Những giá trị lịch sử sau khi công bố kết quả nghiên cứu mới tại Hội thảo khoa học Mạc Cảnh Huống và dòng họ Mạc vùng Thuận Quảng (1558 - 1945) diễn ra vào giữa tháng 11/2025 là nguồn tư liệu quý giá phục vụ nghiên cứu, giảng dạy và quảng bá lịch sử - văn hóa địa phương thành phố Đà Nẵng.
Trong ký ức xa mờ của lịch sử hồi thế kỷ 16, khi Nam - Bắc chia cắt, việc triều chính biến thiên thì các truyền ngôn của hậu thế về tiền nhân, nhất là hậu duệ các triều vua Mạc càng rất khó để tường minh - nhân vật Mạc Cảnh Huống là ví dụ điển hình.
Trong 3 ngày từ 21 đến 23-11, chương trình 'Ngày hội Di sản văn hóa Đà Nẵng' với chủ đề 'Đa dạng sắc màu văn hóa vùng cao Đà Nẵng' đã diễn ra sôi nổi tại ba cơ sở của Bảo tàng Đà Nẵng. Đây là năm đầu tiên sự kiện được tổ chức đồng thời ở cả ba điểm, mở rộng quy mô và mang đến nhiều trải nghiệm phong phú cho người dân, du khách.
Chiều 23/11, Hội Khoa học Lịch sử thành phố Đà Nẵng tổ chức hội thảo khoa học: Mạc Cảnh Huống và dòng họ Mạc vùng Thuận Quảng (giai đoạn 1558 - 1945).
Chiều 23/11, Hội Khoa học Lịch sử thành phố Đà Nẵng tổ chức hội thảo khoa học: Mạc Cảnh Huống và dòng họ Mạc vùng Thuận Quảng (1558 - 1945).
Sáng 22-11, Bảo tàng Đà Nẵng khai mạc chương trình 'Ngày hội Di sản văn hóa Đà Nẵng' với chủ đề 'Đa dạng sắc màu văn hóa vùng cao Đà Nẵng'. Chương trình nhằm giới thiệu, quảng bá và tôn vinh những giá trị văn hóa đặc sắc của đồng bào các dân tộc thiểu số đang sinh sống trên địa bàn; đồng thời lan tỏa tinh thần đoàn kết, sự hội tụ văn hóa trong lòng thành phố.
Không gian văn hóa vùng cao Đà Nẵng được tái hiện sinh động tại 'Ngày hội Di sản văn hóa 2025', khai mạc sáng 22.11, thu hút đông đảo người dân và du khách tham dự.
Kỷ niệm Ngày Di sản Văn hóa Việt Nam 23/11, chương trình 'Ngày hội Di sản văn hóa Đà Nẵng' do Bảo tàng Đà Nẵng tổ chức sẽ diễn ra từ ngày 21 – 23/11 với chủ đề 'Đa dạng sắc màu văn hóa vùng cao Đà Nẵng'.
Với chủ đề 'Đa dạng sắc màu văn hóa vùng cao Đà Nẵng', Ngày hội Di sản 2025 mang đến không gian văn hóa sống động của các dân tộc Cơ Tu, Xơ Đăng, Giẻ Triêng, Cor… thông qua triển lãm, trình diễn và hoạt động trải nghiệm.
Trong các ngày từ 18-19/10/2008, tại huyện Hà Trung (cũ), tỉnh Thanh Hóa đã diễn ra 'Hội thảo khoa học về Chúa Nguyễn và Vương triều Nguyễn trong lịch sử Việt Nam từ thế kỷ XVI đến thế kỷ XIX'. UBND tỉnh Thanh Hóa phối hợp với Hội Khoa học Lịch sử Việt Nam do cố Giáo sư - Nhà giáo Nhân dân Phan Huy Lê (Chủ tịch Hội) đồng chủ trì tổ chức hội thảo.
Nguyễn Hoàng là một đại thần nhà Lê. Năm 1558 ông được lệnh vào trấn thủ đất Thuận Hóa. Năm 1570, ông kiêm quản cả xứ Quảng Nam. Năm 1593, ông được phong làm Thái úy Đoan Quận công, được triều đình Lê -Trịnh cho phép quản lý vùng Thuận Quảng, hàng năm nộp thuế cho triều đình...
Hai dự án giao thông trọng điểm hàng nghìn tỷ của TP Huế gồm cầu qua cửa biển Thuận An và cầu vượt sông Hương vừa được thống nhất phương án đặt tên. Mỗi tên gọi đều gắn với giá trị lịch sử, văn hóa đặc trưng của vùng đất cố đô.
Sau gần 20 năm mang tên Thuận An, cây cầu đường bộ vượt phá Tam Giang dài gần 500m trên tuyến Quốc lộ 49 qua địa bàn phường Thuận An, TP Huế, sắp có tên mới.
Dẫn theo tài liệu sử sách, báo chí và 'Sách Địa chí huyện Hà Trung, tỉnh Thanh Hóa' – Nhà xuất bản Khoa học Xã hội xuất bản năm 2005: Dưới thời các chúa Nguyễn, Đoan Quốc công Nguyễn Hoàng (1525–1613), hay còn gọi là Nguyễn Thái Tổ, là vị chúa đầu tiên đặt nền móng cho dòng họ Nguyễn Phúc tộc và thiết lập nên vương triều nhà Nguyễn, trải qua tám đời chúa, mười ba đời vua từ năm 1802 đến 1945. Chúa Tiên (Nguyễn Hoàng) là người mở đầu cho sự nghiệp đi mở đất phương Nam. Quốc chúa Nguyễn Hoàng là con thứ hai của Nguyễn Kim (sinh năm 1525), người ở làng Gia Miêu, xã Hà Long, huyện Hà Trung cũ, tỉnh Thanh Hóa.
Trong số những di tích lịch sử, danh thắng ở phía Đông tỉnh Đắk Lắk, có di tích đứng trước nguy cơ biến thành… phế tích và cũng có di tích đã bị lãng quên từ nhiều năm qua, khiến cho nhiều người dân thật sự quan tâm lo ngại.
Sở Khoa học Công nghệ Đà Nẵng công bố Bản đồ số các phường, xã, đặc khu trên toàn địa bàn TP Đà Nẵng sau sáp nhập, kết hợp thông tin trung tâm dịch vụ công.
Thương cảng Hội An được giới sử học cho rằng đã bắt đầu hình hài vào cuối thế kỷ XVI, ở vùng đất Thuận Quảng của Chúa Nguyễn. Hội An, có thời là khu 'trên bến, dưới thuyền' sầm uất, nhưng rồi suy tàn khi người Pháp đô hộ Việt Nam.
'Có quá nhiều trường học dạy con người ta thành công, giàu có; nhưng dường như không có nơi nào dạy con người ta sống thú vị. Và, con người ta chỉ có thể tìm thấy điều đó từ những trang sách cùng chính sự trải nghiệm hiểu biết của mình'.
Chùa làng ngoài việc đáp ứng nhu cầu thực hành Phật giáo của người dân, còn có vai trò đặc biệt quan trọng trong việc giúp người dân tái cố kết cộng đồng, ổn định cuộc sống trong quá trình khai hoang, lập làng lập ấp.
Di tích nhà thờ Võ Đức Vọng, Võ Đức Ngao ở xã Trung Lộc, Can Lộc (Hà Tĩnh) là nơi con cháu phụng thờ, ghi nhớ công đức của tổ tiên và 2 vị tôn thần trong dòng họ.
Thông qua hoạt động tổ chức khắc in kinh sách, chúng ta thấy được mối quan hệ mật thiết giữa chính quyền chúa Nguyễn với các vị cao tăng, bên cạnh đó là mối quan hệ gắn bó, cầu tiến, giúp đỡ lẫn nhau giữa các vị sư tăng ở các tông phái khác nhau.
Nhà nghiên cứu Phan Đăng là người dịch và chú giải sách 'Hoàng Việt nhất thống dư địa chí'
Nguyễn Hoàng - người mở cõi, hay còn được gọi là người kiến tạo nền móng cho cơ nghiệp nhà chúa ở Đàng Trong.
Việc Nguyễn Hoàng cho xây dựng và tu sửa những ngôi chùa trên đất Thuận Quảng đã làm cho Phật giáo ngày càng lan rộng ảnh hưởng trong đời sống xã hội, từ chốn cung nội ra khắp dân gian.
Quảng Trị - Đòn gánh hai đầu đất nước hình chữ S được lịch sử giao sứ mệnh đặc biệt. Trên đường tiến về phương Nam mở cõi, năm 1558 Chúa Tiên Nguyễn Hoàng đã chọn Dinh Cát (Ái Tử), Quảng Trị làm thủ phủ của Thuận Hóa, rồi Thuận Quảng (1558 - 1626); thời Triều Nguyễn, Nhà vua yêu nước Hàm Nghi chọn Thành Tân Sở (Cam Lộ) làm kinh đô kháng chiến lâm thời (1885 - 1888); sông Bến Hải thuộc huyện Vĩnh Linh - Gio Linh là giới tuyến quân sự tạm thời giữa hai miền Nam - Bắc suốt hơn 20 năm ròng (7/1954 - 30/4/1975); dòng sông Thạch Hãn thuộc huyện Triệu Phong - thị xã Quảng Trị, năm 1973 là nơi trao trả tù binh các bên theo Hiệp định Paris chấm dứt chiến tranh, lập lại hòa bình ở Việt Nam; thị trấn Cam Lộ là nơi được chọn đặt Trụ sở Chính phủ Cách mạng lâm thời Cộng hòa miền Nam Việt Nam (1973 - 1975)... Những dấu mốc lịch sử đáng nhớ đó cùng với thời gian đã nuôi dưỡng, bồi đắp và nhân lên lòng yêu nước, yêu chuộng hòa bình của người dân Quảng Trị qua bao thế hệ tiếp nối.
Từ đèo Ngang vào tới Hải Vân, không có ngọn núi nào đặc biệt hội đủ các yếu tố phong thủy để làm tiền án cho cuộc đất đế vương như núi Ngự Bình...
Cả hai nơi thờ tự, tín ngưỡng văn hóa tâm linh ở Hội An này đều được gọi là chùa nhưng không hề thờ Phật. Tên gọi 'Hội quán' của hai di tích đã làm cho du khách thích thú khám phá mỗi khi đặt chân tới phố cổ bên bờ sông Hoài.
Trải qua hơn 715 năm tồn tại, chùa Hoằng Phúc đã gắn liền với đời sống tâm linh của nhân dân huyện Lệ Thủy (tỉnh Quảng Bình). Ngày nay, chùa Hoằng Phúc là điểm đến thu hút nhiều du khách trong và ngoài tỉnh.
Dịp ghé Phú Yên cữ xuân năm 2011, tôi may mắn được dự Lễ tế vị Thần thành hoàng tròn 400 năm trước có công khai mở đất Phú trời Yên. Vị thần thành hoàng ấy không phải thiên thần, nhân thần mà là một nhân vật lịch sử. Người đó là Lương Văn Chánh!
Dân gian xưa nay vẫn lưu truyền 'Lời Trạng dạy: Hoành Sơn nhất đái. Thuận Hóa miền vạn đại dung thân. Từ khi Chúa Nguyễn dời chân. Trời Nam một cõi dần dần mở mang'.
Sinh ra trong gia đình có người làm quan, song gia cảnh khá nghèo. Vì ham học, Nguyễn Lệnh Tân (1726-1777) từ nhỏ đã thuộc làu kinh sử và đỗ tiến sĩ vào năm 38 tuổi.
Nhóm văn nghệ sĩ của Hội Văn học nghệ thuật Đồng Nai đã nhiều lần được tạo điều kiện tham gia những cuộc trải nghiệm sáng tác tại núi Chứa Chan. Đây là ngọn núi cao thứ hai ở Nam bộ (sau núi Bà Đen ở Tây Ninh), là một quần thể thắng cảnh hữu tình tiêu biểu, có thể nói là độc nhất vô nhị ở Đồng Nai.
Với những tài liệu lịch sử, dẫn chứng xác thực, các tác giả đã chứng minh vùng đất Nam Bộ được lưu dân người Việt khai phá, tạo lập.
Lịch sử hình thành và phát triển đã để lại cho thành phố Đà Nẵng nguồn tài nguyên du lịch văn hóa phong phú, với hạt nhân là hệ thống di tích lịch sử - văn hóa. Việc phát huy giá trị các di tích để phát triển du lịch không những đem lại các lợi ích kinh tế - xã hội, mà còn góp phần bảo tồn và phát huy giá trị của các di tích. Những năm qua, du lịch Đà Nẵng tăng trưởng mạnh, trong đó có sự đóng góp to lớn và bền vững của du lịch văn hóa.