Nghệ nhân Ya Hinh (66 tuổi, thôn Diom, xã D’ran) là một trong những người nhiều năm gắn bó với việc gìn giữ văn hóa truyền thống của cộng đồng Churu. Với ông, giữ văn hóa không chỉ là lưu giữ những âm thanh quen thuộc của buôn làng mà còn là truyền lại những giá trị ấy cho thế hệ mai sau.
Chiêng trống nổi lên. Dập dìu theo vũ điệu tâng tung da dá, các già làng Cơ Tu đại diện đồng bào địa phương trên địa bàn xã Tây Giang cùng hò reo, khấp khởi trong niềm vui hội làng. Với chủ đề “Tây Giang ngày mới - Giai điệu ngày mùa”, ngày hội tái hiện nghi thức mừng lúa mới, tạo ra không gian “bữa cơm chung” ấm áp sau một năm sáp nhập.
Ở vùng cao Đà Nẵng, tiếng nói của già làng và người có uy tín luôn được bà con tin yêu, lắng nghe. Họ là người đứng ra hòa giải những mâu thuẫn phát sinh trong cộng đồng; đồng thời cũng là lực lượng tiên phong trong phát triển kinh tế và gìn giữ phát triền nét đẹp văn hóa dân tộc.
Có những ngày hội bắt đầu từ một mùa lúa mới, từ ước mong mưa thuận gió hòa hay là dịp để bà con trong buôn làng gặp nhau sau những tháng ngày lao động. Qua thời gian, những nghi lễ ấy trở thành một phần ký ức của cộng đồng. Ở Lâm Đồng, nhiều lễ hội truyền thống được gìn giữ, phục dựng, để những phong tục của cha ông tiếp tục hiện diện trong đời sống hôm nay.
Gần 500 nghệ nhân, diễn viên, vận động viên cùng hội tụ tại Ngày hội văn hóa - thể thao các dân tộc xã Phú Túc lần thứ I - năm 2026.
Những sắc màu văn hóa Cơ Tu được tái hiện sinh động tại Ngày hội văn hóa Cơ Tu xã Tây Giang lần thứ I năm 2026, diễn ra từ ngày 6-8/8. Đây là dịp để các nghệ nhân, diễn viên và người dân gặp gỡ, giao lưu, cùng gìn giữ và lan tỏa những giá trị văn hóa truyền thống của cộng đồng.
Ngày hội giới thiệu những giá trị văn hóa đặc sắc của đồng bào Cơ Tu và là cơ hội để người dân các địa phương giao lưu, tăng cường sự gắn kết cộng đồng sau quá trình sắp xếp đơn vị hành chính.
Hơn 550 nghệ nhân, diễn viên đến từ 14 đội thi đã hội tụ tại Ngày hội văn hóa Cơ Tu lần thứ I năm 2026 ở xã Tây Giang (TP. Đà Nẵng). Sự kiện mở ra không gian tôn vinh, gìn giữ và lan tỏa những giá trị văn hóa đặc sắc của đồng bào Cơ Tu, góp phần tăng cường gắn kết cộng đồng, phát huy tiềm năng văn hóa phục vụ phát triển du lịch và kinh tế - xã hội.
Sáng 6/8, UBND xã Tây Giang khai mạc Ngày hội văn hóa Cơ Tu lần thứ I năm 2026 với chủ đề 'Tây Giang ngày mới - Giai điệu ngày mùa', thu hút đông đảo cán bộ, nghệ nhân và nhân dân trên địa bàn tham gia.
Hướng đi nào để vùng đất giàu bản sắc như Trà Vân tìm được lối ra cho du lịch? Từ việc tập trung vào những sản phẩm phù hợp với lợi thế tự nhiên sẵn có, cho đến nỗ lực đưa văn hóa Ca Dong trở thành di sản sống lan tỏa ra thế giới... là những vấn đề được đặt ra.
Các địa phương phía Tây Lâm Đồng xác định đúng thế mạnh nổi trội là cơ sở vững chắc để đầu tư đúng cho du lịch phát triển
Buôn Jang Lành bình yên, giữ được sự gắn kết nhờ những cây cầu cụ thể: biết tiếng nói của nhau, cùng gìn giữ văn hóa.
Trong đời sống của đồng bào Tà Ôi ở vùng biên giới A Lưới (thành phố Huế), tấm Dèng không chỉ là sản phẩm dệt nên từ đôi bàn tay khéo léo của người phụ nữ, mà còn chứa đựng những giá trị tinh thần được trao truyền qua nhiều thế hệ. Mỗi hoa văn, đường chỉ trên tấm Dèng là sự gửi gắm niềm tin, phong tục và những câu chuyện về cộng đồng. Bởi vậy, lễ dâng tấm Dèng chính là nghi thức tri ân thần linh, tổ tiên, là cách đồng bào Tà Ôi gìn giữ mạch nguồn văn hóa giữa nhịp sống đương đại.
Việc đưa Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (xã Đoài Phương, Hà Nội) về thành phố Hà Nội quản lý đang mở ra kỳ vọng về một giai đoạn phát triển mới đối với thiết chế văn hóa đặc biệt này. Không chỉ giải quyết những điểm nghẽn trong công tác quản lý, khai thác, đây còn là cơ hội để phát huy hiệu quả các giá trị văn hóa của 54 dân tộc Việt Nam, gắn với phát triển du lịch, công nghiệp văn hóa và xây dựng Hà Nội trở thành trung tâm sáng tạo của cả nước.
Địa giới có thể đổi thay sau sắp xếp thôn, buôn, nhưng 'hồn buôn làng' Tây Nguyên vẫn được người dân gìn giữ qua văn hóa, ký ức và tình cộng đồng.
Đồng Nai Thượng, mảnh đất nằm trong khu đại ngàn hùng vĩ, nơi cư trú của những người Mạ da nâu mắt sáng vẫn vọng tiếng chiêng ngân. Nơi ấy, những chàng trai, cô gái Mạ đang cầm chắc chiếc chiêng, gõ lên những âm thanh vọng văn hóa truyền thống từ núi.
Sau 5 năm triển khai chương trình mục tiêu quốc gia Phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi (Chương trình 1719) giai đoạn I (2021 - 2025), tỉnh Lâm Đồng đã đạt nhiều kết quả nổi bật trong giảm nghèo, đầu tư hạ tầng, giáo dục, y tế và an sinh xã hội.
Vỏn vẹn chưa đầy 500 nhân khẩu, theo thống kê mới nhất vào năm 2019, quần cư tại làng Le, xã Mo Rai, tỉnh Quảng Ngãi (mới), dân tộc Rơ Măm từ các bậc già làng đến đám con trẻ đều cảm thấy tự hào mỗi lần nhắc đến dân tộc mình.
Ting Wel Đơm, tổ dân phố với hầu hết cư dân là người Mạ nằm ngay vùng ven phường Đông Gia Nghĩa. Một điều ít người biết, nơi đây là nơi người Mạ tìm đến định cư, dưới chân ngọn đồi Thiêng xa xa.
Trong nhiều gia đình, dòng họ, những việc làm tưởng chừng rất bình dị như khuyến học, giúp đỡ người khó khăn, gìn giữ gia phong hay nhắc nhở con cháu sống có trách nhiệm vẫn được bền bỉ duy trì qua nhiều thế hệ. Từ những giá trị được vun đắp trong mỗi nếp nhà, Đà Nẵng kỳ vọng phong trào xây dựng 'Tộc văn hóa' sẽ trở thành điểm tựa quan trọng để lan tỏa tinh thần đoàn kết, bồi đắp môi trường sống lành mạnh và góp phần hình thành những cộng đồng dân cư văn minh, giàu bản sắc.
Với người Giẻ Triêng, cồng chiêng là tiếng nói của núi rừng, là linh hồn của buôn làng và là sợi dây gắn kết cộng đồng qua bao thế hệ. Ở xã biên giới Đắk Plô, tỉnh Quảng Ngãi, việc giữ gìn cồng chiêng không chỉ là bảo tồn một loại hình nghệ thuật dân gian, mà còn là hành trình giữ lấy cội nguồn, gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc và bồi đắp sức mạnh tinh thần cho đồng bào nơi biên giới.
Trong hành trình hoàn thiện các tiêu chí nông thôn mới giai đoạn 2026-2030, Đam Rông 2 (Lâm Đồng) xác định văn hóa truyền thống không chỉ là di sản cần bảo tồn, mà còn là nguồn lực nội sinh để củng cố đoàn kết cộng đồng và tạo bản sắc phát triển.
Điểm nhấn là hoạt động Lễ hội Sơmă Kơcham - một nghi lễ quan trọng của đồng bào dân tộc Ba Na, thường được tổ chức để tẩy uế và cầu mong bình an, may mắn cho cộng đồng sẽ được tái hiện.
Nếu nhà rông được ví như trái tim, là biểu tượng quyền lực và tâm linh của toàn thể dân làng, thì các 'nhà làng' - nơi sinh hoạt của từng dòng họ được xem như là những vệ tinh bao bọc xung quanh.
Tiếng chiêng đã theo ông M'Bray và bà Thị Bai từ thuở thiếu thời đến lúc tóc bạc. Hơn nửa đời người, đôi vợ chồng ở bon Bu Sop (Quảng Trực) vẫn cùng nhau giữ nhịp chiêng trong mỗi mùa lễ hội, ngày vui của bon làng bằng tình yêu bền bỉ với văn hóa dân tộc.
Mô hình 'Cà phê cảnh quan' thuộc dự án chuyển đổi nông nghiệp bền vững cùng chương trình xây dựng nông thôn mới ở vùng đồng bào dân tộc thiểu số đang tạo chuyển biến rõ nét tại làng Đak Mong, xã Kon Gang, tỉnh Gia Lai.
Với người Chu Ru, hạt lúa không đơn thuần là lương thực mà là kết tinh của đất trời, của mồ hôi lao động và sự che chở của Yang - các vị thần linh cai quản núi rừng, sông suối. Chính vì vậy, khi những cánh đồng bắt đầu ngả vàng, người Chu Ru ở thôn Diom A, xã D'ran, tỉnh Lâm Đồng theo tập tục truyền thống, sẽ thực hiện Lễ mừng lúa mới - nghi lễ thiêng liêng nhất trong năm, trước khi tiến hành thu hoạch lúa. Không chỉ là lời tri ân với thần linh, Lễ mừng lúa mới còn là dịp để cộng đồng cùng nhau sinh hoạt văn hóa, gìn giữ và trao truyền những giá trị văn hóa tốt đẹp và khẳng định bản sắc của người Chu Ru.
'Muốn làm được một cái áo vỏ cây phải đi rừng cả ngày, chọn đúng cây, rồi làm rất lâu mới xong. Không phải ai cũng làm được', già làng C'Lâu Blao (83 tuổi, thôn Voòng, xã Hùng Sơn, Đà Nẵng) chia sẻ.
Trong đời sống của đồng bào Raglai ở phía Đông Nam tỉnh, rượu cần là thức uống không thể thiếu, nhất là trong các nghi lễ, lễ hội, cưới hỏi. Qua bao thế hệ, men rượu nồng ấm ấy trở thành nét văn hóa, là sợi dây kết nối con người với đất trời, với tổ tiên và cộng đồng.
Lâm Đồng là vùng đất hội tụ của 49 dân tộc, việc gìn giữ lễ hội truyền thống là tài sản lớn để phát triển du lịch bền vững và bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc.
Lễ hội Sayangva hay còn gọi là lễ cúng Thần lúa hoặc lễ mừng lúa mới, thường được tổ chức vào tháng 2, tháng 3 âm lịch hàng năm. Đây là phong tục truyền thống gắn liền với đời sống tinh thần của người dân tộc Chơ-ro sinh sống trên địa bàn Đồng Nai.
Dưới ngọn núi Kông Hoa một thời chở che cho Anh hùng Núp cùng người dân đánh Pháp, giờ đây màu xanh của những ruộng lúa, rẫy mỳ, nương ngô và cánh đồng mía đang ngày một nhiều.
Hà Nội và TP.HCM chào đón lễ 30/4-1/5 bằng nhiều hoạt động văn hóa, nghệ thuật, lễ hội, pháo hoa và miễn phí phương tiện di chuyển.
DNVN – Không chỉ là chuỗi hoạt động văn hóa – du lịch – thể thao, 'Điểm hẹn Canh Tiến' đang được kỳ vọng trở thành cú hích mở đường, đưa một vùng đất giàu bản sắc từng bước bước ra khỏi 'vùng trũng', hướng tới phát triển du lịch bền vững dựa trên nội lực văn hóa và cộng đồng.
Giữa không gian văn hóa đa sắc màu nơi thủ đô, tiếng chiêng trầm hùng, điệu múa arya và nghi lễ mừng lúa mới của người Churu đã trở thành điểm nhấn, thu hút sự quan tâm của người dân và du khách.
Đối với người Chu Ru tại xã D'Ran (tỉnh Lâm Đồng), Lễ mừng lúa mới là nghi lễ quan trọng bậc nhất nhằm tạ ơn các vị thần linh, đặc biệt là thần lúa, đã ban cho buôn làng mùa màng bội thu.
Trong hai ngày 18-19/4, không khí tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam trở nên rộn ràng với chuỗi hoạt động chào mừng Ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam.
Ngày 19/4/2026, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam, lễ tái hiện 'Lễ mừng lúa mới' của đồng bào Chu Ru đã diễn ra trong không khí trang trọng, đậm đà bản sắc. Hoạt động không chỉ góp phần giới thiệu những giá trị văn hóa đặc sắc của cư dân Tây Nguyên mà còn lan tỏa tinh thần gắn kết cộng đồng trong 'Ngôi nhà chung' của 54 dân tộc Việt Nam.
Ngày 19/4, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Hà Nội), Lễ mừng lúa mới của đồng bào Chu Ru (Lâm Đồng) được tái hiện trong không gian văn hóa chào mừng Ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam. Hoạt động không chỉ góp phần bảo tồn di sản mà còn lan tỏa những giá trị tốt đẹp, bền vững của cộng đồng các dân tộc anh em.
Vượt chặng đường dài từ Lâm Đồng ra Hà Nội, đồng bào Chu Ru tái hiện Lễ mừng lúa mới với nghi thức tạ ơn thần linh, cảnh gặt lúa, giã gạo và niềm vui cộng đồng đậm sắc màu đại ngàn.
Nhân Ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam (19-4), tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Hà Nội) đã diễn ra hoạt động tái hiện lễ cúng mừng lúa mới của đồng bào Chu Ru (tỉnh Lâm Đồng).
Dịp cuối tuần, người dân và du khách đến Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam, Hà Nội có dịp tìm hiểu, trải nghiệm văn hóa độc đáo của vùng đất Tây Nguyên – Lễ mừng lúa mới của đồng bào Chu Ru, Lâm Đồng.
Đoàn nghệ nhân tỉnh Lâm Đồng tham gia nhiều sự kiện tại Ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam năm 2026.
Những lễ hội dân gian hiện vẫn được các cộng đồng dân tộc thiểu số ở Gia Lai lưu giữ và duy trì thực hành. Đây là hoạt động sinh hoạt mang tính cộng đồng, thể hiện tín ngưỡng, văn hóa dân gian đặc trưng của mỗi dân tộc. Ngày nay, lễ hội dân gian ở Gia Lai không chỉ là di sản văn hóa đặc sắc của đồng bào các dân tộc, mà còn đang trở thành động lực quan trọng thúc đẩy du lịch, mở ra cơ hội phát triển bền vững trong bối cảnh không gian phát triển mới của tỉnh Gia Lai sau sáp nhập có sự kết nối giữa rừng và biển.
Nhiều năm qua, ông Y Sim Êban được đồng bào Êđê ở buôn Nui và nhiều buôn làng khác tại xã Cư Jút (Lâm Đồng) biết đến là một nghệ nhân tiêu biểu, tâm huyết trong việc bảo tồn và truyền dạy văn hóa dân tộc.
Làng Kon Tu Ma, xã Măng Đen là nơi sinh sống lâu đời của hơn 50 hộ người Xơ Đăng. Những năm trước, nơi đây là một bản làng hoang sơ, vắng dấu chân người lạ, nhịp sống chỉ xoay quanh nương rẫy...
Trong dòng chảy hiện đại hóa đang diễn ra mạnh mẽ trên khắp các vùng miền, những nghi lễ truyền thống của đồng bào dân tộc thiểu số hay các sinh hoạt tín ngưỡng của cộng đồng ngư dân vẫn được gìn giữ, phục dựng và trao truyền bền bỉ để khẳng định bản sắc.
Bắt nhịp xu hướng chuyển đổi số, nhiều bạn trẻ người dân tộc thiểu số tại Quảng Ngãi đang tận dụng mạng xã hội để quảng bá đời sống, văn hóa truyền thống, góp phần lan tỏa bản sắc quê hương đến đông đảo công chúng trong và ngoài nước.
Với người Tày nói chung và người Tày xã Thượng Bằng La nói riêng, Dậm Thuông (còn gọi là múa Then, xòe Then) là nghi lễ chứa đựng trong đó những kỳ diệu của núi rừng. Màn Dậm Thuông gồm sáu điệu dậm cổ (gồm dậm hoa, dậm quạt, dậm gậy, dậm khăn, dậm tính tẩu, dậm hương), mỗi điệu đều mang ý nghĩa tâm linh riêng.