Dựng lên màn kịch tinh vi về việc đang sở hữu những khối 'thiên thạch' trị giá hàng tỷ USD, cặp 'vợ chồng hờ' đã lừa đảo hàng chục tỷ đồng của những nạn nhân muốn góp vốn để bán chia %.
Vẽ ra những câu chuyện kỳ ảo về thiên thạch cổ, USD chưa lưu thông và sự thụ hưởng từ cõi âm, cặp đôi hành nghề thầy cúng đã khiến ba đại gia mê muội tin theo, chuyển hàng chục tỷ đồng để rồi rơi vào 'địa ngục tâm linh'. Khi tỉnh táo trở lại, tiền mất, niềm tin tan vỡ, thậm chí gia đình cũng rạn nứt.
Hai bị cáo quảng cáo các khối thiên thạch có nguồn gốc cổ xưa, có tính phóng xạ và có khả năng hủy gương kính và mời gọi đại gia đầu tư thiên thạch.
Nạn nhân của vợ chồng thầy cúng cho biết, từng u mê tin theo những lời tâm linh mà bị cáo nói ra để rồi vướng vào 'địa ngục tâm linh', cho đến khi tỉnh táo thì đã bị lừa mất hết tiền, gây mất mát tình cảm gia đình…
Nằm trên tuyến du lịch 'Trường ca của nước và lửa', núi lửa Nâm Kar thuộc thôn Phú Sơn, xã Quảng Phú (Lâm Đồng) là một trong những điểm nhấn độc đáo của Công viên Địa chất toàn cầu UNESCO Đắk Nông. Với cảnh quan hoang sơ, hùng vĩ cùng các giá trị địa chất, sinh thái, văn hóa đặc sắc, núi lửa Nâm Kar đang dần trở thành điểm đến thú vị cho du khách gần xa.
Giữa dòng chảy của nhịp sống hiện đại, khi những giá trị truyền thống đang dần bị mai một hoặc được ít người trẻ để ý đến, thì tại Bản Ca, xã Nghĩa Tá, tỉnh Thái Nguyên, các thế hệ con em đồng bào Dao vẫn luôn nâng cao ý thức gìn giữ, bảo vệ và phát huy những giá trị di sản văn hóa của cha ông, trong đó có làn điệu Páo Dung.
Trong quan niệm của người Thái trắng, gội đầu không đơn thuần là vệ sinh cá nhân mà là cách để tẩy rửa điều không may mắn, gột bỏ uế khí; tiễn đưa những điều xui xẻo của năm cũ, đón vận khí mới...
Trong quan niệm của người Thái trắng, gội đầu không đơn thuần là vệ sinh cá nhân mà là cách để tẩy rửa điều không may mắn, gột bỏ uế khí; tiễn đưa những điều xui xẻo của năm cũ, đón vận khí mới...
Lễ hội Khô Già Già là hoạt động văn hóa tâm linh quan trọng nhất trong năm của đồng bào Hà Nhì đen tại xã Bát Xát, tỉnh Lào Cai (trước sáp nhập là xã Y Tý, huyện Bát Xát). Đây là dịp để cộng đồng thể hiện lòng biết ơn đối với trời đất, thần linh và tổ tiên; cầu mong mùa màng tốt tươi, bản làng yên ấm.
Thái Nguyên vừa có thêm 2 di sản văn hóa được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đưa vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, gồm: Lễ hội Cầu mùa của người Dao Lô Gang và nghệ thuật trình diễn dân gian hát Sli của người Nùng Phàn Slình. Đây là cơ sở để bảo tồn và phát huy giá trị của di sản văn hóa truyền thống trên địa bàn tỉnh, nâng cao nhận thức, trách nhiệm của các cấp, ngành trong việc gìn giữ, phát huy giá trị của di sản văn hóa.
Sở Y tế tỉnh Cà Mau đã có kết luận vụ kíp trực tại Trung tâm y tế U Minh bị tố tắc trách.
Sở Y tế Cà Mau xác định, không phát hiện sai sót chuyên môn của bác sĩ ở Trung tâm y tế U Minh trong vụ việc cụ bà tử vong, nhưng có hạn chế trong giải thích tình trạng bệnh cho người nhà bệnh nhân.
Nghi thức cột chỉ cổ tay và đặt tên trong lễ đón tiếng sấm đầu năm là nghi lễ tâm linh của hệ thống lễ tục vòng đời người Ơ Đu; thể hiện văn hóa ứng xử hài hòa giữa con người với thiên nhiên.
Giữa đại ngàn Tây Bắc, khi tiếng trống vọng vang trong đêm, ánh đèn lập lòe soi sáng từng nếp nhà sàn, đó cũng là lúc một nghi lễ thiêng liêng và giàu giá trị nhân văn của người Dao được cử hành - lễ cấp sắc. Không phân biệt Dao đỏ hay Dao chàm, lễ cấp sắc từ bao đời nay đã trở thành dấu mốc trưởng thành không thể thiếu trong hành trình làm người của nam giới dân tộc Dao.
Tại nhiều địa bàn khó khăn, vùng đồng bào dân tộc thiểu số, việc tiếp cận và sử dụng dịch vụ về bảo hiểm y tế (BHYT) còn gặp rào cản do điều kiện kinh tế, trình độ nhận thức và hạ tầng y tế. Trước thực tế đó, Đoàn Kinh tế-Quốc phòng (KT-QP) 356, Quân khu 2 luôn phát huy vai trò xung kích, chủ động phối hợp với địa phương, cơ sở y tế nhằm bảo đảm tốt các chính sách về BHYT cho người dân.
Thôn Tả Ván, xã Lao Chải nằm bên sườn núi Tây Côn Lĩnh, còn nhiều khó khăn với phần lớn hộ dân là người Dao. Trong cộng đồng, người có uy tín giữ vai trò cầu nối giữa chính quyền và Nhân dân. Ông Bòng Văn Thầy - một thầy cúng và người có uy tín trong thôn là điển hình tích cực trong tuyên truyền, vận động bà con xóa bỏ hủ tục, thực hiện nếp sống mới văn minh.
Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận 'Lễ đón tiếng sấm đầu năm của dân tộc Ơ Đu ở xã Nga My, tỉnh Nghệ An' là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, thuộc loại hình Tập quán xã hội và Tín ngưỡng.
Lễ đón tiếng sấm đầu năm tồn tại gần 100 năm qua, là lễ hội lớn, quan trọng, có nhiều lễ thức mang đậm sắc thái văn hóa độc đáo, đặc trưng riêng có của dân tộc Ơ Đu.
Trong vô số giá trị văn hóa truyền thống đó thì loại hình di sản của đồng bào dân tộc Dao đỏ còn được trao truyền đến hôm nay phải kể đến trang phục truyền thống. Nó là kết quả của sự lao động, sáng tạo và ứng xử với môi trường tự nhiên, không gian sinh tồn.
Gia đình của cụ bà 71 tuổi tử vong tại Trung tâm Y tế U Minh (Cà Mau) đã mang di ảnh, đội khăn tang và mời người tới trung tâm để thực hiện nghi lễ 'trục vong' vì cho rằng bác sĩ trung tâm tắc trách.
Trong đời sống cộng đồng người Dao đầu bằng tại Tam Đường, tỉnh Lai Châu, lễ Tủ Cải là nghi lễ đánh dấu bước trưởng thành của người con trai. Người Dao nơi đây quan niệm rằng, để được cộng đồng công nhận và sau này khi mất đi có thể trở về với tổ tiên, mỗi người con trai nhất định phải trải qua nghi lễ này.
Số liệu tại lễ công bố hoàn thành mục tiêu xóa nhà tạm, nhà dột nát của tỉnh Lào Cai diễn ra chiều 19/6 cho thấy, toàn tỉnh đã hoàn thành 100% mục tiêu, về đích sớm hơn 2 tháng so với yêu cầu của Trung ương, với gần 11 nghìn căn nhà được sửa chữa, xây mới.
Một pháp sư thời đồ đá mới có thể đã sử dụng tác phẩm chạm khắc 'cây gậy rắn' 4.400 năm tuổi này trong các nghi lễ đặc biệt.
Mỗi đứa trẻ chào đời là niềm hân hoan vô bờ bến của mỗi gia đình. Từ bao đời nay, đồng bào Tày, Dao, Mông… xứ Tuyên đã gìn giữ và trao truyền những nghi lễ, mỹ tục thiêng liêng dành cho những đứa trẻ. Đây là cách họ gửi gắm trọn vẹn tình yêu thương và ước vọng về một cuộc đời an lành, may mắn, hạnh phúc cho những mầm non của mình.
Đồng bào dân tộc Hà Nhì có nhiều phong tục đặc sắc, trong đó có Tết mùa mưa (Dế Khừ Chà) là một trong bảy cái Tết trong năm theo phong tục cổ truyền của người Hà Nhì.
Không gian bỗng nhiên bị phá vỡ bởi tiếng súng nổ vang lên từ hướng nhà ông Vàng Xú Rùa. Vài phút sau, cả bản xôn xao cái tin ông Rùa bị ai đó bắn chết.
Ở xã Đồng Văn, huyện biên giới Bình Liêu, tỉnh Quảng Ninh, người Dao Thanh Phán vẫn gìn giữ một ngày lễ kỳ lạ mà linh thiêng, đó là 'Ngày kiêng gió'. Không chỉ là một nghi lễ tâm linh, đó là bản tuyên ngôn văn hóa sống động về sự giao hòa giữa con người và thiên nhiên, giữa cõi thực và cõi vô hình. Một sợi chỉ nối kết cộng đồng từ bao đời nay, chưa từng đứt đoạn... 'Tục kiêng gió của người Dao tại xã Đồng Văn' chính thức được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia tại Quyết định số 3975/QĐ-BVHTTDL ngày 10/12/2024.
Giữa không gian núi rừng của xã Mỏ Vàng, huyện Văn Yên, tỉnh Yên Bái, nhiều nét văn hóa truyền thống của đồng bào Dao đỏ vẫn được gìn giữ và truyền lại, tiêu biểu là lễ cấp sắc - nghi lễ quan trọng đánh dấu sự trưởng thành của người đàn ông. Đây còn là biểu tượng sức sống bền bỉ của bản sắc văn hóa giữa nhịp sống hiện đại.
Giữa cuộc sống hiện đại, nhiều gia đình đồng bào dân tộc M'nông ở Đắk Lắk vẫn duy trì lễ cúng bếp lửa. Theo quan niệm của họ, bếp lửa là nơi gắn kết các thành viên trong gia đình, cộng đồng. Bếp lửa còn là một vị thần mang lại nhiều may mắn và sự êm ấm cho mọi người.
Cúng bến nước là một nghi thức tâm linh có từ lâu đời của nhiều dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên, thể hiện sự tôn trọng với mạch nguồn sống của buôn làng. Ở xã biên giới Krông Na, huyện Buôn Đôn, tỉnh Đắk Lắk, nghi lễ được bà con người M'nông Preh tổ chức hàng năm với ý nghĩa cảm tạ thần nước đã ban nguồn nước trong lành để sử dụng.
Mỗi khi sinh nở hoặc ốm đau, nhiều đồng bào dân tộc Mông thường lựa chọn cách sinh nở tại nhà hoặc cúng bái để xua đuổi tà ma những mong khỏi bệnh. Điều này ảnh hưởng trực tiếp đến sức khỏe thậm chí là tính mạng của người dân.
Trong nếp nhà cột gỗ mái lá ở thôn Bó Héo, xã Phú Bình (Chiêm Hóa), ông Đặng Văn Thịnh, dân tộc Dao Tiền đang say sưa vẽ tranh thờ của người Dao. Theo ông Thịnh, vẽ tranh thờ không chỉ là những bức họa đơn thuần, mà còn là sự kết tinh của tín ngưỡng, lịch sử, bản sắc tộc người, một thế giới tâm linh được thể hiện sống động trên giấy.
Lễ cấp sắc không chỉ là một nghi lễ cổ truyền mà là biểu hiện đậm nét của bản sắc văn hóa người Dao đỏ. Giữa núi rừng Tây Bắc, Tả Phìn nằm nép mình giữa thiên nhiên hùng vĩ và mây trời bao la, không ngừng kết nối với nguồn cội bằng những nghi thức văn hóa đặc sắc của tộc người Dao đỏ nơi đây.
Hàng năm, cứ đến tháng 5 âm lịch, khi mùa mưa bắt đầu, cũng là lúc cây lúa đến thì con gái, người Hà Nhì ở tỉnh Lai Châu lại tổ chức Tết mùa mưa. Bà con dành 4 ngày, không đi làm mà chỉ ở nhà vui chơi, ca hát vui vẻ tăng tình gắn kết cộng đồng.
Giữa đại ngàn vùng cao Nậm Pồ, nơi núi rừng trùng điệp và những bản làng người Dao quần tụ giữa mây trời Tây Bắc, có một người đàn ông lặng lẽ gìn giữ một phần hồn cốt văn hóa dân tộc mình bằng cây bút và những dòng chữ Nôm cổ. Ông là Lý Lìn Siểu, nghệ nhân ưu tú của dân tộc Dao, bản Sín Chải, xã Nà Hỳ, người suốt gần 50 năm qua vẫn miệt mài giữ lửa cho chữ Nôm Dao và những nghi lễ cổ truyền, những di sản đang dần mai một.
Là một trong những dân tộc đặc biệt ít người ở Lai Châu, trải qua thăng trầm của thời gian, song người Lự vẫn giữ được những giá trị văn hóa truyền thống vẹn nguyên. Cúng hồn trâu (Sú Khon Khoài) là một nghi lễ truyền thống quan trọng được tổ chức thường niên vào dịp chuẩn bị mùa vụ mới. Qua đó, thể hiện lòng biết ơn của người dân đối với những 'ông trâu' đã gắn bó, giúp họ trong công việc đồng áng, mang lại mùa màng bội thu.