Chả biết thời xưa thì thế nào, nhưng từ khi lớn lên, tôi chẳng hề thấy quê mình có lễ hội gì sất.
Nguyên Bộ trưởng, Chủ nhiệm Văn phòng Chính phủ Đoàn Mạnh Giao vừa qua đời ở tuổi 80. VietTimes đăng bài viết này như một lời tiễn biệt!
Dân tộc ta có truyền thống tôn sư trọng đạo, 'Nhất tự vi sư, bán tự vi sư', 'Muốn sang thì bắc cầu kiều/ Muốn con hay chữ phải yêu lấy thầy'.
Tôi đang ở xa, giờ chỉ là xa ngắn ngày, chứ năm ngoái, tôi xa TP. Pleiku (tỉnh Gia Lai) cả năm. Về hưu, thú nhất là tự chủ thời gian, được đi. Nói là thế, nhưng nhiều khi vẫn bị thời gian câu thúc, lúc nào cũng cảm thấy... thiếu nó. Cho nên lúc nào cũng như vội, dù chẳng biết vội để làm gì và có vội thật không!
Khi bước vào tuổi chớm già, con người lại bắt đầu thu vén lại. Thu vén mối quan hệ, công việc, rong chơi...
'Ba không dạy bay, ở nhà ta chỉ nhặt chữ rơi ngoài ngạch là đủ thông', giáo sư Đặng Thai Mai từng nói với con gái.
Một sự đào tạo truyền dạy mang tính chất đồng phục, câu thúc, sẽ chỉ tạo ra con người công cụ, làm tốt nhiệm vụ được quy định trước, đồng thời triệt tiêu cá tính và sáng tạo. Trong khi ngược lại, đích đến của giáo dục khai phóng thực sự là tạo ra con người cá nhân. Đối với các ngành nghệ thuật sáng tạo, điều này còn quan trọng và cấp thiết gấp bội...
Giêng hai dần trôi, nghi lễ dâng hoa cho đất trời của muôn cây đã xong. Cây bắt đầu nghỉ ngơi trước khi vào mùa gió bão. Thực ra, không phải loài cây nào cũng bận kết quả, thế nên lúc này có khi cây vừa trút lá, vừa đâm chồi. Cây nhàn, còn con người thì như bước vào những bước chạy đà hối hả cho một năm dài với bao mục tiêu, dự định.
Bài thơ Tình già của Phan Khôi đã đĩnh đạc đi vào văn học sử Việt Nam, bởi nó được nhìn nhận là bài thơ 'mở đầu cho phong trào thơ mới'. Đến nay bài thơ trên vừa chẵn… 90 tuổi, nhưng 'chất men' để tạo nên nó đã… 114 năm!
Người Việt ai cũng biết áo bà ba. Đặc biệt là dân Nam bộ thì ai cũng biết bởi đó gần như là trang phục hàng ngày của phụ nữ từ đầu làng đến cuối xóm.
Xuyên suốt hành trình sáng tạo nghệ thuật của Tiến sĩ (TS), nhà lý luận – phê bình văn học Chu Văn Sơn, cái đẹp không đơn thuần là phạm trù mỹ học. Hơn hết, với Chu Văn Sơn, cái đẹp tựa như 'người tình' thủy chung, son sắt, hấp dẫn vô cùng trong 'cuộc yêu' mê đắm. Cả đời ông dùng tài năng, tâm huyết của mình phụng sự cái đẹp, thăng hoa, tự tình cùng cái đẹp.
Phụ nữ ly hôn dù rơi vào cô đơn, buồn tủi cũng đừng vội vã bước chân vào một mối quan hệ tạm bợ, vớ ngay một tấm chồng vì bạn sẽ chẳng có quyền đòi hỏi những điều cơ bản nhất.
Mang tiếng ở gần vùng đào Đông Ngạc (Bắc Từ Liêm, Hà Nội) chục năm có lẻ mà năm nay tôi mới có dịp ghé chơi tiện thể mua đào. COVID-19 làm mình thảnh thơi hơn chăng.
Trong 4 loại 'giặc' được nhắc đến từ nghìn xưa, 'giặc nước' xếp hàng đầu. Điều đó cho thấy mức độ và hậu quả của lũ, lụt nguy hiểm như thế nào.
'Cỏ phiêu bồng'* là tập thơ thứ tư của nhà thơ Võ Văn Hoa. Kể từ thuở hoa niên tập tành cầm bút đến nay cũng đã gần nửa thế kỷ gắn bó với thi ca. Mặc dù nghệ thuật không cứ phải câu thúc chuyện thâm niên dài ngắn, song để đi hết con đường đã chọn cũng phải là người tình chung thủy với Nàng Thơ. Vì phải là người vượt qua được những eo sèo cơm áo, những gập gềnh nhân sinh và cả những nổi chìm thế sự mới có thể thăng hoa, chưa kể phải vượt qua chính bản thân mình; một cửa ải xưa nay luôn thử thách các anh hùng và thi nhân. Thân tâm không nhẹ thì luận chi được chuyện phiêu bồng.
Không ít người chọn cách sống không hôn nhân vì đã quá sợ hay vì đã có sự so sánh quý báu của cuộc sống tự do với hôn nhân cùm xích.
Trong những ngày này đồng bào Khmer Sóc Trăng tại các phum, sóc đang đón lễ Kathina (còn gọi là lễ dâng y, dâng bông) sau ba tháng An cư kiết hạ (ẩn tu vào mùa Hè).
Cuốn sách 'Đọc sách và con đường gian nan vạn dặm' của tác giả Nguyễn Quốc Vương là những trải nghiệm, suy tư, trăn trở của tác giả về thực trạng giáo dục và văn hóa đọc ở Việt Nam.
Chưa bao giờ đạo đức học đường lại trở nên nóng bỏng như bây giờ.
Chừng dăm năm trước, có lần bạn tôi thông báo là đã gửi con ra Thủ đô học ở một trường tư thục chất lượng cao, xem đó như sự tự hào.
Năm 1985, tôi là cán bộ tăng cường ở xã Ia Lang, huyện Chư Prông (nay thuộc huyện Đức Cơ). Hồi đó, xã chưa có trụ sở nên có việc gì đều phải đến nhà Chủ tịch UBND xã Rơ Lan Bá ở làng Dit Le. Từ thôn Thanh Giáo-nơi tôi trọ đến nhà ông phải băng qua một cánh rừng rậm, giữa cánh rừng ấy là một khu nhà mồ.
Câu chuyện về anh Mai Xuân Hùng và anh Doãn Văn Cảnh - những công nhân làm nghề đá bình thường, đang được dư luận chú ý trong những ngày qua ở cả hai góc nhìn.
Một ngày nắng nóng cuối tháng tư, sau cuộc hẹn qua điện thoại, Hồ Quang Lợi đem đến cho tôi tập bản thảo khá dày, gần 300 trang khổ giấy A4. Tôi muốn nói lời chúc mừng Hồ Quang Lợi về một cuốn sách mới sắp ra đời.