Bộ tộc Chewa có nền tảng văn hóa tinh thần và xã hội độc đáo khác lạ so với các nhóm bộ tộc khác ở Malawi. Khi nhắc tới bộ tộc Chewa, nhiều người dân Malawi sẽ nghĩ tới ngay vũ điệu hóa trang có tên gọi 'Gule wamkulu'. Hiện, dân số của bộ tộc Chewa là khoảng 1,5 triệu người ở Malawi và Zambia.
Ngôi làng Tong Luang ở Thái Lan nổi tiếng thế giới với chiếc cổ dài của phụ nữ thuộc tộc người theo chế độ mẫu hệ Kayan. Đeo nhiều chiếc vòng để cổ dài ra là truyền thống lâu đời của bộ tộc này, được duy trì đến ngày nay.
Người K'ho theo chế độ mẫu hệ nên người phụ nữ hoàn toàn chủ động việc tìm chồng, cưới xin.
Hội thi hoa khôi là ngày trọng đại nhất của vùng Danba, Tây Tạng. Mỗi làng đề cử một người đại diện tham dự. Cô gái thua cuộc sẽ bị coi là làm mất mặt cả gia đình và bản làng.
Dưới chân núi phía đông của dãy Himalaya có một bộ tộc được biết đến với cái tên 'Tây lương nữ quốc' - nơi phụ nữ nắm mọi quyền hành trong gia đình còn đàn ông chỉ là những nhân vật thứ yếu.
Xã hội mẫu hệ, nơi phụ nữ nắm quyền, đã tồn tại dưới hình thức này hay hình thức kia trong hàng nghìn năm. Hiện nay, chế độ mẫu hệ trong một số cộng đồng dân tộc ở nhiều quốc gia vẫn được duy trì phát triển.
Nhà dân tộc học nổi tiếng người Pháp Jacques Dournes từng viết: 'Nếu phải hiểu để mà có thể yêu Tây Nguyên, thì lại phải yêu để mà có thể hiểu'. Câu nói này trở thành một trích dẫn kinh điển trong các công trình nghiên cứu về Tây Nguyên.
Trong xã hội quần hôn nguyên thủy, chế độ mẫu hệ giúp con người biết chính xác ai đã sinh ra mình. Vì vậy, vấn đề hôn nhân chiếm một số điều đáng kể trong luật tục Tây Nguyên.
Trong khi nhiều đất nước đang cố gắng xóa bỏ tư tưởng 'trọng nam khinh nữ' đã ăn sâu trong nhiều thế hệ thì có những nơi trên thế giới lại tồn tại chế độ mẫu hệ. Đó là nơi mà phụ nữ làm chủ và có mọi quyền quyết định. Cùng khám phá những cộng đồng theo chế độ mẫu hệ vẫn còn tồn tại một cách đặc biệt tới tận bây giờ.
Tại vùng đất này, hai chữ 'hôn nhân' dường như không tồn tại và nam nữ chỉ đến với nhau khi thích, chủ yếu là để quan hệ tình dục, chứ không muốn sống chung một mái nhà.
Trên cơ sở những thói quen và tập quán lặp đi lặp lại nhiều lần, các tộc người ở Tây Nguyên hình thành những bộ luật tục. Luật tục tuy chỉ tồn tại dưới dạng văn truyền miệng nhưng là cơ sở ràng buộc mọi mối quan hệ giữa con người với gia đình, con người với xã hội, thiên nhiên mà mọi thành viên trong cộng đồng đều có nghĩa vụ tuân thủ.
Có một bộ lạc nguyên thủy họ sống ở một nơi xa xôi, cả đời chỉ thích nuy và bôi bùn lên người tạo trang phục.
Cộng đồng các dân tộc thiểu số vùng Trường Sơn-Tây Nguyên nói chung, người Jrai nói riêng theo chế độ mẫu hệ. Đặc trưng chế độ mẫu hệ trong xã hội truyền thống của người Jrai được biểu hiện ở nhiều khía cạnh trong cuộc sống, từ quan hệ gia đình như con cái theo họ mẹ, phụ nữ có quyền bắt chồng đến các vật dụng, kiến trúc, nghệ thuật điêu khắc... Chiếc cầu thang nhà dài là vật dụng biểu hiện rõ nét yếu tố mẫu hệ trong quan niệm sống của người Jrai.
Các nhà khoa học phát hiện những điểm bất thường trong hành vi của bầy voi lang thang tại Trung Quốc. Lúc này, đàn voi vẫn tiếp tục di chuyển và chưa có dấu hiệu dừng lại.
Lần thứ hai, sau cú sốc phá sản nhiều năm trước, ca sĩ Siu Black lại vướng nợ nần. Mong ước lớn nhất của Họa mi núi rừng hiện nay là dịch COVID-19 mau hết để chị đi hát trở lại, kiếm tiền trả nợ.
Tại vùng đất này, hai chữ 'hôn nhân' dường như không tồn tại và nam nữ chỉ đến với nhau khi thích, chủ yếu là để quan hệ tình dục, chứ không muốn sống chung một mái nhà.
Phụ nữ tại đây có quyền bình đẳng như nam giới, họ được đưa ra quyết định các vấn đề quan trọng của bộ lạc và được khuyến khích lấy nhiều chồng.
Không giống hầu hết vùng đất khác trên thế giới, những người dân sống trên hòn đảo này vẫn theo chế độ nữ quyền, phụ nữ làm mọi việc và được quyền quyết định mọi thứ thay cho nam giới.