Mua đào Tết khi nào để hoa nở đẹp, đúng dịp là băn khoăn của nhiều gia đình, nhất là khi thị trường bắt đầu sôi động với nhiều lựa chọn về kiểu dáng, giá thành.
Mường Đeng (xã Yên Thắng, tỉnh Thanh Hóa) từ lâu được xem là không gian văn hóa đặc trưng của người Thái đen. Những nếp nhà sàn quần tụ, những nghi lễ cổ vẫn được lưu giữ qua nhiều thế hệ, tạo nên vẻ bình yên mà giàu bản sắc. Đây là điểm đến hiếm hoi còn giữ lại được nhiều phong tục tập quán cổ giữa đời sống hiện đại, mang lại nhiều trải nghiệm độc đáo cho những ai đặt chân đến đây.
Giữa thung lũng xanh mướt của xã Sủng Là (tỉnh Tuyên Quang), thôn Lũng Cẩm hiện lên như một mảnh ghép độc đáo giữa 'miền đá xám'.
Nằm trong vùng lõi Vườn quốc gia Cát Tiên, cộng đồng người S'tiêng sống quần tụ, đùm bọc nhau. Gắn bó lặng lẽ với dòng sông và những cánh rừng già, già làng Điểu K'Mốt trở thành cầu nối tinh thần, cùng bà con thôn 3 (xã Cát Tiên 2) xây dựng đời sống mới.
Giữa dải núi rừng phía tây xứ Thanh, nơi những bản làng người Thái quần tụ bên suối, âm thanh cồng chiêng lại vang lên đầy mê hoặc. Trầm bổng, vang vọng, tiếng cồng chiêng không chỉ là nhạc cụ, mà là tiếng nói của tâm linh, là hơi thở của núi rừng, là sợi dây níu giữ du khách khi bước chân vào không gian văn hóa Thái giàu bản sắc.
Triển khai thực hiện đồng bộ các chính sách an sinh xã hội, bảo đảm đầy đủ, kịp thời và đúng đối tượng giúp giảm nghèo bền vững.
Chợ cá Cửa Tùng, hay còn được gọi là chợ Cựa, chợ Hôm, không chỉ là một địa điểm mua bán tấp nập mà còn là nét đẹp văn hóa thấm. đượm tình người của cư dân miền biển. Thuở xưa, chợ chỉ có vài hàng quán bày bán hải sản tạm bợ bằng tranh, tre, quần tụ trên mỏm cát trắng, ẩn hiện trong sương muối mờ ảo phía cửa sông Bến Hải.
Theo con đường bê tông kéo dài từ trung tâm xã Tân Tiến (cũ), đi qua những vườn bưởi, vườn cam trĩu quả, chúng tôi đến thôn 20, xã Tân Long, nơi có 170 hộ dân sinh sống, trong đó có 41 hộ dân tộc Dao thanh y, chiếm gần 25% tổng số hộ. Bà con dân tộc Dao nơi đây sống quần tụ, đoàn kết và luôn tích cực giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc như tiếng nói, trang phục, phong tục truyền thống...
Ngày 21/10, tại tháp Pô Sah Inư, phường Phú Thủy (Lâm Đồng) đã diễn ra Lễ hội Katê năm 2025, mở đầu cho chuỗi Tết Katê truyền thống của đồng bào người Chăm địa phương với sự tham dự của đồng chí Phạm Thị Phúc, Phó Bí thư Tỉnh ủy, Chủ tịch UBMTTQ Việt Nam tỉnh Lâm Đồng cùng đông đảo du khách gần xa.
Trưa 19/10, lốc xoáy quần thảo trên một cánh đồng thuộc xã Kỳ Anh (Hà Tĩnh) gây hoang mang cho người dân.
8h sáng 10/10, ngoài khơi biển đặc khu Phú Quốc, gần cảng Bãi Vòng xuất hiện luồng khí xoáy tròn, cao hàng trăm mét, quần tụ khoảng 20 phút sau đó tan đi, Cảnh tượng thu hút sự chú ý của người dân địa phương.
Sáng 10/10, luồng không khí xoay tròn bám từ chân mây hạ xuống vùng biển gần cảng Bãi Vòng, đặc khu Phú Quốc khoảng 20 phút, sau đó tan đi.
Có thể nói, chưa bao giờ sự hòa quyện giữa sông và hồ lại thể hiện sinh động như ngày nay, khi mà các hồ nhân tạo hiện diện, mở rộng và nhân rộng trên các dòng sông do các công trình thủy điện được xây dựng trên khắp miền núi của đất nước ta ngày nay.
Đi khắp vùng đồng bằng sông Cửu Long, dễ bắt gặp những cù lao nổi lên như chấm nhỏ giữa mênh mang sóng nước. Trên những cù lao ấy là thế hệ những người đi khai phá miền đất hoang vu thành xóm làng quần tụ với những vườn cây trái, những làng bè hình thành như một nguồn sinh kế, lâu dần trở thành nét văn hóa đặc trưng của miền châu thổ.
Chiều 11/9, tại xã Võ Lao, Hội Liên hiệp Văn học - Nghệ thuật tỉnh phối hợp với chính quyền địa phương tổ chức khai mạc Trại sáng tác văn học - nghệ thuật. Đây là trại sáng tác cấp xã đầu tiên được triển khai theo hình thức phối hợp giữa Hội với cơ sở, sau khi hệ thống tổ chức bộ máy được sắp xếp theo mô hình chính quyền địa phương hai cấp.
Những năm qua, bão lũ xảy ra thường xuyên mới mức độ thiệt hại ngày càng nghiêm trọng, đặc biệt là với khu vực miền núi bị chia cắt bởi nhiều đồi núi, sông suối như xã Đakrông. Để giúp người dân an toàn hơn trước thiên tai, Tổ chức Plan đã phối hợp triển khai nhiều hoạt động thiết thực tại địa phương, nhằm nâng cao nhận thức cộng đồng trong việc chủ động 'hành động sớm', ứng phó trước khi bão lũ xảy ra.
Sáng 19/8, giữa cơn mưa tầm tã, con đường dẫn về hồ Cánh Tạng vẫn đông nghịt người. Trong dòng người ấy, gia đình ông Bùi Văn Chót, xóm Nhụn, có mặt từ rất sớm. Với ông, ngày khánh thành công trình 'đại thủy nông lớn nhất miền Bắc' không chỉ là ngày vui của tỉnh của xã mà còn là ngày hội lớn của chính gia đình, dòng tộc mình. Bởi, để có hồ Cánh Tạng ngày hôm nay, biết bao gia đình đã nhường lại đất đai, nhà cửa, ruộng vườn thậm chí cả phần mộ cha ông cho công trình.
Trong thế giới cây cảnh, có những 'báu vật xanh' vừa mang dáng vẻ độc lạ, vừa được định giá cao ngất ngưởng. Từ các cây sanh, cây duối đến khế cổ thụ, mỗi tác phẩm không chỉ là niềm tự hào của chủ nhân mà còn là minh chứng cho giá trị nghệ thuật, phong thủy và kinh tế của sinh vật cảnh Việt Nam.
Trải qua hơn 16 năm tiếp quản để bảo vệ, khoanh nuôi, tái sinh và trồng rừng, đến nay, Rừng dầu Hồng Liêm đã hồi sinh và phát triển, độ che phủ của rừng đã tăng lên…
Làng Thèn Pả (Lũng Cú, Tuyên Quang) hút du khách với trải nghiệm cưỡi ngựa xuyên bản, vẽ sáp ong, sống chậm giữa cảnh sắc hoang sơ và văn hóa H'Mông nguyên bản.
Với Hiền Trang, tủ sách ở nhà giống một niên lịch kiểu khác của cuộc đời, nơi quần tụ tinh thần gia đình, nơi tập hợp những mảnh ký ức vụn vặt mà chị không muốn uốn nắn chúng theo một trật tự của lịch sử, hay sở thích, hay thể loại.
Thông tin công khai trên báo chí thì NSƯT Võ Hoài Nam mới biết mình được 'ấn định' vào vai Vua bãi rác; chiếc xe Jeep của Vua bãi rác chính là xe của nam diễn viên… và nhiều chuyện bất ngờ được NSƯT Võ Hoài Nam chia sẻ trong chương trình Cine7 – Ký ức phim Việt, phát sóng lúc 21h10 ngày 12-7 trên kênh VTV3 và VTVgo.
Với khát vọng không chỉ bảo tồn gần như nguyên vẹn không gian văn hóa của người Mường cổ mà còn kiến tạo một điểm đến du lịch đẳng cấp, giàu bản sắc, xã Mường Bi đang phối hợp triển khai Đồ án Quy hoạch chi tiết tỷ lệ 1/500 Khu Bảo tồn không gian văn hóa dân tộc Mường tại xóm Lũy Ải. Nơi đây sẽ hứa hẹn sẽ đánh thức tiềm năng của vùng đất được coi là 'trái tim' của xứ Mường.
Buổi sáng đầu tiên của tháng 7, người dân TPHCM thức dậy với tâm thế mới. Không chỉ là vì thành phố quen thuộc nay được mở rộng địa giới hành chính, mà hơn thế nữa, ai cũng hy vọng về những vận hội mới.
Nằm yên bình bên dòng sông Nậm Rốm, những nếp nhà sàn dân tộc Thái của dòng họ Lường quần tụ, no ấm. Nhiều năm qua, dòng họ đã trở thành điểm sáng trong gìn giữ sự bình yên cho vùng đất cửa ngõ của TP. Điện Biên Phủ.
Tối 10/6, tại Trung tâm Văn hóa tỉnh Bạc Liêu, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Việt Nam cùng Bộ Văn hóa và Nghệ thuật Vương quốc Campuchia phối hợp tổ chức khai mạc Tuần Văn hóa Campuchia tại Việt Nam năm 2025.
Nhà sàn là một trong những kiến trúc mang vẻ đẹp, độc đáo riêng có của đồng bào dân tộc Thái Tây Bắc. Mới đây, thị xã Mường Lay nhận bằng kỷ lục 'Thị xã có mật độ nhà sàn truyền thống của dân tộc Thái ngành Thái trắng nhiều nhất Việt Nam'. Người Thái trắng Mường Lay gắn bó với những ngôi nhà sàn truyền thống có vẻ đẹp kiến trúc được coi là biểu tượng văn hóa thiêng liêng.
Giữa đại ngàn vùng cao Nậm Pồ, nơi núi rừng trùng điệp và những bản làng người Dao quần tụ giữa mây trời Tây Bắc, có một người đàn ông lặng lẽ gìn giữ một phần hồn cốt văn hóa dân tộc mình bằng cây bút và những dòng chữ Nôm cổ. Ông là Lý Lìn Siểu, nghệ nhân ưu tú của dân tộc Dao, bản Sín Chải, xã Nà Hỳ, người suốt gần 50 năm qua vẫn miệt mài giữ lửa cho chữ Nôm Dao và những nghi lễ cổ truyền, những di sản đang dần mai một.
Tôi bắt gặp 4 con rùa biển đang chơi đùa hoặc tranh giành bạn tình ngay sát mép nước. Ba rùa đực và một rùa cái quần tụ, bơi vòng vèo gần bờ, tạo nên cảnh tượng độc nhất vô nhị.
Mùa này, đường lên huyện Điện Biên Đông đẹp như tranh. Tỉnh lộ 130 mềm mại uốn mình trên những triền núi biếc, giữa những làn sương trắng xốp và trong âm thanh muôn điệu của cuộc sống sơn thôn. Địa chỉ mà nhóm phóng viên chúng tôi tìm đến là bản Pa Cá, xã Phình Giàng - nơi quần tụ lâu đời của 856 hộ gia đình với 4.193 nhân khẩu đồng bào Mông. Ở đó, gia đình ông Cứ A Pó là một thành viên, một gia đình nghèo nhưng rất hiếu học.
Dù ở vùng đất mới, gốc gác khác biệt, song khi về tới Cà Mau, thế hệ tiền nhân đã sớm ý thức về nguồn cội, quần tụ và cố kết với nhau bằng sợi chỉ đỏ chảy xuyên suốt của nền văn hóa dân tộc Việt Nam bốn ngàn năm: 'Từ thuở mang gươm đi mở cõi/Ngàn năm thương nhớ đất Thăng Long'.
Sau gần 3 tháng, kể từ sau vụ sạt lở tại núi Ma Lào, gần 10 hộ dân thôn Cả (xã Ban Công, huyện vùng cao Bá Thước, tỉnh Thanh Hóa) vẫn chưa thể trở về nơi ở cũ, bởi nguy cơ sạt lở luôn rình rập. Hiện tại, cuộc sống của những hộ dân này lâm vào cảnh 'ăn nhờ, ở đậu'.
Tính đến thời điểm này, những hộ gia đình người Mông đã sinh sống được 42 năm trên cao nguyên Gia Lai. Vùng đất mà họ chọn là xã Ya Hội, huyện Đak Pơ. Theo thời gian, dấu ấn người Mông ngày càng in đậm trên mảnh đất này.
Việc quản lý, bảo vệ rừng hiệu quả, đã tạo ra nguồn lực kinh tế, giúp các bản vùng cao Chiềng Muôn, huyện Mường La thay đổi. Người dân không chỉ được hưởng lợi từ rừng, còn chủ động trích nguồn chi trả dịch vụ môi trường rừng làm đường giao thông, lắp đèn chiếu sáng... nâng cao chất lượng cuộc sống.