Từ then (Tày), xòe (Thái) đến điệu múa khèn (Mông)… mỗi âm điệu là một phần bản sắc, linh hồn văn hóa của đồng bào các dân tộc thiểu số. Trong đời sống hiện đại, việc bảo tồn dân ca, dân vũ trở thành nhiệm vụ cấp thiết để giữ hồn núi rừng.
Công việc này nhìn qua tưởng đơn giản nhưng không phải ai cũng làm được. Những người làm công việc này thường được mệnh danh là 'chiếc mũi vàng' vì chỉ cần ngửi là biết được độ 'chín' và chất lượng sản phẩm.
Giữa miền châu thổ bao la phương Nam, có một 'trái tim xanh' vẫn khẽ đập giữa mênh mông sông nước – đó là Khu bảo tồn sinh thái Đồng Tháp Mười.
Chương trình Công bố bình chọn 50 tác phẩm văn học, nghệ thuật biểu diễn Việt Nam tiêu biểu, xuất sắc sau ngày đất nước thống nhất (30/4/1975 - 30/4/2025) diễn ra sáng 30/11 tại Hà Nội, đã tôn vinh 14 tác phẩm văn học, 18 tác phẩm sân khấu, 12 tác phẩm âm nhạc và 6 tác phẩm múa.
Khi ánh mặt trời đầu ngày vừa chạm lên những mái trình tường vàng nơi bản Lô Lô Chải, sương vẫn còn quấn quanh triền núi, tiếng trống đồng bỗng ngân lên - trầm, vang, dội vào vách đá rồi lan ra thung sâu như một luồng sinh khí đánh thức cả cao nguyên. Đấy không chỉ là âm thanh mở đầu của lễ hội, mà là nhịp đập của bao thế hệ người Lô Lô, là lời khẳng định rằng giữa đại ngàn đá xám gió ngàn, bản làng này vẫn giữ trọn linh hồn văn hóa tự ngàn xưa.
Ngày hội Văn hóa dân tộc Mường lần thứ II vừa diễn ra tại Làng Văn hóa - Du lịch các Dân tộc Việt Nam (Đoài Phương, Hà Nội) không chỉ là nơi trình diễn sắc màu văn hóa mà còn là dịp để lan tỏa di sản Mường. Tại đây, Nghệ nhân nhân dân Bùi Văn Minh (xã Thượng Cốc, tỉnh Phú Thọ), hậu duệ nhiều đời của một dòng họ làm Mo, người đã dành gần 40 năm cuộc đời để sưu tầm, gìn giữ văn hóa Mường đã có những chia sẻ về việc bảo tồn, phát huy di sản mà cha ông để lại.
Ngày 28/11, Công an TP Cần Thơ phát động phong trào thi đua 'Ba nhất: Kỷ luật nhất - Trung thành nhất - Gần dân nhất'. Đây là trụ cột, linh hồn, là động lực nâng cao chất lượng phong trào thi đua 'Vì an ninh Tổ quốc' và phong trào toàn dân bảo vệ an ninh Tổ quốc trên địa bàn.
Giữa thung lũng xanh mướt của xã Sủng Là (tỉnh Tuyên Quang), thôn Lũng Cẩm hiện lên như một mảnh ghép độc đáo giữa 'miền đá xám'.
Rằm tháng 10 không chỉ là Tết Cơm Mới mà còn gắn với tục 'đóng cửa mả' một nghi lễ đặc biệt nhằm khép lại chu kỳ cúng bái vong linh sau mùa Vu Lan.
Phố ẩm thực Vĩnh Khánh, phường Khánh Hội, Thành phố Hồ Chí Minh vừa góp mặt ở vị trí thứ 10 trong danh sách bảng xếp hạng '31 con đường hấp dẫn nhất thế giới 2025' do Tạp chí Time Out (Anh) công bố.
Trong kho tàng văn hóa dân tộc, trống K'toang (trống đôi) là linh hồn trong những mùa lễ hội của người Chăm H'roi miền sơn cước Vân Canh, tỉnh Gia Lai. Dẫu hiện nay, âm thanh của K'toang ít có cơ hội vang lên, nhưng trong các buôn làng, những nghệ nhân Chăm H'roi vẫn đau đáu giữ gìn, chờ ngày tiếng trống được 'nói chuyện' cùng mọi người, đánh thức ký ức văn hóa nơi đại ngàn.
Phim hợp tác Việt - Hàn 'Phiên chợ của quỷ' (tựa tiếng Anh: The Cursed) có Hứa Vĩ Văn tham gia là thuộc thể loại kinh dị - tâm linh do đạo diễn Hong Won-ki (Hàn Quốc) chỉ đạo. Phim dự kiến khởi chiếu tại Việt Nam vào ngày 28-11, đánh dấu màn kết hợp rất được chờ đợi giữa 2 nền điện ảnh châu Á vốn giàu bản sắc văn hóa.
Bộ phim 'Phiên chợ của quỷ' không chỉ khai thác yếu tố rùng rợn mà còn đưa văn hóa tâm linh Việt - Hàn lên màn ảnh theo hướng hiện đại.
Giữa điệp trùng của núi rừng, những dải vải lanh được phơi trải dài trên những phiến đá như tô điểm cho nét đẹp riêng của vùng cao nguyên đá Đồng Văn, tỉnh Tuyên Quang. Với cộng đồng dân tộc Mông ở đây, cây lanh là phần linh hồn không thể thiếu trong đời sống văn hóa truyền thống của đồng bào và bà con vẫn đang miệt mài giữ nghề trong nhịp sống hiện đại.
Đại biểu Quốc hội Lý Thị Lan nhấn mạnh: 'Giáo viên bản địa là linh hồn của lớp học mầm non vì họ nói được tiếng dân tộc, hiểu phong tục, được phụ huynh tin tưởng và gắn bó lâu dài với trường, với bản, với học trò. Nếu không giải quyết được bài toán đào tạo và tuyển giáo viên bản địa, nút thắt giáo dục mầm non sẽ không bao giờ được giải quyết tận gốc'.
Tộc người Nenets sống ở vùng Bắc Cực nước Nga nổi tiếng với tập quán du mục và sự gắn bó sâu sắc với đàn tuần lộc trong điều kiện tự nhiên khắc nghiệt.
Đại biểu Lý Thị Lan (Tuyên Quang) nhận định: Khó khăn lớn nhất của giáo dục miền núi không chỉ là chuyện trường lớp, mà là câu chuyện của con người và 'nút thắt' lớn nhất là giáo dục mầm non không thể giải quyết bằng cách làm cũ.
Đến Bhutan mà chưa lên Tiger's Nest thì coi như chưa thực sự chạm vào linh hồn của xứ sở này. Tu viện dựng quanh một hang đá, nơi Guru Rinpoche (Padmasambhava) - người được tôn kính là bậc mang Phật giáo Kim Cương thừa đến Bhutan - từng thiền định.
Từ khi thành lập đến nay, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam (MTTQ) luôn dựa vào dân, lấy dân làm gốc. Vốn quý của Mặt trận là sự đoàn kết của Nhân dân.
Ông Trần Ngọc Anh, sinh ra và lớn lên tại xã Vân Hà, huyện Việt Yên, tỉnh Bắc Giang (nay là phường Vân Hà, tỉnh Bắc Ninh), một trong những cái nôi của vật cổ truyền Việt Nam. Trước khi trở thành người cầm trống quen thuộc trong mỗi mùa hội vật, ông Trần Ngọc Anh đã có nhiều năm gắn bó với công việc trọng tài tại các giải vật dân tộc ở địa phương trong đó có Thái Nguyên.
Từ khi thành lập đến nay, Mặt trận luôn dựa vào dân, lấy dân làm gốc. Vốn quý của Mặt trận là sự đoàn kết của nhân dân. Sức mạnh của Mặt trận chính là sức mạnh lòng dân. Trong kỷ nguyên phát triển mới của đất nước, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam đang không ngừng phát huy vai trò nòng cốt trong thực hiện dân chủ, tăng cường đồng thuận xã hội - coi đây là 'linh hồn' và 'mạch sống' của công tác Mặt trận từ Trung ương đến cơ sở.
'Tó mặng' (bắn hạt mặng bằng ngón tay, ngón chân) là trò chơi dân gian của đồng bào Thái ở tỉnh Nghệ An, thường được tổ chức trong dịp lễ, Tết, lễ mừng nhà mới, cúng cơm mới, lễ cúng bản, đám cưới.
D11A, 'quái vật pháo phản lực' vừa được Quân đội Hoàng gia Thái Lan chính thức nhận bàn giao vào tháng 11/2025, đánh dấu bước ngoặt công nghệ quốc phòng Đông Nam Á.
Ở xã vùng sâu Long Hà, cách trung tâm tỉnh Đồng Nai khoảng 130km, có một điểm sáng văn hóa đặc biệt - thôn 2. Nơi đây, đồng bào dân tộc S'tiêng luôn nỗ lực gìn giữ và phát huy 2 di sản quý báu: cồng chiêng và dệt thổ cẩm, như gìn giữ chính linh hồn của mình.
Nhạc Ngũ âm (Plêng Pinn Peat) từ lâu đã trở thành linh hồn trong đời sống văn hóa của đồng bào Khmer tại Cà Mau. Đây không chỉ là loại hình nghệ thuật trình diễn dân gian đặc sắc, mà còn là biểu tượng của sự giao hòa giữa con người và thế giới tâm linh.
Tại làng nghề Vị Khê, phường Vị Khê, tỉnh Ninh Bình đội ngũ thợ uốn tỉa trở thành 'linh hồn' của cây cảnh, góp phần giữ nghề truyền thống và đem lại thu nhập cao.
Ở tuổi 40, Luka Modrić không chỉ góp mặt mà còn là linh hồn của Croatia tại World Cup 2026, viết nên chương cuối phi thường cho sự nghiệp lẫy lừng.
Ở tuổi 40, Luka Modric sẽ góp mặt tại World Cup 2026, gia nhập nhóm huyền thoại đá 5 kỳ. Từ 2006 đến 2022, anh là linh hồn Croatia với á quân 2018 và hạng ba 2022.
Góp ý dự thảo các Văn kiện Đại hội XIV tại phiên họp tổ, ĐBQH Nguyễn Thị Tuyết Nga nhấn mạnh, cần xác định rõ hơn đột phá về nhân lực là linh hồn của các đột phá chiến lược, cần được cụ thể hóa để đột phá này trở thành động lực cốt lõi.
Hơn 1 năm về Việt Nam làm việc với vị trí Phó Giám đốc Sân khấu kịch Hồng Vân, Khôi Nguyên hòa nhập tốt với môi trường mới, thấy nhiều cơ hội và thử thách trong công việc.
Trên vùng núi Tây Bắc của tỉnh Nghệ An, nơi những dãy Trường Sơn hùng vĩ uốn lượn, nơi những dòng suối róc rách quanh năm chảy qua bản làng của đồng bào Thổ, từ lâu đã được mệnh danh là 'vùng đất của nguồn nước và linh hồn núi rừng'. Trong lòng đất mẹ, những mạch nước ngầm âm thầm tuôn chảy không chỉ nuôi dưỡng sự sống, mà còn nuôi dưỡng cả tâm hồn, tín ngưỡng và đời sống tinh thần của con người nơi đây.
Phương pháp đồng kiến tạo - đồng thụ hưởng là một tư duy phát triển hoàn toàn khác với mô hình thiết kế - thi công - bàn giao truyền thống. Nó không bắt đầu bằng ý tưởng của một kiến trúc sư, một nhà điêu khắc hay một nhà quản lý, mà bắt đầu từ trải nghiệm, ký ức và cảm xúc của cộng đồng - những người đã sống, mất mát và hồi sinh sau đại dịch. Chính họ là linh hồn của không gian tưởng niệm, và mọi yếu tố từ hình khối, ánh sáng, âm thanh, đến con đường dẫn vào hay khoảng lặng giữa hai hàng cây đều phải nói lên tiếng nói của con người, chứ không phải của quyền lực hay nghệ thuật hình thức.