Sự xuống dốc, lép vế của 'văn hóa đọc' cùng lúc với sự lên ngôi, áp đảo của 'văn hóa nghe nhìn', thậm chí có những người còn cột vào cổ 'văn hóa đọc' cái trách nhiệm về sự suy thoái đạo đức xã hội.
'Tháng 7 và những cơn mưa', sáng tác của nhạc sĩ La Hữu Vang là một trong những ca khúc được nhiều thính giả VOV yêu thích và gửi thư bày tỏ cảm xúc của mình.
Gió Lào, ấy là nói theo ngôn ngữ sách vở, ngôn ngữ hiện đại chứ người dân quê tôi ngàn đời nay không gọi thế.
Một cảnh tượng vô cùng ngoạn mục khi cả trăm cô gái Thái hất tung mái tóc lên cao, bung tỏa những dòng nước khắp không trung tại lễ hội gội đầu (hay còn được gọi là Lễ hội Áp Hô Chiêng), diễn ra ở bản Vàng Pheo, xã Mường So, huyện Phong Thổ, tỉnh Lai Châu.
Một thực tế nữa là có nhiều người dù không phải hội viên Hội Nhà văn Việt Nam nhưng họ vẫn có tác phẩm, có dấu ấn sâu sắc trong đời sống sáng tác.
Lần đầu tiên có thơ được đăng trên Văn nghệ giải phóng vào năm 1976, khi ấy ông vừa tròn 21 tuổi. Và sau gần 45 năm, người ta mới thấy ông làm đơn xin vào Hội Văn học nghệ thuật tỉnh. Ông là nhà thơ Nguyễn Thanh Xuyết.
Nhà thơ - nhà biên kịch Lưu Trọng Văn đã bày tỏ vui mừng khi nhà thơ Trần Mạnh Hảo xuất hiện tại buổi tọa đàm của Hội Nhà văn TP.HCM để đọc bài thơ mà ông rất tâm huyết.
Hay tin nhà thơ Ngô Văn Phú vừa qua đời chiều 24/10 tại quê nhà Phúc Yên (Vĩnh Phúc), tôi lẩn mẩn lấy xuống tập thơ 'Đi ngang đồi cọ' của ông mà tôi vẫn nhớ như in vị trí của nó trên giá sách. Tập thơ mỏng giấy ố vàng đã long bìa trước lẫn bìa sau. Xếp cùng hàng trăm tập thơ sờn cũ có tuổi đời ngót nửa thế kỷ...
ĐBP - Vậy là sau 2 mùa lỗi hẹn (năm 2020, 2021) do dịch bệnh Covid-19 diễn biến phức tạp, bước sang năm nay, tỉnh ta quyết định tổ chức lễ hội Hoa Ban để quảng bá tiềm năng, thế mạnh của địa phương, nhất là vẻ đẹp của loài hoa kiều diễm, trắng trong, tinh khôi, tượng tưng cho người con gái Thái nơi núi rừng Tây Bắc này.
Chiều mồng 7/2 (tức ngày mồng 7 Tết Nhâm Dần), thời tiết nắng ráo nên hàng nghìn người đổ về phủ Tây Hồ đi lễ trong ngày đầu đi làm, dù nơi này đã treo biển thông báo đóng cửa để phòng chống dịch Covid-19.
Sau nhiều lần lỡ hẹn chúng tôi cũng lên được Lai Châu, vào đúng dịp Tết Nguyên đán Nhâm Dần. Với chúng tôi (quê hương ở Thái Nguyên) lên Lai Châu đã khó, với anh Mai Đức Lộc từ Đà Nẵng ra Hà Nội (giữ chức Phó Chủ tịch Hội Nhà báo Việt Nam) dễ đến năm, sáu năm, lên miền biên viễn xa ngái này lấy một lần càng là mơ ước…
Khi tôi lên Pleiku thì nhóm viết ở thị xã này đã có Chử Anh Đào, Cao Tất Tịnh, Nguyễn Tiến Soạn... là giáo viên trẻ ở các trường THPT và Trung cấp Sư phạm. Cái giống dân viết lách đánh hơi và tìm nhau rất nhanh.
Hoa đào là một loài hoa gần gũi, là biểu trưng cho cái đẹp và sức sống tươi mới xuất hiện ở nhiều gia đình mỗi dịp tết đến xuân về, nhất là những gia đình ở miền bắc nước ta.
Nhà thơ Lê Thiếu Nhơn- Ủy viên Hội đồng Thơ thuộc Hội Nhà văn Việt Nam đã chia sẻ những kỷ niệm với nhạc sỹ Phú Quang, mà theo Lê Thiếu Nhơn, nhạc sỹ Phú Quang là một trong những người rất chịu khó đọc thơ. Chính vì thế Phú Quang đã tìm ra những giai điệu đẹp trong thơ để cho ra nhiều tác phẩm âm nhạc phổ thơ rất hay.
Ở nơi ấy… cuối trời Tây Bắc, có một tỉnh trẻ, một thành phố trẻ đang lặng lẽ vượt lên những khó khăn, những cách trở xa xôi, của đá tai mèo, thiên tai, mưa lũ, nghèo đói và lạc hậu… để xây dựng lên một thành phố nên thơ, một tương lai rộng mở. Ấy là Lai Châu, là 'trái tim Tây Bắc' như nhà thơ Trần Mạnh Hảo đã khắc họa trong bài 'Gửi Lai Châu'. Nhưng hôm nay, những từ ngữ u buồn trong bài thơ đã được bàn tay, khối óc con người Lai Châu thay bằng những gam màu tươi sáng và tràn đầy hy vọng.
'Trái tim đập không một ai biết đến/Ở cuối trời Tây Bắc có Lai Châu' - thơ Trần Mạnh Hảo
Chắc em thân yêu của anh sẽ thắc mắc 'Chè bạng là gì?'. Anh xin trả lời ngay, đó là cách gọi 'rất Nghệ' đối với thứ nước uống hàng ngày được nấu bằng chè xanh. Xưa, người Nghệ cổ chỉ dùng hai loại nước uống chè bạng và chè vằng. Chè vằng với người miền Trung nói chung và người xứ Nghệ nói riêng, anh đã viết trong một tản văn có tiêu đề 'Chè Vằng'.
Cộng đồng mạng vẫn chưa để cho thơ … được yên !
Nếu như Ban giám khảo cho rằng 'Mẹ tôi chửi kẻ trộm' là bài thơ hay, độc đáo thì nhiều ý kiến cho rằng việc trao giải này là hơi xem thường độc giả và thi ca.
Dù 'Mẹ tôi chửi kẻ trộm' bị chê tơi tả, tác giả Tòng Văn Hân cho rằng đồng bào Thái của anh sẽ thích bài thơ, và anh không bất ngờ khi đoạt giải của báo Văn Nghệ.
Trong mỗi người Việt Nam chúng ta hôm nay dường như vẫn đang hiện hữu một bác nông dân. Nông dân nghĩa là gắn bó với hình ảnh ruộng đồng, cây lúa, cánh cò, cánh vạc và... con trâu. Đón xuân Tân sửu nói chuyện con trâu quả là thú vị. Con trâu xuất hiện trong rất nhiều lĩnh vực của đời sống, văn hóa, nghệ thuật. Người viết chỉ mong được cùng mọi người trò chuyện đôi điều về con trâu trong thơ ca Việt Nam xưa và nay, gợi lại trong mỗi chúng ta những ký ức thanh bình để rồi yêu thêm mùa xuân, yêu thêm quê hương, đất nước, yêu thêm cái chất nông dân trong mỗi chúng ta.
Là điểm đến mới, nhiều tiềm năng phát triển du lịch nhưng hiện nay, hệ thống sản phẩm du lịch của Lai Châu còn đơn giản, kinh nghiệm phát triển thiếu, nhân lực yếu, công tác quảng bá xúc tiến chưa hiệu quả. Để tăng cường hợp tác, đẩy hoạt động xúc tiến đầu tư vào du lịch, hình thành các sản phẩm du lịch liên tuyến, liên vùng, đẩy mạnh hoạt động giới thiệu, quảng bá du lịch, phát huy tiềm năng phát triển du lịch giữa Hà Nội và Lai Châu, UBND tỉnh Lai Châu vừa tổ chức hội nghị 'Liên kết phát triển du lịch Lai Châu - Hà Nội' trong khuôn khổ chương trình Tuần Du lịch - Văn hóa Lai Châu tại Hà Nội 2020.
Như một giấc mơ, loáng cái, tôi đã có tròn nửa thế kỷ sống, chiến đấu và làm việc trên mảnh đất miền Đông 'gian lao mà anh dũng'.