốn vàng son (NXB Tổng hợp TPHCM), như một cách 'ôn cố tri tân', ngược về quá khứ để cùng tìm hiểu việc đón Tết Nguyên đán của dân tộc, cụ thể hơn là trong cung đình xưa. Nhờ đó, dòng chảy văn hóa thêm một lần nữa được nối kết qua các thế hệ.
Với hàng nghìn năm lịch sử, nền văn hóa ở các quốc gia Đông Á như Trung Quốc, Nhật Bản, Việt Nam luôn có nhiều câu chuyện truyền thuyết về loài rắn.
Giảng viên Nguyễn Hiếu Tín đam mê đặc biệt với hình tượng ông Địa – biểu tượng mộc mạc, gần gũi trong văn hóa dân gian Việt Nam...
Lễ cúng ông Công, ông Táo từ lâu đã trở thành một phong tục, một nét đẹp văn hóa tâm linh của người Việt với ý nghĩa tiễn năm cũ, đồng thời thể hiện niềm mong mỏi một năm mới sung túc, ấm no.
Hôm nay 23 tháng Chạp, ngày mà các gia đình Việt Nam thực hiện nghi thức truyền thống cúng ông Công, ông Táo. Theo truyền thuyết, Táo Quân là sự tích 2 ông 1 bà, thể hiện 3 vị thần Đất, Nhà, Bếp núc. Ông Công, ông Táo được Ngọc Hoàng phái xuống trần gian theo dõi và ghi chép những việc làm của con người trong một năm.