Nhìn qua loạt ảnh đời thường, có thể thấy Hòa Minzy không đóng khung bản thân trong một phong cách cố định. Nữ ca sĩ thay đổi khá linh hoạt, tùy hoàn cảnh.
Phật giáo gọi đó là 'thân giáo', dạy bằng chính thân hành của mình. Một bao tải rác hôm nay có thể làm sạch một đoạn đường. Nhưng một hành động đẹp hôm nay có thể gieo hạt giống ý thức cho cả một thế hệ.
Chẳng ai biết tục xin chữ, tặng chữ vào mỗi dịp đầu năm mới, hay tại các lễ hội bắt đầu từ khi nào, nhưng từ rất lâu, xin chữ đã trở thành nét đẹp văn hóa truyền thống của người Việt, thể hiện sự tôn trọng tri thức và những ước mong tốt đẹp cho năm mới. Ngày nay, nét đẹp truyền thống ấy vẫn được bảo tồn và lan tỏa sâu rộng đến thế hệ trẻ.
Một phụ nữ trung niên đứng bên lò hóa vàng Đền Bà Chúa Kho, tay cầm cả xấp 'đô la âm phủ' mới tinh. Chị bảo: 'Đầu năm phải chu đáo, có vay có trả. Không làm lớn, sợ cả năm trục trặc'.
Sau Tết Nguyên đán, nhu cầu đi lễ cầu an, cầu lộc của người dân tăng cao. Ở một số nơi xuất hiện tình trạng xem bói, cúng giải sao, làm lễ 'di cung hoán số'… khiến không ít người sẵn sàng chi tiền với hy vọng hóa giải rủi ro. Đằng sau những 'quẻ bói' đầu năm là nguy cơ hao hụt tiền bạc, bất ổn tinh thần và hệ lụy mê tín dị đoan len lỏi trong đời sống.
Công an phường Tây Hồ thông tin về việc xác minh thông tin báo chí phản ánh về việc kẻ gian lợi dụng lễ hội tại phủ Tây Hồ để làm 'hỏng' máy xe rồi trục lợi.
Ngày 6-3-2026, Công an phường Tây Hồ, Hà Nội thông tin về việc xác minh phản ánh của người dân về việc kẻ gian lợi dụng lễ hội tại Phủ Tây Hồ để 'làm hỏng xe máy' nhằm trục lợi.
Đi lễ đầu xuân từ lâu đã trở thành một nét đẹp văn hóa của người Việt nói chung và người Hà Nội nói riêng. Tuy nhiên, bên cạnh những giá trị tâm linh tốt đẹp, thực tế cũng đặt ra câu hỏi: Đi lễ để tìm sự bình an trong tâm hồn hay để cầu xin bằng những mâm lễ 'nặng' với tâm lý 'lễ to thì lộc lớn'?
Suốt 30 năm, cụ ông Dư Văn Tân và cụ bà Dư Thị Dung vẫn đều đặn đi xe máy từ Mỹ Hào (Hưng Yên) lên Yên Tử du xuân, lễ Phật dịp đầu năm. Với hai cụ, đó là 'lời hẹn' không cần nhắc lại: còn sức là còn lên non thiêng.
Sau Tết Nguyên đán, nhu cầu đi lễ chùa, cầu an, dâng sao giải hạn tăng cao khi nhiều người mong khởi đầu năm mới bình an, may mắn. Tuy nhiên, lợi dụng tâm lý đó, các đối tượng xấu đã dựng lên những 'dịch vụ tâm linh online' để lừa đảo, chiếm đoạt tiền và thu thập thông tin cá nhân.
Trên mạng xã hội vừa lan truyền câu chuyện về một gia đình nghệ sĩ đi lễ đầu năm, ghé vào một quán ăn bình dân gọi vài món đơn giản. Tuy nhiên, khi thanh toán, cả đoàn bất ngờ vì hóa đơn lên tới gần 4 triệu đồng. Trước sự phản ứng gay gắt, chủ quán đã tính lại, 'hạ giá' xuống chỉ còn 1/3 so với ban đầu. Trước đó, báo chí cũng phản ánh việc cơ quan chức năng các địa phương xử lý nhiều trường hợp lợi dụng mùa lễ hội để thu tiền trông giữ xe trái quy định, bán hàng không rõ nguồn gốc với giá 'cắt cổ', gây bức xúc trong dư luận.
Theo ông Cil Duin, Phó Chủ tịch Hội đồng Nhân dân xã Lạc Dương, đến nay công tác tuyên truyền cho người dân tộc K'Ho đã được triển khai đầy đủ, đa dạng về các hình thức trực tiếp lẫn trực tuyến.
Dù chỉ sở hữu giấy phép lái xe (GPLX) hạng B2, tài xế Nguyễn Văn K vẫn điều khiển xe khách 16 chỗ chở theo 12 người đi lễ từ Hưng Yên vào Hà Tĩnh.
Trong dòng chảy phát triển không ngừng của xã hội hiện đại, công nghệ số đã len lỏi vào mọi ngóc ngách đời sống. Không chỉ dừng lại ở những tiện ích đơn thuần, công nghệ đang trở thành cầu nối để con người tiếp cận sâu hơn với văn hóa - lịch sử - truyền thống. Trong bối cảnh đó, việc ứng dụng công nghệ vào lễ hội truyền thống trở thành một giải pháp thiết thực, mang tính thời đại, không chỉ giữ gìn bản sắc văn hóa mà còn giúp lễ hội 'thấm sâu' hơn vào đời sống hiện đại.
Giữa dòng người hối hả đổ về vùng đất Phật Quảng Ninh (chùa Đồng Yên Tử), hình ảnh hai cụ già dắt tay nhau, hành trang giản đơn chỉ với một chiếc ba lô nhưng nụ cười rạng rỡ đã khiến không ít người phải ngả mũ thán phục. Đó không chỉ là chuyến đi lễ chùa, mà là hành trình của những 'trái tim không tuổi'.
Tối 04/3, UBND xã Bảo Hà tổ chức chương trình nghệ thuật chào mừng Lễ hội đền Cô Tân An năm 2026.
Ngày 22-2, Cơ quan Cảnh sát điều tra (Công an tỉnh Bắc Ninh) ra lệnh bắt người bị giữ trong trường hợp khẩn cấp để điều tra hành vi cưỡng đoạt tài sản theo quy định tại Điều 170 Bộ luật Hình sự hiện hành đối với Nguyễn Thị Mùi, trú tại xã Kép, tỉnh Bắc Ninh vì thu tiền đỗ xe của nhiều người đi lễ tại các đền trên địa bàn xã. Đây là lời cảnh tỉnh sâu sắc đối với các tổ chức, cá nhân tổ chức trông giữ xe trái phép...
Lực lượng Cảnh sát giao thông đường thủy tỉnh Phú Thọ tăng cường tuần tra, kiểm soát trên lòng hồ Hòa Bình, kiên quyết không để phương tiện vi phạm xuất bến.
Rằm tháng Giêng (còn được gọi là Tết Nguyên tiêu) từ lâu đã trở thành một trong những ngày lễ quan trọng trong đời sống tâm linh của người Việt. Dân gian có câu: 'Cúng cả năm không bằng Rằm tháng Giêng', đủ để thấy ý nghĩa thiêng liêng của ngày trăng tròn đầu tiên trong năm mới. Tại nhiều địa phương trong tỉnh Đồng Tháp, dòng người đi lễ chùa trong ngày này không chỉ để cầu bình an, may mắn, mà còn là dịp gìn giữ một nét đẹp văn hóa truyền thống đã ăn sâu vào đời sống cộng đồng.
Dù có mức giá đắt đỏ, ngang với hoa nhập khẩu, hoa bưởi vẫn được nhiều người dân Hà Nội chọn mua để thắp hương, đi lễ chùa trong những đầu năm.
Rằm tháng Giêng, hàng nghìn người dân và du khách đã đổ về đền Wong Tai Sin để được hòa mình lễ hội văn hóa thường niên cũng như cầu mong những điều tốt lành đến cho gia đình và người thân.
Đông đảo người dân và du khách đã đổ về Phủ Tây Hồ và chùa Quán Sứ hôm nay để dâng hương, cầu bình an trong ngày Rằm tháng Giêng.
Rằm tháng Giêng Bính Ngọ (3/3), hàng nghìn người dân, phật tử, tín hữu và khách hành hương tìm về Huế lễ Phật, cầu an đầu năm. Tại Thánh tích Phật đài Quán Thế Âm (phường Thủy Xuân), hầu hết người đi lễ đều mang theo nước tinh khiết dâng cúng rồi đem về nhà dùng, tạo nên hình ảnh lễ chùa khác lạ ở Huế.
Ngay từ sáng Rằm tháng Giêng, rất nhiều người dân đã đổ về phủ Tây Hồ để dâng hương, cầu bình an. Càng đến trưa lượng người càng đông khi dân công sở tranh thủ giờ nghỉ trưa để đi lễ phủ.
Từ biểu tượng no đủ của hạt gạo, bánh gạo KOJIKY từ 100% gạo giống Nhật Japonica được xem là gợi ý phù hợp cho mâm lễ dâng hương những ngày lễ Tết.
Ngày 3/3, tức Rằm tháng Giêng, đông đảo người dân tìm về chùa Quán Sứ (Hà Nội) dâng hương, cầu bình an trong năm mới Bính Ngọ.
Dòng người đổ về Phủ Tây Hồ (Hà Nội) dịp rằm tháng Giêng ngày một đông, tạo nên không khí hành hương trang nghiêm và tấp nập từ sáng sớm.
Người dân Hà Nội đến chùa cầu bình an trong ngày Rằm tháng Giêng tại các điểm tâm linh như Chùa Trấn Quốc, Phủ Tây Hồ và chùa Quán Sứ ngay từ sáng sớm.
Khi tín ngưỡng bị kéo khỏi nền tảng đạo đức, khỏi tinh thần hướng thiện, biết ơn, tự răn mình rất dễ trượt sang mê tín, thực dụng, hành vi lệch chuẩn.
Trong tâm thức của người Việt, đi lễ chùa đầu năm đã trở thành nét đẹp văn hóa tâm linh quen thuộc, và nét đẹp văn hóa đó càng trở lên đẹp hơn khi các chùa, đền kiên quyết loại bỏ các hủ tục mê tín dị đoan.
Sáng 3/3 (ngày Rằm tháng Giêng), hàng nghìn người dân Thủ đô đã đổ về các điểm tâm linh như chùa Quán Sứ, chùa Trấn Quốc, Phủ Tây Hồ... để dâng hương, cầu bình an. Bên cạnh đó, nhiều người cũng tranh thủ thực hiện nghi thức phóng sinh, gửi gắm ước nguyện đầu năm.
Vào dịp Rằm tháng Giêng, còn gọi là Tết Thượng Nguyên hay Tết Nguyên Tiêu, người dân thường đi lễ chùa, đình, dâng hương cầu bình an, may mắn cho gia đình.
Rằm tháng Giêng, còn gọi là Tết Thượng Nguyên hay Tết Nguyên Tiêu, từ lâu được xem là một trong những ngày lễ quan trọng trong đời sống tinh thần người Việt.
Rằm tháng Giêng, người dân nườm nượp về Phủ Tây Hồ dâng hương, cầu bình an, tài lộc, tạo nên không khí trang nghiêm giữa lòng Thủ đô.
Trước ngày Rằm tháng Giêng, đông đảo người dân Hà Nội đổ về chùa Phúc Khánh dự lễ cầu an, không khí đông đúc nhưng vẫn giữ được trật tự, không xảy ra chen lấn.
Trong đời sống văn hóa của người Việt, thắp hương, đi lễ là nét đẹp tâm linh thể hiện lòng thành kính với tổ tiên và thần linh. Tuy nhiên, cùng với thời gian, không ít tập tục đã trở nên mang nặng hình thức, gây lãng phí và ảnh hưởng đến môi trường. Đã đến lúc cần nhìn lại và thay đổi những quan niệm cũ không còn phù hợp.
Nhiều năm trước, vào mỗi dịp lễ, Tết, lễ hội đầu xuân, không khó để bắt gặp cảnh vàng mã chất đống, khói nghi ngút bao trùm đình, đền, chùa và cả khu dân cư. Nhưng năm nay, tình trạng đốt vàng mã đã có dấu hiệu giảm đáng kể.
Khi thủy triều rút, đông đảo người dân và du khách men theo con đường đá giữa biển để ra miếu Hòn Bà, Bãi Sau (phường Vũng Tàu, TPHCM) hành lễ cầu an trong ngày Rằm tháng Giêng.
Đi lễ chùa cầu an, dâng sao giải hạn, xin lộc đầu năm không chỉ là một tập tục, mà còn là cách nhiều người gửi gắm ước mong về sức khỏe, bình an, hanh thông trong công việc và cuộc sống. Đó là một nét đẹp văn hóa truyền thống, thể hiện đời sống tinh thần phong phú của người Việt. Thế nhưng, những 'chiếc bẫy' vô hình lại đang được giăng ra trên môi trường mạng.
Tháng Giêng, phố còn rực sắc xuân, hương trầm thoảng nhẹ, lòng người như chậm lại. Giữa nhịp sống đầy kế hoạch và hẹn ước, đi lễ xuân đầu năm vẫn bền bỉ, trở thành một nếp văn hóa quen thuộc.
Bắt đầu vào mùa mây đẹp bậc nhất trong năm, cùng với những huyền tích linh thiêng, núi Bà Đen trở thành điểm đến tâm linh thu hút đông đảo du khách trong dịp Rằm tháng Giêng năm nay.
Đi đủ bốn trấn Đông, Tây, Nam, Bắc thành Thăng Long đầu xuân là nếp xưa người Hà Nội. Một vòng lễ không chỉ cầu may mà còn là hành trình qua ký ức và bản sắc nghìn năm kinh kỳ.
Giữa vô số ngôi chùa đặt hòm công đức ở nhiều vị trí, chùa Tiêu vẫn kiên định không dùng một chiếc nào. Lựa chọn tưởng như nhỏ ấy lại mở ra nhiều câu hỏi về cách giữ sự thanh tịnh cho không gian tâm linh hôm nay.
Mưa phùn lất phất như những sợi chỉ bạc vương trên tóc, trên vai người qua lại, khiến chợ Phủ đông đúc thêm phần nhộn nhịp, người mua người bán rộn ràng giữa những gian hàng đầy sắc màu.