Trong nhiều cuộc họp, nhiều báo cáo hay thậm chí trên các nền tảng mạng xã hội hiện nay, người ta dễ dàng bắt gặp những bản kế hoạch được viết rất trơn tru, những bản trình bày đầy biểu đồ, những bản phân tích được soạn thảo chỉ trong vài phút nhờ các công cụ trí tuệ nhân tạo (AI). Tốc độ làm việc tăng lên rõ rệt, sản phẩm văn bản trở nên chỉn chu hơn, ngôn từ sắc sảo hơn. Nhưng đằng sau sự 'mượt mà' ấy, một câu hỏi ngày càng cần được đặt ra: liệu đó có thực sự là tiến bộ hay chỉ là ảo giác của tiến bộ?
'Chỉ khi giữ được chữ tín, người đại biểu mới có thể vượt qua khó khăn, hoàn thành chương trình hành động của mình và xứng đáng với niềm tin mà nhân dân đã trao gửi', TS. Nguyễn Viết Chức nhấn mạnh.
Ngày 23/2 (mùng 7 tháng Tết Bính Ngọ), tại Đình thờ Tiên triết Chu Văn An, phường Thanh Liệt, quê hương của 'Người Thầy đáng kính của muôn đời', thành phố Hà Nội, Đảng ủy, HĐND, UBND, UBMTTQVN phường Thanh Liệt trang trọng tổ chức Lễ Khai bút Xuân Bính Ngọ 2026.
Trong không khí ấm áp của ngày 21-2 (tức mùng 5 Tết), tại đình làng Đại Lan (xã Nam Phù), gần 100 học sinh trên địa bàn xã đã tham gia Lễ khai bút đầu xuân do thôn Đại Lan phối hợp với Thư viện Hoa Trạng Nguyên tổ chức. Hoạt động không chỉ mở đầu cho một năm học tập mới, mà còn góp phần lan tỏa, bồi đắp truyền thống hiếu học của quê hương.
'Gia đạo' là một khái niệm quen thuộc trong văn hóa Á Đông, nhất là trong đời sống tinh thần của người Việt. Xã hội phát triển, 'gia đạo' đang có những xê dịch, thay đổi lớn về quan điểm truyền thống, nhưng gốc rễ căn nguyên của nó vẫn mãi trường tồn...
Tại lớp học thân thiện, học viên được dạy về lễ nghĩa, cách ứng xử trong gia đình cũng như ngoài xã hội.
Câu nói 'Mùng 1 Tết cha, mùng 2 Tết mẹ, mùng 3 Tết thầy' không chỉ nhắc về thứ tự chúc Tết, thăm hỏi trong ba ngày đầu năm, mà còn gửi gắm lời nhắc sâu sắc của người Việt về cội nguồn, tình thân và đạo học làm người.
'Hiếu' là một trong những giá trị đạo đức cốt lõi trong văn hóa Việt Nam. Từ ngàn xưa, đạo hiếu được xem là nền tảng của nhân cách, là thước đo phẩm hạnh con người.
Văn hóa dân gian Việt Nam là kết tinh của hàng nghìn năm lịch sử, được gìn giữ và trao truyền qua ca dao, tục ngữ, phong tục và nếp sống hằng ngày. Trong đó, Tết Nguyên đán là thời điểm hội tụ rõ nhất tinh thần, đạo lý và triết lý sống của người Việt. Mỗi lời ăn tiếng nói, mỗi món ăn, mỗi nghi lễ ngày Tết đều chứa đựng những bài học sâu sắc về đạo làm người, về cách sống nhân ái, khiêm nhường và hướng thiện.
Tết không chỉ là thời khắc chuyển giao của đất trời, mà còn là hành trình trở về của mỗi con người với cội nguồn, gia đình và những giá trị đạo lý bền sâu đã nuôi dưỡng tâm hồn dân tộc. Trong mạch nguồn ấy, Tết của người Việt nói chung, người Tày, Nùng ở Cao Bằng nói riêng, luôn mang một chiều sâu văn hóa riêng, lặng lẽ mà bền bỉ.
Vượt qua khắc nghiệt của thời tiết miền Trung, làng hoa giấy Thanh Tiên đã duy trì nghề thủ công hơn 300 năm, tạo nên những tác phẩm nghệ thuật tâm linh độc đáo cho ngày Tết.
Gác lại lịch diễn, Ngọc Sơn dành trọn tâm huyết sang Đức tham dự lễ trưởng thành của học trò Ngọc Thảo. Không chỉ trực tiếp dự vở nhạc kịch do Ngọc Thảo đóng vai chính tại Nhà hát Lớn Berlin, anh còn xúc động trao tặng học trò món quà 5.000 Euro như lời chúc mừng cho hành trình trưởng thành đầy tự hào của cô bé nơi xứ người.
Giáo dục hôm nay đang chịu sức ép từ cơ chế, thành tích và tác động mạnh mẽ của khoa học công nghệ. Khi tri thức không còn giới hạn trong lớp học, vai trò của người thầy trong việc hình thành nhân cách và dẫn dắt sự thành đạt của mỗi con người đứng trước những thách thức mới. Trong bối cảnh đó, câu hỏi về việc gìn giữ đạo lý 'tôn sư trọng đạo' - nền tảng của giáo dục Việt Nam - trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết.
NXB Tổng hợp TPHCM vừa giới thiệu đến bạn đọc ấn phẩm Kim cổ cách ngôn của học giả, chí sĩ yêu nước Lương Văn Can.
Trong nền văn minh nông nghiệp lúa nước, hình ảnh người thầy luôn gắn với chữ 'đạo' – đạo học, đạo làm người. Ông cha ta từng dạy: 'Nhất tự vi sư, bán tự vi sư', 'Không thầy đố mày làm nên',… Đó là đạo lý tôn sư trọng đạo - vốn giá trị căn cốt của văn hóa Việt Nam hàng nghìn năm nay.
Học sinh, sinh viên, thậm chí nhiều em bé còn rất bé, khoảng 5,6 tuổi cũng được bố mẹ cho đi học võ tự vệ trước thực trạng bạo lực học đường gia tăng hiện nay.
Từ bao đời nay, vai trò người mẹ đối với gia đình và giáo dục gia đình đã được cha ông ta khẳng định, đúc rút sâu sắc: 'Phúc đức tại mẫu'; 'Công cha như núi Thái Sơn/Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra'; 'Cây xanh, thì lá cũng xanh/Cha mẹ hiền lành, để phúc cho con'… Một gia đình có nền nếp, gia phong, con cái biết sống tử tế, là do sự làm gương và công lao vun trồng, xây dựng của cả người mẹ và người cha.
Ở tuổi ngoài 70, khi nhiều người đã chọn cho mình cuộc sống an nhàn bên con cháu, già làng Păng Ting Uốk (người K'Ho, phường Lang Biang - Đà Lạt, Lâm Đồng) vẫn hàng ngày miệt mài với sứ mệnh gìn giữ tiếng nói, chữ viết và hồn cốt văn hóa dân tộc.
'Thư viện Miệt Vườn' nằm trong ngôi nhà ba gian truyền thống Nam Bộ của chị Phạm Thị Ngọc Trinh. Người dân cù lao vẫn gọi chị bằng cái tên thân mật: 'Út Trinh'.
Lễ Tri ân Cha Mẹ - Vợ Chồng 2025 do Trường Mầm non Khai Minh Đức tổ chức tại Nhà hát Trưng Vương (TP Đà Nẵng) ngày 28-9 vừa qua, đã thu hút sự tham dự của đông đảo chư tôn đức Tăng Ni các chùa, thầy cô giáo, phụ huynh, học sinh trên địa bàn thành phố.
Trong lịch sử văn hóa Việt Nam, hiếu không chỉ là một đức tính căn bản mà còn là nền tảng để xây dựng nhân cách, gia đình và xã hội. Vào thế kỷ II, khi Phật giáo du nhập vào Giao Châu, Mâu Tử đã soạn Lý hoặc luận để giải trừ nghi hoặc với giới Nho sĩ và Đạo gia về Phật giáo.
Trong lịch sử văn hóa Việt Nam, hiếu không chỉ là một đức tính căn bản mà còn là nền tảng để xây dựng nhân cách, gia đình và xã hội. Vào thế kỷ II, khi Phật giáo du nhập vào Giao Châu, Mâu Tử đã soạn Lý hoặc luận để giải trừ nghi hoặc với giới Nho sĩ và Đạo gia về Phật giáo.
'Tâm hiếu là tâm Phật, là ngọn lửa thiêng liêng nhất của kiếp nhân sinh…' - lời giảng của ni sư trụ trì Đại Bảo tháp Mandala Tây Thiên (xã Đại Đình, Phú Thọ) đã khơi gợi bao rung động thẳm sâu trong tâm thức mỗi người dự lễ.
Tối 06/9 (tức 15/7 Âm lịch), tại chùa Tùng Lâm - Ngọc Am, phường Yên Bái, Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo tỉnh Lào Cai tổ chức Đại lễ Vu lan báo hiếu Phật lịch 2569 - Dương lịch 2025.
Trong lịch sử văn hóa Việt Nam, hiếu không chỉ là một đức tính căn bản mà còn là nền tảng để xây dựng nhân cách, gia đình và xã hội. Vào thế kỷ II, khi Phật giáo du nhập vào Giao Châu, Mâu Tử đã soạn Lý hoặc luận để giải trừ nghi hoặc với giới Nho sĩ và Đạo gia về Phật giáo.
Hiếu không phải là một khái niệm cũ kỹ, đem cất trong viện bảo tàng của đạo đức. Hiếu là mạch sống, là hơi thở, là tiếng nói âm thầm nhưng thiết tha vang vọng qua bao thế hệ.
Lễ trao giải diễn ra trong khuôn khổ đêm Giao lưu nghệ thuật 'Đạo hiếu và hồn thiêng Tổ quốc', được tổ chức tối ngày 25/08/2025 tại Cung Văn hóa Hữu Nghị Việt Xô (Hà Nội).
Nghệ sĩ Phạm Đức Thành qua đời nhưng ngón đàn bầu huyền diệu sẽ ở lại trong vô số tác phẩm ông gửi gắm cho đời.
Trong dòng chảy thơ ca Việt Nam, đề tài hiếu đạo từ lâu đã trở thành một mạch nguồn thiêng liêng, bền bỉ. Hiếu không chỉ là đạo làm người mà còn là nền tảng văn hóa, là cái gốc để hình thành nhân cách và cũng là nguồn cội hun đúc nên truyền thống dân tộc. Biết bao thế hệ thi nhân đã gửi gắm đạo hiếu vào câu ca, lời thơ, từ ca dao quen thuộc 'Công cha như núi Thái Sơn/Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra' đến những câu thơ khắc khoải, chiêm nghiệm trong thơ hiện đại. Trong mạch nguồn ấy, bài thơ 'Vu Lan báo hiếu' của Tiến sĩ Quản Minh Cường là một thi phẩm đáng chú ý, chạm đến tim người đọc.
Một học sinh lớp 10 dùng kiến thức công nghệ 'bẻ khóa' hàng nghìn kênh truyền hình, phát tán lại trên mạng xã hội. Đây là vụ việc gây xôn xao dư luận trong tuần qua. Nhiều người bày tỏ tiếc nuối vì cậu học sinh có tài năng vượt trội nhưng lại sử dụng để thực hiện hành vi lệch chuẩn, phạm pháp...
Khi hè về, trẻ em nơi phố thị náo nức với trại hè kỹ năng, lớp học năng khiếu, thì ở bản Dao Đồng Chụa thuộc tổ 9, phường Thống Nhất những đứa trẻ lại háo hức đến lớp để học chữ viết của cha ông truyền lại và học đạo lý làm người. Một lớp học không bảng đen, không phấn trắng, không bàn ghế chỉnh tề nhưng đầy ắp những triết lý về bài học đạo làm người...
Ngày 24/7, giữa không gian linh thiêng của ngôi chùa cổ nghìn năm tuổi - chùa Sủi (xã Gia Lâm, Hà Nội), lễ tưởng niệm các anh hùng liệt sỹ và nguyện cầu quốc thái dân an đã diễn ra trang trọng, xúc động. Đây là một hoạt động ý nghĩa nằm trong chuỗi chương trình 'Tự hào Tổ quốc tôi' do Báo Đại đoàn kết - đơn vị bảo trợ truyền thông, phối hợp với Công ty cổ phần Sen Cộng (Senplus) tổ chức thực hiện.
'Đừng khóc con! Hãy thay bố chăm sóc mẹ khi bố đi…'. Rồi bố đưa cánh tay chằng chịt những vết bầm tím vì lấy ven xoa tóc tôi, nhẹ nhàng lau những giọt nước mắt tôi đang thi nhau rơi xuống. Ngay lúc ấy tôi nhận ra bố thật gần mà sao xa xôi đến vậy. Bàn tay bố chai sạn, khô gầy vì nắng mưa vất vả… Đó là một đêm trời đổ cơn bão dông lớn…