Trong định hướng phát triển, Thành phố Hồ Chí Minh phấn đấu sớm trở thành trung tâm kinh tế-tài chính, văn hóa, đổi mới sáng tạo của khu vực Đông Nam Á và châu Á, có năng lực cạnh tranh toàn cầu.
An Giang là vùng đất được cư dân người Việt khai phá sau cùng ở Nam Bộ, nhưng sớm giữ vị trí xung yếu của ĐBSCL về phía Tây. Suốt hàng trăm năm ra sức khai phá vùng đất An Giang, bằng bàn tay và khối óc, bằng mồ hôi, nước mắt và cả xương máu, lưu dân đã biến miền đất hoang sơ thành đồng ruộng phì nhiêu, phố phường đông đúc, mở mang vùng đất biên giới Tây Nam mênh mông trở nên giàu đẹp.
Từ khoảng cuối thế kỷ XVII, đầu thế XVIII, tại vùng đất Tân An, tỉnh Long An ngày nay đã có người đến khẩn hoang, lập làng. Dựa vào địa thế thuận lợi của vùng Vũng Gù ngày ấy, dòng Bảo Định được hình thành bằng sức người với mục đích bảo vệ lãnh thổ quốc gia. Từ đó, dân cư dần đông đúc, tạo nền tảng vững chắc để Tân An dần phát triển cho đến hôm nay.
Mùa xuân này, Văn miếu Trấn Biên (VMTB) tròn 310 tuổi. Đây là văn miếu đầu tiên ở đất phương Nam, được Quốc Chúa (Nguyễn Phúc Chu) cho xây dựng vào năm Ất Mùi (1715). Đến năm Mậu Dần (1998), Đảng bộ, chính quyền và nhân dân tỉnh Đồng Nai đã 'phỏng dựng' VMTB trên nền đất cũ. Hai công trình tuy hai mà một và tuy một mà hai!
Quảng Trị được biết đến là mảnh đất của những nghĩa trang liệt sỹ. Tuy nhiên ít người biết, chính nơi đây, nghĩa trang liệt sỹ đầu tiên của Việt Nam đã được lập vào thế kỷ 19.
Chùa làng ngoài việc đáp ứng nhu cầu thực hành Phật giáo của người dân, còn có vai trò đặc biệt quan trọng trong việc giúp người dân tái cố kết cộng đồng, ổn định cuộc sống trong quá trình khai hoang, lập làng lập ấp.
Chùa Huê Nghiêm được Tổ Thiệt Thoại (Thụy) Tánh Tường (1681-1757) khai sơn vào năm 1721. Chùa hiện tọa lạc tại P.Bình Thọ, TP.Thủ Đức, được xem là một trong những ngôi chùa cổ nhất tại Thành phố, là chứng tích cho đời sống tinh thần của những lưu dân trong buổi đầu đi mở cõi.
Tôi đứng lặng trong chiều muộn ở khuôn viên Khu tưởng niệm liệt sĩ tại căn cứ Động Tranh (Bastogne), Bình Tiến, TX. Hương Trà, bần thần một nỗi 50 năm đã đi qua vùng rừng núi rộng lớn phía tây thành phố Huế này, và những câu thơ vừa đến trong đầu 'những núi đồi tan hoang/ thuở đạn bom cày xới/ khói hương thơm hàng hàng/ chiều Động Tranh hoang hoải…'.
Sau gần 50 năm, kể từ Ngày Giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước, Thành phố Hồ Chí Minh (TPHCM) đã, đang và tiếp tục là trung tâm kinh tế, tài chính, thương mại dịch vụ, văn hóa, khoa học và công nghệ của cả nước. Thành phố đang chuyển mình mạnh mẽ, sẵn sàng cùng cả nước bước vào Kỷ nguyên mới - Kỷ nguyên vươn mình, phát triển và thịnh vượng của dân tộc Việt Nam.
1. Năm Ất Tỵ đầu tiên của vùng đất Đà Nẵng - năm Ất Tỵ 1365 niên hiệu Đại Trị thứ 8 đời vua Trần Dụ Tông khởi đầu không vui, bởi theo sách Đại Việt sử ký toàn thư thì vào 'mùa xuân, tháng Giêng, người Chiêm Thành cướp dân đi chơi xuân ở Hóa châu. Trước đây, theo tục Hóa châu, tháng Giêng hằng năm, trai gái họp nhau ở Bà Dương chơi trò đánh đu. Người Chiêm đã nấp sẵn ở đầu nguồn của Hóa châu từ tháng Chạp năm trước, đến khi ấy ập tới cướp bắt lấy người đem về'. Không biết thời điểm ấy có lưu dân Đại Việt nào từ vùng đất Đà Nẵng ra tận Bà Dương - tức khu vực Cồn Dương nơi có miếu Dương phu nhân/ miếu bà Dàng nay gọi là miếu Quảng Tế ở làng cổ Phước Tích của xã Phong Hòa huyện Phong Điền tỉnh Thừa Thiên Huế ngày nay - để tham gia trò chơi đánh đu tại lễ hội cổ truyền này không?
Nhà nghiên cứu Nguyễn Đình Tư tự ví cuốn sách của mình như một tập cẩm nang mang mã mọi cơ quan, cán bộ, công chức, mọi gia đình để khi muốn tìm kiếm một vấn đề gì liên quan đến Thành phố Hồ Chí Minh, chỉ việc mở sách ra là được đáp ứng ngay, khỏi phải tìm đâu xa...
20 năm miệt mài viết bộ tác phẩm có giá trị lịch sử, giành giải A - Giải thưởng Sách Quốc gia lần thứ 7, theo nhà nghiên cứu 104 tuổi Nguyễn Đình Tư, động cơ căn bản nhất của ông là yêu nước.
Tham mưu Minh Lộc Hầu và Tiên phong Cai đội Xuân Thắng Hầu đem 3.000 binh đi hai tuần đến thành Mỗi Xuy (hay Mô Xoài) thu phục Nặc Ông Chân.
Năm 1618, biên niên sử Campuchia chép hoàng hậu Sam Đát (Samdach) là con vua An Nam. Song nhà nghiên cứu Nguyễn Đình Đầu đưa ra giả thuyết bà hoàng xuất thân là một thôn nữ.
Năm 2012, tên bà được đặt cho thành phố trung tâm hành chính - chính trị của tỉnh nhỏ nhất vùng Đông Nam Bộ.
Cuốn sách thực sự là một công trình nghiên cứu sâu sắc và nghiêm túc về quá trình khẩn hoang lập ấp và chế độ công điền công thổ của Nam kỳ Lục tỉnh từ cuối thế kỷ XVI.
Đây là địa phương có tỉnh lỵ không phải là đô thị lớn nhất và là tỉnh có hai thành phố trực thuộc ở khu vực phía Nam.
Nhà xuất bản Trẻ vừa cho ra mắt cuốn sách 'Chế độ công điền, công thổ trong lịch sử khẩn hoang Nam Kỳ lục tỉnh' của học giả Nguyễn Đình Đầu.
NXB Trẻ vừa cho ra mắt cuốn sách của tác giả Nguyễn Đình Đầu, một công trình nghiên cứu công phu về chế độ công điền, công thổ trong lịch sử khẩn hoang Nam Kỳ lục tỉnh.
Buổi đầu khai mở bán đảo Cà Mau, rừng cây âm u vắng lặng, cây cối chen chút nhau gần như che kín ánh mặt trời, lưu dân đã đặt tên cho vùng đất này là U Minh...
Bộ VHTT&DL đã công bố quyết định công nhận tri thức dân gian mì Quảng của Quảng Nam là di sản trong Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Phở Hà Nội, Phở Nam Định và Mì Quảng vừa được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia vì mang nhiều giá trị từ ẩm thực, lịch sử, tri thức đến kết nối cộng đồng.
Tri thức dân gian mì Quảng tỉnh Quảng Nam được đưa vào Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Nguyễn Văn Hùng đã ký Quyết định đưa vào danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia 'Tri thức dân gian Mỳ Quảng' tỉnh Quảng Nam.
Bên cạnh Phở Nam Định, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch cũng đã quyết định đưa 'Tri thức dân gian Mỳ Quảng' tỉnh Quảng Nam vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã chính thức ghi 'Phở Nam Định', 'mỳ Quảng' vào danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.