Dư âm của Tết vì thế không kéo ta lùi lại phía sau, mà giống như khoảnh khắc con ngựa sau quãng nghỉ khẽ giũ bờm, chỉnh lại vó và lấy thế trước khi tiếp tục đường dài.
Những ngày đầu Xuân, phố cổ Hà Nội đã bắt đầu nhịp tất bật thường nhật. Trong mùi hương trầm và sắc đào quất, có một 'địa chỉ' vẫn giữ nguyên nhịp thở rất riêng: mùi giấy ngả vàng, những gáy sách chạm trần và câu chuyện về một di sản đang được tiếp nối. Nhiều người đi tìm một cảm giác 'năm mới bắt đầu' theo cách riêng. Có người chọn một bát phở nóng. Có người chọn một quẻ đầu xuân. Và cũng có người… chọn một cuốn sách cũ.
Sáng mùng 10 tháng Giêng âm lịch, khi nắng cao nguyên vừa trải nhẹ trên những rẫy cà phê, nhiều gian hàng tại chợ Buôn Ma Thuột (Đắk Lắk) mở cửa lấy lộc đầu năm, tiệm vàng đông khách, hương trầm nghi ngút trước bàn thờ Thần Tài.
Khám phá làng hương Thủy Xuân cùng MC Mỹ Vân và ca sĩ Đinh Thành Lê để tìm hiểu về nghề làm hương trầm truyền thống có lịch sử từ thời nhà Nguyễn.
Khi mùa đông phủ trắng những con phố nước Mỹ, Tết cổ truyền của người Việt lại trở về trong cộng đồng xa xứ.
Hiện nay, khi hầu hết nhu cầu vật chất dường như chỉ cần một cú chạm màn hình, không ít người muốn tìm về chợ quê để thực hiện một cuộc giao dịch lạ lùng: 'Mua' văn hóa. Thực chất, chúng ta không đến chợ phiên để tìm mớ rau, con cá - những thứ mà siêu thị chẳng thiếu. Ta đến để 'mua' sự tử tế giữa người với người, mua cái không gian di sản và hít hà chút 'hồn cốt' văn hóa truyền thống.
Khi những phong bao lì xì đã nằm gọn trong ngăn kéo, làn hương trầm thôi nghi ngút trên bàn thờ tiên tổ, và tiếng ồn ã của những chuyến xe xuôi ngược hối hả đã thay thế cho tiếng pháo hoa giòn giã... là lúc ta chợt nhận ra: Một mùa Tết nữa lại đi qua thềm nhà, nhẹ nhàng và chóng vánh như một cái chạm tay, nhưng để lại sau lưng cả khoảng không gian đầy tiếc nuối.
Tiến sĩ Vũ Văn Thoại đã biến 500 ha đất khô cằn tại Kenya thành rừng đàn hương quý hiếm, tạo sinh kế cho người dân bản địa và khẳng định vị thế trí tuệ Việt Nam.
HNN - Cũng đến lúc những cơn mưa dài lê thê ngừng lại. Gió đã tuốt quá nhiều lá trong trận lụt mùa thu làm hàng cây bên sông gầy đi, xương cây khắc lên nền trời những nét vẽ khẳng khiu như hối thúc, như chờ đợi.
Ở nơi địa đầu Tổ quốc, khi những dãy núi trùng điệp của miền cực Bắc dần khép lại, những bắp lúa đã về kho, ngô đã phơi khô trên gác bếp, một năm lao động nhọc nhằn, Tết lại lặng lẽ gõ cửa từng nếp nhà người Dao. Không ồn ào, không phô trương, Tết đến bằng sự lắng lại của núi rừng, bằng bếp lửa đỏ hồng giữa gian nhà, bằng mùi hương trầm quyện trong sương sớm, và bằng niềm tin bền bỉ vào tổ tiên, vào mạch sống đã nối dài qua bao thế hệ.
Người dân Lào Cai đã chuyển từ ăn tết sang chơi tết; bà con cũng không tích trữ nhiều thực phẩm như trước; nhiều người vẫn duy trì thể dục, thể thao trong những ngày tết; đặc biệt là truyền thống, nét đẹp ngày Tết vẫn được duy trì... Tết đã có nhiều thay đổi.
Tết Nguyên đán vốn được xem là dịp sum vầy, đoàn tụ và thắt chặt tình thân. Thế nhưng vài năm trở lại đây, không ít bạn trẻ thuộc thế hệ Z thừa nhận họ cảm thấy… áp lực khi nghĩ đến lịch trình đi thăm họ hàng dày đặc. Điều gì đang khiến một truyền thống đẹp của ngày Tết trở nên nặng nề trong mắt nhiều người trẻ?
Không ít bạn trẻ như tôi cảm nhận Tết là dịp nghỉ ngơi, quan tâm tinh tế, chứ không nên là lúc phải đối mặt với áp lực hay những câu hỏi hóc búa từ họ hàng.
Khi những cành đào trước ngõ vừa hé nụ, khói hương trầm ngày Tết còn vương trong sương sớm, thì ở nhiều trụ sở Công an trên địa bàn tỉnh Thanh Hóa, một ca trực mới đã bắt đầu. Không pháo hoa, không tiếng chúc Tết rộn ràng, thay vào đó là ánh đèn phòng làm việc xuyên Tết, là tiếng bàn phím gõ nhịp đều đều, là những dòng dữ liệu dân cư được cập nhật chính xác đến từng chi tiết. Với lực lượng Công an Thanh Hóa, Tết không chỉ là thời khắc sum vầy, mà còn là 'thời gian vàng' để tăng tốc, hoàn thiện mục tiêu chuyển đổi số, bảo đảm quyền lợi thiết thực nhất cho nhân dân.
Ngày mùng 3 Tết (tức ngày 19-2), nắng xuân nhẹ nhàng trải vàng trên những lớp ngói rêu phong, cũng là lúc chùa Mía (Sùng Nghiêm tự) tại Đường Lâm, phường Sơn Tây trở nên nhộn nhịp hơn bao giờ hết. Trên đường làng, dòng người, xe đổ về hành hương đông vui tấp nập, tạo nên một khung cảnh tràn đầy sức sống của những ngày đầu năm mới.
HNN.VN - Trong hành trình du xuân, ngoài tham quan di sản và các điểm đến quen thuộc, nhiều du khách khi đến Huế đã lựa chọn một cách cảm nhận Tết rất riêng: Tìm về các không gian nghề truyền thống, tự tay trải nghiệm và tạo nên những sản phẩm thủ công mang đậm dấu ấn văn hóa Cố đô.
Những ngày đầu năm mới Bính Ngọ 2026, khi nhịp phố Hà Nội còn chậm, tiếng chúc Tết còn rộn trong mỗi mái nhà, nhiều gia đình vẫn giữ một nghi thức giản dị mà sâu sắc - mời nhau chén trà khai xuân.
Trầm hương được mệnh danh là vua của các mùi hương, kết tinh từ những thương tổn của cây dó bầu tạo thành. Đây là loài cây để làm giàu chứ không phải chỉ để xóa đói giảm nghèo giữa miền sơn cước.
Mỗi độ tết đến xuân về, khi những cành đào phai trước hiên nhà còn đọng sương sớm và hương trầm vẫn quyện trong không gian ấm cúng của ngày đầu năm mới, người Cao Bằng lại chuẩn bị cho một phong tục đẹp đẽ lâu đời: tục lệ 'pây tái', nghĩa là về thăm nhà ngoại vào mùng 2 Tết Nguyên đán.
Dù là phong bao đỏ hay mã QR, nếu lì xì bị xem như một khoản 'thu nhập đầu năm', như một thước đo giá trị, thì ý nghĩa đẹp đẽ ban đầu cũng dần sẽ phai nhạt.
Tại một vùng quê miền núi Hà Tĩnh, có những gốc dó trầm cổ thụ được định giá từ hàng trăm triệu đến tiền tỷ. Dù được hỏi mua với giá cao, nhiều gia đình vẫn quyết giữ 'của để dành' này cho con cháu và làm nguồn nhân giống.
Hành trình tìm về khoảng lặng tại chùa Minh Thành qua góc nhìn của Art Director Huỳnh Quang Nhật, nơi kiến trúc Á Đông và hương trầm giúp cân bằng tâm trí ngày đầu năm.
Đầu năm, chén trà giản dị giữ người ở lại, mở lời sum họp, gợi ký ức gia đình và đem đến cảm giác thật bình yên trong nếp nhà.
Khi những cánh thư xuân vừa kịp đến tay người lính biên thùy, cũng là lúc các lực lượng vũ trang xã biên giới Ia Rvê (tỉnh Đắk Lắk) bước vào đợt cao điểm thực hiện nhiệm vụ với tinh thần sẵn sàng chiến đấu cao nhất.
Ngày mùng 1 Tết Bính Ngọ, giữa mùi hương trầm nồng nàn phảng phất, người Hà Nội lại giữ nếp xưa, thong dong tìm ước vọng bình an đầu năm mới tại những mái ngói rêu phong ở các đền, chùa.
Có những khoảnh khắc trong năm đủ đặc biệt khiến lòng người lắng xuống rất sâu. Với nhiều người Hà Nội, buổi sáng mùng 1 Tết là một khoảng thời gian như thế - tĩnh lặng, trong trẻo và mang theo cảm giác thiêng liêng rất khó gọi thành tên.
Mùng 1 Tết Bính Ngọ, trong mỗi nếp nhà, khi hương trầm và tiếng cười nói rộn ràng bên mâm cơm tân niên... thì ở độ cao hàng nghìn mét, giữa đại ngàn Bắc Hà, có những người đang đón ngày đầu năm mới theo một cách rất riêng - 'xông đất' cho rừng bằng những bước chân tuần tra không nghỉ.
Sáng mùng 1 Tết, Hà Nội mang nhịp sống tĩnh lặng, thong dong. Giữa hơi sương, khói trầm, nhiều người tìm về cửa chùa không cầu xa xôi, chỉ mong tìm lại khoảng lặng cho chính mình sau một năm tất bật.
Ngày còn nhỏ, tôi chúc Tết bằng tất cả sự hồn nhiên. Hai tay khoanh trước ngực, lời nói còn vấp váp: 'Chúc ông bà mạnh khỏe, sống lâu trăm tuổi.' Người lớn cười hiền, xoa đầu, trao phong bao lì xì đỏ thắm.
Mỗi độ xuân về, khi đất trời chuyển mình trong sắc đào, sắc mai, trong mùi hương trầm ấm của ký ức và niềm tin, dân tộc Việt Nam lại thêm một lần soi chiếu hành trình đã qua để vững bước hướng tới tương lai.
Khi những cánh thư xuân vừa kịp đến tay người lính biên thùy, cũng là lúc lực lượng vũ trang (LLVT) xã biên giới Ia Rvê, tỉnh Đắk Lắk bước vào đợt cao điểm thực hiện nhiệm vụ với tinh thần sẵn sàng chiến đấu cao nhất cho bình yên biên cương.
Trong căn nhà nhỏ ấm mùi hương trầm giữa những ngày đầu Xuân gợi hương vị Tết và sự sum vầy, Mẹ Việt Nam anh hùng Nguyễn Thị Kim Oanh – người đã hiến dâng hai người con trai cho Tổ quốc – lặng lẽ ngồi bên con cháu, mỉm cười hiền hậu. Mùa Xuân của mẹ không chỉ là mùa của đất trời đổi mới, mà còn là mùa của ký ức lắng sâu theo năm tháng, của yêu thương, của sự tri ân sâu nặng mà Đảng, Nhà nước và nhân dân dành cho những hy sinh lặng thầm suốt một đời người.
Bước chân xuất hành đầu năm không chỉ mở lối tài lộc mà còn mở ra một khoảng lặng hiếm hoi để con người đối thoại với chính mình.
Những sản phẩm của làng nghề trầm hương hiện nay không chỉ có giá trị kinh tế, mà còn mang giá trị tâm linh đặc biệt trong các dịp lễ tết và các nghi lễ truyền thống.
Đi chùa đầu năm từ lâu đã trở thành một nét đẹp văn hóa của người Việt. Đi chùa không chỉ để cầu bình an, sức khỏe, tài lộc mà đó còn là dịp để mỗi người tìm lại sự an yên trong tâm hồn. Tiếng chuông ngân, mùi hương trầm thoảng nhẹ và những cái chắp tay thành kính, tạo nên một không gian vừa thiêng liêng, vừa ấm áp.
Có một mùi hương lặng lẽ nhưng bền bỉ theo tôi suốt cả cuộc đời. Đó không phải hương nước hoa đắt tiền, cũng chẳng phải hương trầm sang trọng, hay hương thơm của các loài hoa đua nhau khoe sắc mỗi độ xuân về..., mà là mùi thơm của vải mới trên bộ quần áo Tết được bố mẹ may cho từ khi còn tấm bé. Mùi hương ấy chính là hương vị giao thừa nồng nàn, ấm áp và thấm đẫm tình yêu thương mà chẳng bao giờ tôi quên.
Chiều 16-2-2026, tức 29 Tết Xuân Bính Ngọ, trong khi nhiều gia đình ở Hà Nội đang tất bật chuẩn bị mâm cơm tất niên, tại Khoa Thận, tiết niệu và lọc máu chạy thận nhân tạo, Bệnh viện Giao thông vận tải, nhịp sống diễn ra theo một quỹ đạo khác.
Khi mùa Xuân đến, làng cổ Đường Lâm bước vào một nhịp điệu rất riêng. Những bức tường đá ong nghiêng mình trong ánh nắng non, mùi khói bếp lẫn hương trầm len nhẹ qua từng mái nhà thâm nâu.
Sáng cuối năm, chợ quê giữ lại nhịp Tết quen thuộc, người mua kẻ bán, câu hỏi thăm, mùi hương trầm, những ký ức giản dị giữa đời sống đang đổi thay.
Đất trời vào Chạp, trong khoảnh khắc giật mình bởi cơn gió mùa se sắt, lòng lâng lâng, nao nao, nhớ Tết lạ lùng. Ồ, phố đã bán đào đầu vụ, mai vàng cũng sắp bung bông. Tết đã về bên thềm nhà. Mưa xuân giăng bụi nhẹ, muôn sắc cỏ cây hoa lá hân hoan, rạng rỡ cười…
Đối với những người con xa xứ, Tết không chỉ đơn thuần là một ngày lễ, đánh dấu sự chuyển giao của đất trời, mà còn là nhịp đập của ký ức, của quê hương, của gia đình. Đó là sợi dây vô hình nối họ với mảnh đất hình chữ S, nơi có tổ tiên, ông bà, có tiếng pháo năm nào và mùi hương trầm phảng phất.