Phát triển sinh kế bền vững là giải pháp quan trọng giúp đồng bào dân tộc thiểu số ở khu vực miền núi, vùng cao từng bước vươn lên thoát nghèo...
Những năm gần đây, tận dụng lợi thế về nguồn thức ăn dồi dào, nhiều hộ dân trên địa bàn xã Hoa Thám đã phát triển chăn nuôi ngựa bạch. Mô hình bước đầu đã mang lại hiệu quả, mở ra triển vọng phát triển kinh tế cho người dân.
Một cuộc thi 'hoa hậu' đặc biệt vừa được tổ chức tại xã Biên Sơn (tỉnh Bắc Ninh) khi các 'thí sinh' đều là… ngựa bạch. Hoạt động độc đáo này nhằm tôn vinh giá trị kinh tế của giống ngựa quý và quảng bá sản phẩm đặc trưng của địa phương.
Từng chỉ được xem là vật nuôi lấy sức kéo, ngựa bạch qua bàn tay tiên phong của ông Nông Đức Thơ đã trở thành hướng làm kinh tế hiệu quả giữa núi rừng xứ Lạng.
Những năm gần đây, cùng với xu hướng phát triển nông nghiệp theo hướng hàng hóa, nhiều mô hình kinh tế phù hợp điều kiện tự nhiên từng địa phương đã được hình thành và nhân rộng. Trong đó, chăn nuôi ngựa bạch bước đầu cho thấy hiệu quả kinh tế, tạo thêm sinh kế, nâng cao thu nhập và mở ra hướng phát triển bền vững cho người dân.
Từ một xóm quê gắn với những chuyến buôn ngựa ngược xuôi vùng cao, xóm Phẩm 2 (xã Kha Sơn, Thái Nguyên) đã khoác lên mình diện mạo mới nhờ sản phẩm cao ngựa bạch đạt OCOP 4 sao.
Tôi ngược theo con đường nhỏ len theo những vệt đồi để đến xã Quan Sơn. Nơi đây được ví như vương quốc của những đàn bạch mã. Chúng nô đùa, rượt đuổi nhau trên các triền đồi rồi hí vang trời…
Mặc dù trời mưa, rất đông người dân và du khách thập phương có mặt từ sớm ngày 22-2 (tức mùng 6 tháng Giêng năm Bính Ngọ) để tham gia Lễ rước vua Bà tại đền thờ Hai Bà Trưng (xã Mê Linh, Hà Nội).
Không chỉ đơn thuần mang ý nghĩa vui chơi, giải trí, những trò chơi xuân phản ánh tâm thức, mang theo ước vọng của người Việt về một năm mới bình an, may mắn và gắn kết cộng đồng. Tuy nhiên, trước sự chảy trôi của thời gian cùng tác động nhịp sống hiện đại, nhiều trò chơi xuân đã/đang dần mai một, chỉ còn hiện hữu trong ký ức của những thế hệ đi trước hoặc lưu lại trong các tư liệu xưa...
Ngày 20-2 (tức mùng 4 tháng Giêng), tại Khu di tích quốc gia đặc biệt đền Hai Bà Trưng (xã Mê Linh), nghi lễ 'tế trình' và rước kiệu Hai Bà Trưng đã diễn ra trong không khí trang nghiêm, thành kính.
Lễ hội đền Hai Bà Trưng năm 2026 tại Khu di tích quốc gia đặc biệt đền Hai Bà Trưng (xã Mê Linh, Hà Nội) diễn ra từ ngày 22 đến 24-2 (tức mùng 6 đến mùng 8 tháng Giêng năm Bính Ngọ). Không chỉ là sự kiện văn hóa - tín ngưỡng quan trọng của địa phương, lễ hội còn mang ý nghĩa tri ân công lao dựng nước, giữ nước của Hai Bà Trưng, góp phần giáo dục truyền thống yêu nước, lòng tự hào dân tộc cho các thế hệ hôm nay và mai sau.
Trong nhịp điệu mùa Xuân đang gõ cửa khắp núi đồi biên cương, hình ảnh con ngựa – loài vật gắn bó với bao thế hệ đồng bào các dân tộc nơi Lạng Sơn lại hiện lên sống động, vừa bình dị, vừa mang đậm giá trị biểu tượng văn hóa. Ngựa không chỉ là cơ nghiệp của người dân mà còn là âm thanh của lịch sử, của phong tục, của cả một kho tàng văn hóa truyền thống.
Địa danh Chi Lăng mãi tạc ghi trong sử sách với hình ảnh tráng sĩ Việt cưỡi chiến mã tung vó giữa chiến trường chém đầu giặc. Đến hôm nay, những cái tên ải Chi Lăng, núi Mã Yên và danh tướng Trần Lựu vẫn được những ngọn gió trên cao nguyên Quan Sơn kể mãi.
Việt Nam có truyền thống chăn nuôi ngựa lâu đời, đặc biệt tại các tỉnh miền núi phía Bắc và Bắc Trung Bộ. Trong bối cảnh cơ giới hóa ngày càng phát triển, vai trò của ngựa có nhiều thay đổi, song giá trị về nguồn gen, thích nghi sinh thái và tiềm năng khai thác trong thể thao, du lịch... vẫn còn đáng kể
Xóm Phẩm, xã Kha Sơn, tỉnh Thái Nguyên, được ví như 'thủ phủ' chăn nuôi ngựa bạch đất Bắc. Chỉ cần đặt chân đến nơi đây, nghe tiếng vó chạm đất lốc cốc vang lên trong những buổi sớm tinh sương, người ta sẽ hiểu rằng ở vùng này, ngựa đã trở thành âm thanh của cuộc sống, thành nhịp đập của kinh tế, thành niềm kiêu hãnh trong mỗi mái nhà.
Sau khi hợp nhất các xã Biên Sơn (cũ), Phong Vân cùng toàn bộ diện tích tự nhiên của Trường bắn TB1, xã Biên Sơn có diện tích hơn 294 km2. Đây là địa phương có không gian phát triển rộng, nhiều tiềm năng và dư địa để khai thác hiệu quả các lợi thế sẵn có, tạo nền tảng cho phát triển bền vững.
Ngựa là loài vật quen thuộc trong văn hóa Việt Nam, không chỉ là linh vật đại diện cho năm tuổi mà còn là biểu trưng của tốc độ, sự kiên trì và tinh thần chinh phục mục tiêu.
Vùng đất Tây Bắc những ngày cận Tết ngan ngát hương sắc của những cây đào, chậu quất xuống phố. Không khí náo nức rộn ràng chuẩn bị đón mừng năm mới như đang len lỏi vào doanh trại của Trung đoàn 82, Sư đoàn 355, Quân khu 2. Cán bộ, chiến sĩ nơi đây đang náo nức chuẩn bị nhiều hoạt động trước thềm năm mới, với quyết tâm 'vui xuân mới, không quên nhiệm vụ'.
Ở các tỉnh miền núi phía bắc, chợ phiên từ lâu đã trở thành không gian để người dân gặp gỡ, trao đổi sản vật. Trong cấu trúc mỗi phiên chợ vùng cao, khu gia súc giữ vị trí quan trọng, là nơi để trâu, bò, dê, lợn… và nhất là ngựa luôn hiện diện như biểu tượng của sinh kế và văn hóa lâu đời.
Những ngày giáp Tết, Đồng Nai trở nên rực rỡ và sôi động hơn khi các linh vật ngựa đồng loạt 'trình làng' với vị trí trung tâm tại các đường hoa ở nhiều phường, xã, thu hút sự quan tâm của đông đảo người dân và du khách.
Giữa không gian thiên nhiên yên bình, những chú ngựa bạch chọi nhau, phô diễn sức mạnh, phản xạ và tập tính bản năng của loài ngựa.
Bước sang Xuân Bính Ngọ 2026, hình tượng con ngựa - biểu trưng của sức mạnh, tốc độ, tinh thần bứt phá và sự bền bỉ - đã vượt khỏi không gian văn hóa Á Đông để hiện diện sinh động trên tem bưu chính của nhiều quốc gia và tổ chức quốc tế. Qua mỗi con tem nhỏ bé, những giá trị truyền thống được tái diễn giải bằng ngôn ngữ nghệ thuật đương đại, đưa biểu tượng phương Đông trở thành 'sứ giả văn hóa' kết nối toàn cầu.
Chào đón Xuân Bính Ngọ 2026, Bộ Khoa học và Công nghệ phối hợp Tổng công ty Bưu điện Việt Nam phát hành đặc biệt bộ tem 'Tết Bính Ngọ' và đồng xu sưu tầm 'Nhật Mã Phi Vân'.
Bộ Khoa học và Công nghệ phối hợp Tổng Công ty Bưu điện Việt Nam phát hành bộ tem 'Tết Bính Ngọ' và đồng xu sưu tầm 'Nhật mã phi vân'.
Bộ KH&CN phối hợp Tổng công ty Bưu điện Việt Nam phát hành đặc biệt bộ tem 'Tết Bính Ngọ' và đồng xu sưu tầm 'Nhật Mã Phi Vân' với hình tượng 'Ngựa 9 Hồng Mao'.
Bộ tem 'Tết Bính Ngọ' và đồng xu sưu tầm 'Nhật Mã Phi Vân' là hai sản phẩm văn hóa giàu giá trị thẩm mỹ, mang dấu ấn mỹ thuật dân gian đương đại, gửi gắm thông điệp 'Mã đáo thành công' và tinh thần 'Vạn dặm quang minh'.
Hai sản phẩm văn hóa do Bộ Khoa học và Công nghệ phối hợp phát hành dịp Xuân Bính Ngọ 2026 kết hợp mỹ thuật dân gian đương đại, chuyển tải tinh thần bền bỉ, may mắn và khát vọng vươn tới tương lai.
Cái tên của anh khiến chúng tôi thật ấn tượng, ấn tượng hơn nữa là bằng ý chí và nghị lực, anh và gia đình đã vươn lên. Đó là hộ anh Nguyễn Văn Nghèo, thôn Suối Mạ, xã Quan Sơn.
Từ bao đời nay, ngựa bạch được xem là giống vật nuôi quý hiếm, có giá trị kinh tế cao. Tại xã miền núi Quan Sơn, tỉnh Lạng Sơn, giống ngựa này không chỉ mang ý nghĩa biểu tượng mà đã thực sự trở thành sinh kế ổn định, giúp nhiều hộ dân vươn lên thoát nghèo và làm giàu bền vững.
Chào đón Tết Bính Ngọ 2026, Bộ Khoa học và Công nghệ phát hành bộ tem 'Tết Bính Ngọ' gồm 2 mẫu tem và 1 blốc như một lời chúc 'Mã đáo thành công' gửi tới mọi nhà nhân dịp Tết Nguyên đán.
Chào đón năm mới Bính Ngọ 2026, Bộ Khoa học và Công nghệ phát hành bộ tem 'Tết Bính Ngọ' gồm 2 mẫu tem và 1 blốc như một lời chúc 'Mã đáo thành công' gửi tới mọi nhà nhân dịp Tết Nguyên đán.
Bộ Khoa học và Công nghệ vừa phát hành bộ tem Tết Bính Ngọ theo phong cách dân gian đương đại với hình tượng 'Ngựa 9 hồng mao'.
Tận dụng lợi thế về thổ nhưỡng, điều kiện địa hình với những thung lũng rộng xen kẽ núi đá vôi, khí hậu quanh năm ôn hòa, ít dịch bệnh và nguồn thức ăn tự nhiên phong phú, người dân xã Quan Sơn, tỉnh Lạng Sơn đang từng bước xây dựng mô hình chăn nuôi ngựa bạch theo hướng bền vững.
Giữa trập trùng đá núi tai mèo, nơi khí hậu khắc nghiệt, xã Tổng Cọt đang chứng kiến sự đổi thay ngoạn mục. Xã tập trung phát triển đàn ngựa bạch đem lại hiệu quả. Loài ngựa trắng hay còn gọi là ngựa bạch đã trở thành 'cứu cánh' giúp hàng trăm hộ dân đổi đời. Câu chuyện về hành trình phát triển đàn ngựa bạch không chỉ là mô hình phát triển kinh tế, mà còn là bản lĩnh của những con người dám nghĩ, dám làm trên vùng đất khó.
Từ trung tâm tỉnh ngược đường lên Bằng Vân qua những 'dốc cao, đèo sâu' mới cảm nhận được phần nào về gian khó của một vùng đất. Với những tên thôn, như: Bản Slành, Nà Y, Bản Duồm, Nà Bưa, Nà Hin… đủ gợi lên hình ảnh vừa hấp dẫn lại như xa ngái...
Ở độ cao gần 1.000m tại Quan Sơn (Lạng Sơn), đàn ngựa bạch quý hiếm được người dân ví như 'vàng trắng', giúp hàng trăm hộ dân miền núi có sinh kế bền vững và hướng làm giàu.
Sở hữu diện tích đồi rừng rộng lớn, nhiều bãi chăn thả tự nhiên, Thái Nguyên có điều kiện thuận lợi để phát triển chăn nuôi đại gia súc. Những năm gần đây, người dân tại các xã nông thôn, miền núi, vùng cao trong tỉnh từng bước chuyển từ chăn nuôi nhỏ lẻ sang chăn nuôi trâu quy mô hàng hóa. Việc chuyển đổi này giúp khai thác hiệu quả tiềm năng sẵn có, mang lại thu nhập ổn định cho nhiều hộ dân.
Những năm gần đây, cùng với chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp, chăn nuôi gia súc bản địa ở các xã vùng cao trở thành hướng phát triển phù hợp, bền vững, mang lại hiệu quả rõ rệt. Các mô hình nuôi lợn bản địa, dê núi, ngựa bạch góp phần nâng cao thu nhập, tạo sinh kế phù hợp với điều kiện tự nhiên và tập quán sản xuất, qua đó từng bước giảm nghèo, cải thiện đời sống đồng bào dân tộc thiểu số.