'Không ai giàu ba họ, không ai khó ba đời', đó là câu nói cổ nhân đúc kết kinh nghiệm trong cuộc sống. Vô thường là định luật bất biến vì vô thường bất biến phản ánh từ tâm vô thường.
Hôm nay, 11-5, Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh, Chủ tịch Hội đồng Trị sự GHPGVN đã thay mặt Ban Thường trực Hội đồng Trị sự, Ban Trị sự GHPGVN TP.Đà Nẵng và môn đồ pháp quyến ấn ký cáo phó kính tiếc báo tin Hòa thượng Thích Phước Minh viên tịch.
Có thể trong tương lai, nhân loại sẽ tạo ra vô số trí tuệ nhân tạo. Nhưng điều thế giới thiếu nhất, có lẽ vẫn luôn là: trí tuệ để hiểu chính mình.
Nhờ duyên sinh, vô thường, vô ngã, không có ai 'trở lại', không có ai 'đi tiếp'. Chỉ có tiến trình nhân quả tiếp diễn, trong đó mỗi hình tướng mới xuất hiện đều vừa liên hệ với quá khứ, vừa hoàn toàn không phải là quá khứ.
Từ xưa đến nay, cảm giác cô đơn luôn hiện hữu trong thơ như một nguồn cảm hứng của các thi nhân. Có một số độc giả yêu thơ hỏi tôi: 'Sự cô đơn trong thơ tình yêu có những dạng thức nào?'. Theo tôi trong thơ tình yêu truyền thống, cô đơn thường được hiểu như trạng thái tâm lý phát sinh từ chia lìa, xa cách hoặc khát vọng không thành.
Trưởng lão Hòa thượng Giác Tường - Ủy viên Ban Thường trực HĐCM GHPGVN, Chứng minh đạo sư Hệ phái Khất sĩ Việt Nam do niên cao lạp trưởng, đã thuận thế vô thường, thu thần viên tịch vào lúc 20h25, ngày 04/05/2026 (18/03/Bính Ngọ), tại Pháp viện Minh Đăng Quang (số 505 Võ Nguyên Giáp, phường Bình Trưng, TP.HCM).
Vô thường đã dạy tôi rằng: đau buồn và chấp nhận không phải là hai thái cực đối lập, mà là hai người bạn đồng hành cùng nhau định hình trải nghiệm làm người.
Vô thường không lấy đi ý nghĩa của cuộc sống. Ngược lại, chính vô thường làm cho cuộc sống trở nên quý giá. Vì mọi thứ không tồn tại mãi nên từng phút giây hiện tại càng cần được sống sâu sắc và hiện diện trọn vẹn.
Có lẽ từ rất sớm, tôi đã học được nơi ông ngoại một bài học giản dị: có những việc trong đời không thể dùng sự nóng vội để điều khiển mà phải hiểu nhịp của nó, phải kiên nhẫn đi cùng nó, rồi mọi thứ mới dần về đúng lối.
Nếu Vô ngã, dựa trên nền tảng Duyên khởi, phân tách cấu trúc khái niệm về một 'cái ngã' thường hằng bằng cách chỉ ra các yếu tố kết thành và vô thường của Ngũ uẩn. Đối lại nguyên lý Vô vi, trong hệ tương quan với Đạo và tính tự nhiên (ziran), đưa hành động trở về trạng thái thuận ứng với quy luật vận hành của tự nhiên, với nội tại của vũ trụ.
Tôi chợt hiểu rằng trong dòng đời vô thường, điều đáng quý không phải là giữ được mọi thứ mãi mãi, mà là trân trọng những khoảnh khắc đã từng có mặt.
Dù rất nhiều vật liệu mới, hiện đại xuất hiện, cho đến ngay người Nhật Bản vẫn trung thành với loại cửa làm bằng giấy như thời tổ tiên ông bà.
Hôm nay, 24-4, Ni trưởng Thích nữ Như Phú, Phó ban Trị sự, Trưởng Phân ban Ni giới tỉnh Lâm Đồng đã thay mặt Phân ban Ni giới GHPGVN tỉnh, môn phong tổ đình Bình Quang Ni tự, chùa Phổ Minh và môn đồ pháp quyến ký cáo phó kính tiếc báo tin Ni trưởng Thích nữ Như Nhơn viên tịch.
HNN - Buông xả (hay xả ly) là trạng thái tâm không dính mắc, chấp thủ, hay bám víu vào vật chất, cảm xúc, danh vọng, hay các quan điểm cá nhân, nhằm đạt được sự an lạc và giải thoát. Đây là sự từ bỏ phiền não, tham ái, giữ tâm bình thản trước thuận cảnh hay nghịch cảnh.
Ngày 22-4, Thượng tọa Thích Tĩnh Triệt, Trưởng ban Trị sự GHPGVN tỉnh Đồng Tháp đã thay mặt Ban Thường trực Ban Trị sự, Phân ban Ni giới GHPGVN tỉnh và môn đồ pháp quyết ký cáo phó kính tiếc báo tin Ni trưởng Thích nữ Như Hòa viên tịch.
Dù mắc bệnh xương thủy tinh, Đặng Thị Hồng Anh vẫn chọn sống tự lập, rời xa gia đình để mưu sinh và tìm kiếm tự do. Hành trình ấy đầy gian nan, nhưng cũng là cách cô khẳng định giá trị bản thân.
Lời nói của Như Lai không nhằm chiều theo cảm xúc, mà nhằm cứu khổ, chuyển hóa vô minh cho người nghe.
'Quán tâm vô thường' là pháp tu quan trọng trong Phật giáo có mục đích thiết thực, lợi ích lớn cho hành giả. Kính mời bạn đọc tìm hiểu cùng Tạp chí NCPH thông qua những câu hỏi trắc nghiệm để biết sâu hơn về pháp môn này:
Ca khúc 'Ám ảnh tháng Tư' của nhạc sĩ Nguyễn Thành Trung do ca sĩ Bùi Yên Hà thể hiện, Thanh Tùng phối khí và sản xuất, được cảm nhận như một ca khúc trữ tình quen thuộc về mùa, về thiếu nữ, về ký ức tình yêu gắn với những biểu tượng đặc trưng của Hà Nội đầu hạ với hoa loa kèn, hoa sưa, cơn mưa bất chợt, tà áo dài trong gió. Tuy nhiên, cấu trúc nội dung của tác phẩm cho thấy một tổ chức sâu sắc hơn nhiều: bài hát vận hành như một khúc tưởng niệm được ngụy trang dưới hình thức một bản tình ca mùa tháng Tư. Chìa khóa giải mã nằm ở câu 'anh tìm về nấm cỏ xanh tháng Tư', một chi tiết làm thay đổi toàn bộ trường nghĩa của các hình ảnh xuất hiện trước đó.
Ta khổ không phải vì vô thường, mà vì cứ mong điều vô thường phải bền lâu. Đi một mình không phải lúc nào cũng là cô độc, có khi đó là lúc ta trở về gần mình nhất.
Trưởng lão hòa thượng Thích Thanh Dục, Phó pháp chủ Hội đồng Chứng minh Giáo hội Phật giáo Việt Nam, viên tịch vào rạng sáng 16/4, đại thọ 100 tuổi.
Trưởng lão hòa thượng Thích Thanh Dục, Phó pháp chủ Hội đồng Chứng minh Giáo hội Phật giáo Việt Nam, viên tịch vào rạng sáng 16-4, đại thọ 100 tuổi.
Chính ở đây, Phật giáo và những bảo tháp trong mỗi trung tâm cộng đồng, có thể âm thầm nhưng đóng một vai trò sâu sắc. Đây là nơi mà đạo Phật, cơ sở tự viện Phật giáo ở trung tâm mỗi cộng đồng, có thể thầm lặng nhưng tạo ra sự khác biệt sâu sắc.
Nguồn tin Báo Giác Ngộ, Trưởng lão Hòa thượng Thích Thanh Dục - Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh vừa viên tịch vào sáng nay 16-4-2026 (nhằm ngày 29-2-Bính Ngọ), đại thọ 100 tuổi.
Có thể thấy, việc ngồi lại đàm phán không phải là biểu hiện của sự đồng thuận, mà là hệ quả của bế tắc. Khi mọi con đường khác đều dẫn đến tổn thất lớn hơn, con người hay các quốc gia buộc phải chọn con đường ít tổn hại nhất.
Trong khuôn khổ Lễ hội Quán Thế Âm Ngũ Hành Sơn năm 2026, Ban tổ chức lễ hội ra mắt tập sách 'Hư ngôn giữa đất trời' của tác giả Thái Huyền, do Nhà xuất bản Công thương phối hợp cùng Công ty sách Thái Hà ấn hành.
Bạn thân mến, đôi khi việc thực hiện một cú điện thoại, một tin nhắn cho người yêu thương nhất của chúng ta trong một ngày có lẽ chẳng tốn bao thời gian. Nhưng giá trị của nó lại vô cùng ý nghĩa đối với người ấy.
Lằn ranh giữa thành tựu và áp lực không nằm ở bên ngoài, mà nằm ở cách con người liên hệ với thành tựu. Khi có chính kiến, thành tựu là phương tiện để sống tốt hơn.
Tôi chẳng phản ứng gì. Cuộc sống vô thường, sống đó rồi mất đó có gì là ngạc nhiên.
Lễ hội 'Death Fest' tại Thái Lan hướng tới việc giúp công chúng nhìn nhận cái chết như một phần tự nhiên của cuộc sống, qua đó nâng cao ý thức chuẩn bị và trân trọng hiện tại.
'Tất cả các hành là vô thường; khi thấy được điều ấy với trí tuệ, người ta nhàm chán khổ đau và tìm đến con đường thanh tịnh.'
Vì vậy, vô ngã không phải là một học thuyết để tranh biện, mà là tuệ giác giúp tháo gỡ chấp thủ, chuyển từ bám víu sang quán chiếu và thấy rõ thực tại duyên sinh.
Ngày 28-3, truyền thông Nhật Bản đưa tin, hoa anh đào tại khu vực trung tâm Thủ đô Tokyo đã nở rộ, thu hút đông đảo người dân đất nước Mặt trời mọc và khách du lịch tới tham quan.
Nhạc sĩ Nguyễn Văn Chung rưng rưng khi nhắc lại biến cố lớn trong đời sống cá nhân. Anh cho biết năm 2024 là thời điểm khó khăn nhất khi mẹ qua đời.
NSGN - Hãy quán sát thân. Quán sát tâm. Bạn đã hành thiền liên tục, nên dù tâm trí bạn chưa yên tĩnh, chưa đạt đến mức độ tập trung vững chắc như bạn mong muốn, thiền vẫn là một hoạt động thiện xảo trong việc phát triển niềm tin, phát triển sự kiên trì.
Xã hội ngày càng phát triển, xét về lý thì con người ngày càng văn minh, tiến bộ. Tuy nhiên, đâu đó vẫn còn những người chưa văn minh, thậm chí là 'vô minh', với niềm tin và hành động sai trái, mù quáng.
Gặp gỡ bất định như một bậc thầy là không quay lưng trước thực tại, mà mở lòng trước những gì đang diễn ra, kể cả khổ đau lẫn khả năng chuyển hóa.
Gắn bó với công việc tài chính suốt hơn 1 thập kỷ, sống và làm việc ở nhiều quốc gia, Đào Anh Thơ (CAT) rẽ sang nghệ thuật ở tuổi ngoài 30 sau một biến cố. Trong cuộc trò chuyện xoay quanh triển lãm 'Dòng chảy đột biến' cùng cha (nghệ sĩ Đào Anh Khánh), nữ họa sĩ đã chia sẻ về hành trình 'tái sinh', quan niệm sáng tạo và cách cô tự nhìn nhận về vai trò của mình trong thế giới nghệ thuật.
Với sức hút đặc biệt trong suốt 14 năm ở Trung Quốc, vì thế khi đến Việt Nam, vở vũ kịch Khổng tước ngay lập tức đã 'cháy vé'.
Như tinh thần của lễ hội đã gợi mở: quán niệm cái chết không phải để kết thúc, mà để bắt đầu một cách sống sâu sắc và tỉnh thức hơn.
Sống chậm lại, ta biết chấp nhận sự vô thường để bớt khổ đau, biết trân quý hiện tại để sống sâu sắc hơn, và biết dũng cảm bước tiếp khi có ai đó phải rời xe, bởi phía trước vẫn còn cả một hành trình rộng dài đang chờ.
NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Ðộc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.