Giữa đại ngàn Trường Sơn, những người đàn ông Cơ Tu ở thôn Dỗi (xã Thượng Lộ, huyện Phú Lộc, Thừa Thiên Huế) vẫn bền bỉ ngồi bên khung tre, đan từng nan tre, giữ lấy nghề tổ truyền. Đan lát không chỉ là kế sinh nhai, mà còn là cách họ gìn giữ hồn cốt văn hóa dân tộc. Nhờ gắn kết với du lịch cộng đồng, nghề xưa đang hồi sinh giữa nhịp sống hiện đại.
Không chỉ đãi khách bằng những ghè rượu thơm nức, người dân làng Đak Asêl (xã Sơn Lang, huyện Kbang, tỉnh Gia Lai) còn thể hiện tình cảm thân thiện, mộc mạc qua cách câu rượu mời khách, tạo nên nét văn hóa độc đáo riêng.
Không chỉ trồng sâm Ngọc Linh phát triển kinh tế, người dân ở Quảng Nam còn bán đấu giá, góp tiền xóa nhà tạm, nhà dột nát. Trong khi đó, nhiều mô hình xã hội hóa, vận động nguồn lực được triển khai sâu rộng ở các địa phương khác.
Với đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) xã Ia Dom (huyện Đức Cơ, tỉnh Gia Lai), bắn nỏ là môn thể thao yêu thích. Những năm qua, xã có nhiều vận động viên đạt thành tích cao tại các hội thi và trở thành 'chiếc nôi' của môn bắn nỏ.
Cũng như các dân tộc thiểu số ở vùng Trường Sơn-Tây Nguyên, người Co rất chú ý đến nghệ thuật tạo hình nhằm tạo ra cho nơi cư trú của mình một không gian thẩm mỹ đặc sắc riêng. Khả năng tạo hình và nghệ thuật tạo hình có những nét rất riêng và khá nổi trội so với nhiều dân tộc thiểu số khác trong khu vực.
Nửa thế kỷ đã trôi qua kể từ những ngày bom đạn cày xới rừng già, nhưng ở Sóc Bom Bo – vùng đất từng là căn cứ kháng chiến nổi tiếng của tỉnh Bình Phước – ký ức về một thời 'giã gạo nuôi quân' vẫn vẹn nguyên. Những đêm thức trắng của đồng bào S'tiêng bên ánh đuốc lồ ô, tiếng chày vang vọng giữa đại ngàn, nay đã trở thành biểu tượng văn hóa – lịch sử. Và giữa bước chuyển mình mạnh mẽ của nông thôn mới, Bom Bo hôm nay tiếp tục khẳng định mình, đang từng ngày đổi mới, giữ gìn hồn cốt quê hương.
Ấp Bưng Cần (xã Bảo Hòa, huyện Xuân Lộc) là vùng trồng hoa có tiếng của địa phương. Các loài hoa: huệ, dơn, thọ, cúc luôn khoe sắc cùng với cây ăn trái như: sầu riêng, cà phê, chôm chôm, thanh long…, làm cho vùng quê này bừng sáng rực rỡ sắc màu.
Kể từ ngày người S'tiêng ở sóc Bom Bo đốt đuốc lồ ô thâu đêm giã gạo nuôi quân đến nay đã 60 năm (1965-2025), bằng thời gian đi qua một đời người, nhưng lửa lồ ô vẫn thắp sáng niềm tự hào trong lòng người S'tiêng. Ngọn lửa cháy lên niềm hân hoan kiêu hãnh và trở thành biểu tượng đẹp ở xã Bình Minh, huyện Bù Đăng, tỉnh Bình Phước.
Không chỉ chế tác được nhiều loại nhạc cụ dân tộc từ tre, nứa, lồ ô hay các loại gỗ tạp, nghệ nhân Y Krang Tơr còn là một trong số ít người có khả năng chỉnh chiêng, luôn tận tâm với việc bảo tồn văn hóa truyền thống của dân tộc.
Khéo léo tận dụng nguồn tài nguyên bản địa, Rơ Mah H'Dịu đã thành công tạo dấu ấn đặc biệt với ý tưởng 'Làng nghề đan lát truyền thống thanh niên', vừa tạo việc làm cho thanh niên dân tộc thiểu số, vừa góp phần bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống dân tộc.
Trong ngày hội 'Sắc Xuân trên mọi miền Tổ quốc' năm 2025, đồng bào dân tộc Raglai tỉnh Ninh Thuận tái hiện Lễ ăn mừng đầu lúa mới - Di sản văn hóa phi vật thể cấp quốc gia tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam.
Tối 13/2 (tức ngày 16 tháng Giêng), tại Thượng Trạch, Ủy ban nhân dân huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình tổ chức Lễ hội đập trống của người Ma Coong - Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia. Lễ hội là nét văn hóa đặc sắc của đồng bào Ma Coong (dân tộc Bru-Vân Kiều) sống giữa đại ngàn Trường Sơn ở tỉnh Quảng Bình.
Tây Nguyên là mảnh đất đại ngàn hùng vĩ, nơi cư trú của nhiều dân tộc thiểu số với những nét văn hóa đặc sắc. Trong đó, người Ê Đê, có nền văn hóa lâu đời, và đã tạo nên một di sản kiến trúc độc đáo và ấn tượng.
Dưới tiết trời se lạnh, gió đẩy từng hơi rừng mát lạnh, người dân làng Kon Ktonh tập trung lại dưới mái nhà Rông để mừng Tết ăn thịt dúi. Lâu lắm rồi, bà con mới có dịp tụ họp đông đủ, chúc nhau sức khỏe, mùa màng bội thu, cuộc sống may mắn, hạnh phúc.
Không rộn ràng, tấp nập, mùng 3 Tết Nguyên đán Ất Tỵ 2025 ở các làng đồng bào dân tộc thiểu số thuộc xã Ia Băng (huyện Chư Prông, tỉnh Gia Lai) nhẹ nhàng, bình dị song vẫn đong đầy yêu thương.
Sóc Bom Bo là địa danh huyền thoại thuộc huyện Bù Đăng, tỉnh Bình Phước. Nơi đây đã đi vào lịch sử kháng chiến chống Mỹ như biểu tượng của lòng yêu nước và tinh thần đoàn kết. Người dân Bom Bo, nhất là bà con đồng bào S'tiêng đã có nhiều cố gắng, tích cực sản xuất, xóa đói, giảm nghèo, nên Bom Bo ngày nay thêm tươi đẹp và rộn ràng hơn.
Cùng với trang phục, nhạc cụ hay cồng chiêng, cây nêu bên mái nhà rông đã trở thành một biểu tượng linh thiêng, tín ngưỡng văn hóa độc đáo của cộng đồng các DTTS trên địa bàn tỉnh Kon Tum.
Hằng năm, vào khoảng 23-29 tháng Chạp, người dân xã Đức Phú, huyện Tánh Linh thường tổ chức các hoạt động vui xuân bằng chương trình văn nghệ, thể thao. Trong đó việc dựng cây nêu không thể thiếu, trở thành vật gửi gắm niềm tin, chào năm mới của người dân nơi đây.
Vào dịp cuối năm, nghề chẻ lạt của các hộ dân phố núi lại bước vào giai đoạn nước rút để đáp ứng nhu cầu của người tiêu dùng. Công việc có phần vất vả, nhưng mang lại nguồn thu nhập ổn định cho những thợ lành nghề.
Những ngày cận Tết, nhiều hộ dân ở TP. Buôn Ma Thuột (tỉnh Đắk Lắk) tất bật với nghề chẻ nan, lạt để phục vụ nhu cầu khách hàng. Những 'thợ chẻ' ở đây có thâm niên hơn 20 năm làm nghề. Sản phẩm của họ xuất bán nhiều tỉnh, thành trên cả nước, mang lại nguồn thu nhập ổn định.